{"id":12200,"date":"2023-06-20T10:54:47","date_gmt":"2023-06-20T13:54:47","guid":{"rendered":"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/?p=12200"},"modified":"2023-06-20T10:54:49","modified_gmt":"2023-06-20T13:54:49","slug":"carta-aos-efesios-muros-nao-pontes-sim-por-frei-gilvander","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/carta-aos-efesios-muros-nao-pontes-sim-por-frei-gilvander\/","title":{"rendered":"Carta aos Ef\u00e9sios: muros, n\u00e3o; pontes, sim! Por frei Gilvander"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>\u00a0Carta aos Ef\u00e9sios: muros, n\u00e3o; pontes, sim!<\/strong> Por frei Gilvander Moreira<a id=\"_ftnref1\" href=\"#_ftn1\"><sup>[1]<\/sup><\/a><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/Carta-aos-Efesios.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-12201\" width=\"782\" height=\"587\" srcset=\"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/Carta-aos-Efesios.jpg 960w, http:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/Carta-aos-Efesios-300x225.jpg 300w, http:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/Carta-aos-Efesios-768x576.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 782px) 100vw, 782px\" \/><figcaption>Carta aos EF\u00c9SIOS<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>A \u201cCarta aos Ef\u00e9sios\u201d<a href=\"#_ftn2\" id=\"_ftnref2\">[2]<\/a> foi escolhida para ser assunto de reflex\u00e3o nas Comunidades Crist\u00e3s no m\u00eas da B\u00edblia de 2023, setembro. Eis mais um pequeno subs\u00eddio. Organizado em seis cap\u00edtulos, inserido no Novo Testamento B\u00edblico entre duas Cartas Paulinas \u2013 G\u00e1latas e Filipenses \u2013 o inspirado texto b\u00edblico chamado \u201cCarta aos Ef\u00e9sios\u201d n\u00e3o \u00e9 carta, pois n\u00e3o \u00e9 endere\u00e7ada, exclusivamente, a um destinat\u00e1rio espec\u00edfico. <em>A \u201cCarta\u201d <\/em>n\u00e3o \u00e9 \u201caos Ef\u00e9sios\u201d, pois n\u00e3o \u00e9 dedicada apenas \u00e0 comunidade crist\u00e3 da periferia da grande cidade de \u00c9feso. A<em> <\/em>express\u00e3o \u201c<em>em \u00c9feso<\/em>\u201d (Ef 1,1), no in\u00edcio da \u201cCarta\u201d, falta em diversos manuscritos antigos<em>.<\/em> A \u201cCarta aos Ef\u00e9sios\u201d \u00e9 endere\u00e7ada, provavelmente, a uma Rede de Comunidades Crist\u00e3s fora da Palestina\/Israel, entre as quais por extens\u00e3o, tamb\u00e9m endere\u00e7ada \u00e0s comunidades crist\u00e3s atuais.<\/p>\n\n\n\n<p>O texto n\u00e3o foi escrito pelo ap\u00f3stolo Paulo, mas sim por um disc\u00edpulo de Paulo, provavelmente na \u00faltima d\u00e9cada do s\u00e9culo 1\u00ba da Era Crist\u00e3. Portanto, precisamos evitar a leitura da \u201cCarta aos Ef\u00e9sios\u201d ao p\u00e9 da letra, de forma literal e fundamentalista. Ali\u00e1s, uma leitura superficial, pin\u00e7ando vers\u00edculos da \u201cCarta\u201d pode induzir-nos a compreens\u00f5es antag\u00f4nicas com a finalidade da mesma, tais como justificar o machismo, o patriarcalismo e a rela\u00e7\u00e3o social escravocrata (Senhor de escravos). Compreendidos, por\u00e9m no contexto, tais vers\u00edculos n\u00e3o abonam tais injusti\u00e7as.<\/p>\n\n\n\n<p>Precisamos evidenciar e considerar o contexto pol\u00edtico, social, econ\u00f4mico, cultural e religioso que est\u00e1 como pano de fundo deste texto b\u00edblico. A Carta aponta Jesus Cristo como \u201c<em>pedra fundamental<\/em>\u201d (Ef 2,20), pois testemunha e ensina um jeito de ser, de viver e conviver. E mais: de lutar e ser instrumento na constru\u00e7\u00e3o de uma sociedade justa economicamente, solid\u00e1ria socialmente, plural e respeitosa culturalmente, com uma \u00e9tica libertadora, que seja express\u00e3o do reino de Deus querido por Jesus e pelo Deus da vida.<\/p>\n\n\n\n<p>A \u201cCarta aos Ef\u00e9sios\u201d est\u00e1 organizada em duas partes: 1\u00aa unidade \u2013 Ef 1-3, que apresenta v\u00e1rios temas teol\u00f3gicos e 2\u00aa unidade \u2013 Ef 4-6, que desenvolve o an\u00fancio do Evangelho de Jesus Cristo, fazendo uma s\u00e9rie de exorta\u00e7\u00f5es \u00e9ticas e teol\u00f3gicas. A abertura da \u201cCarta\u201d nos induz a pensar que o escrito seja do ap\u00f3stolo Paulo, pois traz abertura semelhante \u00e0s Cartas Paulinas (Ef 1,1): Paulo, n\u00e3o atrelado ao grupo dos doze, mas \u201c<em>ap\u00f3stolo de Jesus Cristo pela vontade de Deus<\/em>\u201d. A \u201cCarta\u201d inicia-se com uma louva\u00e7\u00e3o lit\u00fargica (Ef 1,3-14): \u201c<em>Bendito seja o Deus e Pai de nosso senhor Jesus Cristo\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>A \u201cCarta aos Ef\u00e9sios\u201d se destina, primordialmente, a comunidades crist\u00e3s mistas de pessoas oriundas do mundo cultural judaico e uma maioria de pessoas oriundas do mundo cultural gent\u00edlico, conforme nos informa Ef 2,11: \u201c<em>Lembrem-se de que voc\u00eas, pag\u00e3os de nascimento, eram chamados incircuncisos por<\/em> <em>aqueles que se dizem circuncidados, devido \u00e0 circuncis\u00e3o que se faz na carne com m\u00e3o humana<\/em>.\u201d Portanto, a \u201cCarta\u201d \u00e9 prioritariamente dedicada, em um primeiro momento, a gente considerada de origem impura e estrangeira. \u00c9 para \u201cos de fora\u201d, os que est\u00e3o aderindo ao Evangelho de Jesus Cristo que o autor da \u201cCarta\u201d faz a exorta\u00e7\u00e3o a serem exemplos de fraternidade em uma sociedade com rela\u00e7\u00f5es sociais escravocratas do Imp\u00e9rio Romano. A \u201cCarta\u201d se destina tamb\u00e9m a libertar pessoas crist\u00e3s das amarras do legalismo e do ritualismo, o que estava gerando divis\u00f5es e separa\u00e7\u00f5es na conviv\u00eancia com \u201cos de fora\u201d. Muros, n\u00e3o; pontes, sim, devemos ser.<\/p>\n\n\n\n<p>Nosso Deus age de forma libertadora.Logo ap\u00f3s a sauda\u00e7\u00e3o e o endere\u00e7amento, a \u201cCarta aos Ef\u00e9sios\u201d apresenta um magn\u00edfico hino de louvor, no qual o autor, entre tantas belezas espirituais, revela a \u00e9tica de Deus, mist\u00e9rio de infinito amor. Deus \u201c<em>nos <strong>aben\u00e7oou<\/strong> com toda b\u00ean\u00e7\u00e3o espiritual, em Cristo<\/em>\u201d (Ef 1,3), \u201cnos <strong>escolheu<\/strong>, em Cristo\u201d (Ef 1,4), \u201c<strong><em>derramou<\/em><\/strong><em> abundantemente gra\u00e7a sobre n\u00f3s<\/em>\u201d (Ef 1,6.8), \u201c<strong><em>libertou<\/em><\/strong><em>-nos pelo sangue de Cristo e nos <strong>perdoou<\/strong><\/em>\u201d (Ef 1,7), \u201c<em>nos <strong>fez conhecer<\/strong> o mist\u00e9rio da sua vontade<\/em>\u201d (Ef 1,9), \u201c<strong><em>reuniu<\/em><\/strong><em> o universo inteiro para o levar \u00e0 plenitude<\/em>\u201d (Ef 1,10), \u201c<em>em Cristo, segundo o projeto de Deus que tudo conduz<\/em>\u201d (Ef 1,11); \u201c<em>Deus <strong>nos conquistou<\/strong> (adquiriu) para o louvor da sua gl\u00f3ria<\/em>\u201d (Ef 1,14). Destacamos os verbos de a\u00e7\u00e3o para enfatizarmos que o Deus da \u201cCarta aos Ef\u00e9sios\u201d \u00e9 um Deus \u00e9tico, que age para o bem de toda a humanidade, \u201c<em>Deus que <strong>age<\/strong> em favor de n\u00f3s<\/em>\u201d (Ef 1,19) e de todos os seres vivos.<\/p>\n\n\n\n<p>Por isso, Deus aben\u00e7oa-nos, escolhe-nos, derrama sobre n\u00f3s sua gra\u00e7a, liberta-nos, perdoa-nos, faz-nos conhecer seu projeto, \u201c<em>conhecer Deus profundamente<\/em>\u201d (Ef 1,17), ou seja, liberta-nos da ignor\u00e2ncia, do fanatismo, de fundamentalismos, de moralismos. A utopia de Deus \u00e9 reunir e estabelecer na comunh\u00e3o o universo inteiro levando tudo \u00e0 plenitude. Enfim, pelo agir \u00e9tico de Deus somos conquistados, cativados por amor, para amar sem limites. Esta \u00e9tica de Deus, que \u00e9 puro amor, pode nos inspirar para sermos \u00e9ticos como Deus \u00e9 \u00e9tico, ou seja, que nosso agir seja parecido com o agir divino, invocado sob tantos nomes.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Obs<\/strong>.: No pr\u00f3ximo texto, continuaremos esta reflex\u00e3o sobre a \u201cCarta aos Ef\u00e9sios\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>20\/06\/23<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Obs<\/strong>.: As videorreportagens nos links, abaixo, versam sobre o assunto tratado, acima.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>1 &#8211; Andar no amor na Casa Comum: Carta aos Ef\u00e9sios segundo a biblista Elsa Tamez e CEBI-MG &#8211; Set\/2022<\/strong><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<div class=\"epyt-video-wrapper\"><iframe loading=\"lazy\"  id=\"_ytid_53344\"  width=\"810\" height=\"456\"  data-origwidth=\"810\" data-origheight=\"456\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/nUsZeprbRBY?enablejsapi=1&#038;autoplay=0&#038;cc_load_policy=0&#038;cc_lang_pref=&#038;iv_load_policy=1&#038;loop=0&#038;rel=1&#038;fs=1&#038;playsinline=0&#038;autohide=2&#038;theme=dark&#038;color=red&#038;controls=1&#038;disablekb=0&#038;\" class=\"__youtube_prefs__  epyt-is-override  no-lazyload\" title=\"YouTube player\"  allow=\"fullscreen; accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen data-no-lazy=\"1\" data-skipgform_ajax_framebjll=\"\"><\/iframe><\/div>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p><strong>2 &#8211; Toda a Cria\u00e7\u00e3o respira Deus: Carta aos Ef\u00e9sios segundo o biblista N\u00c9STOR MIGUEZ e CEBI-MG, set 2022<\/strong><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<div class=\"epyt-video-wrapper\"><iframe loading=\"lazy\"  id=\"_ytid_14937\"  width=\"810\" height=\"456\"  data-origwidth=\"810\" data-origheight=\"456\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/bcIzASpx9Lo?enablejsapi=1&#038;autoplay=0&#038;cc_load_policy=0&#038;cc_lang_pref=&#038;iv_load_policy=1&#038;loop=0&#038;rel=1&#038;fs=1&#038;playsinline=0&#038;autohide=2&#038;theme=dark&#038;color=red&#038;controls=1&#038;disablekb=0&#038;\" class=\"__youtube_prefs__  epyt-is-override  no-lazyload\" title=\"YouTube player\"  allow=\"fullscreen; accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen data-no-lazy=\"1\" data-skipgform_ajax_framebjll=\"\"><\/iframe><\/div>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p><strong>3 &#8211; Chaves de leitura da Carta aos Ef\u00e9sios, segundo o biblista PEDRO LIMA VASCONCELOS e CEBI\/MG \u2013Set.\/22<\/strong><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<div class=\"epyt-video-wrapper\"><iframe loading=\"lazy\"  id=\"_ytid_14023\"  width=\"810\" height=\"456\"  data-origwidth=\"810\" data-origheight=\"456\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/1uc95pm6GeE?enablejsapi=1&#038;autoplay=0&#038;cc_load_policy=0&#038;cc_lang_pref=&#038;iv_load_policy=1&#038;loop=0&#038;rel=1&#038;fs=1&#038;playsinline=0&#038;autohide=2&#038;theme=dark&#038;color=red&#038;controls=1&#038;disablekb=0&#038;\" class=\"__youtube_prefs__  epyt-is-override  no-lazyload\" title=\"YouTube player\"  allow=\"fullscreen; accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen data-no-lazy=\"1\" data-skipgform_ajax_framebjll=\"\"><\/iframe><\/div>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\"\/>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ftnref1\" id=\"_ftn1\">[1]<\/a> Frei e padre da Ordem dos carmelitas; doutor em Educa\u00e7\u00e3o pela FAE\/UFMG; licenciado e bacharel em Filosofia pela UFPR; bacharel em Teologia pelo ITESP\/SP; mestre em Exegese B\u00edblica pelo Pontif\u00edcio Instituto B\u00edblico, em Roma, It\u00e1lia; agente e assessor da CPT\/MG, assessor do CEBI e Ocupa\u00e7\u00f5es Urbanas; prof. de Teologia b\u00edblica no SAB (Servi\u00e7o de Anima\u00e7\u00e3o B\u00edblica), em Belo Horizonte, MG; colunista dos sites <a href=\"http:\/\/www.domtotal.com\">www.domtotal.com<\/a> , <a href=\"http:\/\/www.brasildefatomg.com.br\">www.brasildefatomg.com.br<\/a> , <a href=\"http:\/\/www.revistaconsciencia.com\">www.revistaconsciencia.com<\/a> , <a href=\"http:\/\/www.racismoambiental.net.br\">www.racismoambiental.net.br<\/a> e outros. E-mail:&nbsp;<a href=\"mailto:gilvanderlm@gmail.com\">gilvanderlm@gmail.com<\/a> &nbsp;\u2013&nbsp;<a href=\"http:\/\/www.gilvander.org.br\">www.gilvander.org.br<\/a> &nbsp;\u2013&nbsp;<a href=\"http:\/\/www.freigilvander.blogspot.com.br\">www.freigilvander.blogspot.com.br<\/a> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; \u2013&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<a href=\"http:\/\/www.twitter.com\/gilvanderluis\">www.twitter.com\/gilvanderluis<\/a> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; \u2013&nbsp;Facebook: Gilvander Moreira III<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ftnref2\" id=\"_ftn2\">[2]<\/a> Optamos por colocar entre aspas \u201cCarta aos Ef\u00e9sios\u201d ao longo do texto, porque em uma an\u00e1lise mais acurada constatamos que, de fato, n\u00e3o se trata de uma Carta e nem \u00e9 destinada apenas \u00e0 Comunidade Crist\u00e3 de \u00c9feso.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00a0Carta aos Ef\u00e9sios: muros, n\u00e3o; pontes, sim! Por frei Gilvander Moreira[1] A \u201cCarta aos Ef\u00e9sios\u201d[2] foi escolhida para ser assunto de reflex\u00e3o nas Comunidades Crist\u00e3s no m\u00eas da B\u00edblia de 2023, setembro. Eis mais um<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":12201,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[21,44,27,30,43,26],"tags":[],"class_list":["post-12200","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-artigo","category-direito-a-memoria","category-direitos-humanos","category-fe-e-politica","category-pedagogia-emancipatoria","category-teologia-da-libertacao"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12200","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12200"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12200\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12202,"href":"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12200\/revisions\/12202"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media\/12201"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12200"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12200"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12200"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}