{"id":12567,"date":"2023-09-17T09:27:39","date_gmt":"2023-09-17T12:27:39","guid":{"rendered":"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/?p=12567"},"modified":"2023-09-17T09:27:40","modified_gmt":"2023-09-17T12:27:40","slug":"toda-divida-sera-cancelada-mt-1821-36-por-marcelo-barros","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/toda-divida-sera-cancelada-mt-1821-36-por-marcelo-barros\/","title":{"rendered":"Toda d\u00edvida ser\u00e1 cancelada (Mt 18,21\u201336) \u2013 Por Marcelo Barros"},"content":{"rendered":"\n

Toda d\u00edvida ser\u00e1 cancelada (Mt 18,21\u201336) \u2013 Por Marcelo Barros<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

               Neste XXIV domingo comum do ano A, 17\/09\/2023, o evangelho de Mateus 18,21 a 35 nos traz uma das par\u00e1bolas mais estranhas e deslocadas do evangelho. Conforme o exegeta alem\u00e3o Joachim Jeremias, Jesus n\u00e3o inventou suas par\u00e1bolas. Tirou-as de fatos que ocorriam no cotidiano da vida. E para compreend\u00ea-las melhor, precisamos distinguir par\u00e1bola e alegoria. Na alegoria, (por exemplo a hist\u00f3ria das dez mo\u00e7as que, como damas de honra, esperam o esposo chegar para as bodas), cada termo da par\u00e1bola tem um significado. Na par\u00e1bola n\u00e3o adianta querer associar cada termo. O sentido \u00e9 geral e a hist\u00f3ria tem apenas um objetivo. E a hist\u00f3ria \u00e9 contada mesmo se cont\u00e9m incoer\u00eancias.<\/p>\n\n\n\n

Essa par\u00e1bola que o evangelho de Mateus coloca no final do Discurso sobre a Comunidade \u00e9 estranha. Conforme Mateus, Jesus contou para explicar a Pedro e aos disc\u00edpulos o dever de perdoar sempre mutuamente as d\u00edvidas econ\u00f4micas, sociais e morais. <\/p>\n\n\n\n

          Provavelmente, neste domingo, baseados nessa par\u00e1bola, n\u00e3o poucos bispos, padres e pastores\/as pregar\u00e3o sobre Deus como um senhor, propriet\u00e1rios de terra, que vendeu um servo, sua mulher e todos os seus filhos para serem escravos para saldar uma d\u00edvida. O tal senhor fez isso para se vingar do fato de que este servo tinha sido perdoado por ele de uma d\u00edvida imensa e n\u00e3o perdoou o pequeno d\u00e9bito de um companheiro. E muitos pregadores repetir\u00e3o a palavra que o evangelho de Mateus p\u00f4s na boca de Jesus: \u201cAssim o Pai do c\u00e9u tratar\u00e1 a voc\u00eas se n\u00e3o perdoarem de cora\u00e7\u00e3o a seus irm\u00e3os e irm\u00e3s<\/em>\u201d (Mt 18,35). <\/p>\n\n\n\n

Por a\u00ed se v\u00ea quem n\u00e3o s\u00e3o apenas grupos pentecostais, cat\u00f3licos carism\u00e1ticos e criacionistas da Terra Plana que fazem leitura fundamentalista dos textos b\u00edblicos.<\/p>\n\n\n\n

A leitura fundamentalista dessa par\u00e1bola do servo infiel dificilmente vai perceber a contradi\u00e7\u00e3o entre o que Jesus tinha dito poucos vers\u00edculos antes do mesmo evangelho e a hist\u00f3ria que a comunidade de Mateus fez ele contar. Ele tinha acabado de ensinar que \u201cse teu irm\u00e3o pecar contra ti o corrige em um di\u00e1logo a s\u00f3s com ele, se ele n\u00e3o ouvir ainda tem a chance de ouvir duas ou tr\u00eas testemunhas e finalmente a comunidade reunida<\/em>\u201d (Mt 18,15). E quando Pedro pergunta \u201cquantas vezes tem de perdoar ao outro que errou\u201d, Jesus responde \u201cat\u00e9 setenta vezes sete vezes\u201d<\/em>. Mas, o tal senhor do servo infiel n\u00e3o admitiu segunda chance. Mandou vender a fam\u00edlia inteira como escravos.<\/p>\n\n\n\n

E a par\u00e1bola termina comparando isso com a forma como Deus far\u00e1 conosco, se n\u00e3o perdoarmos uns aos outros. \u00c9 claro que esta par\u00e1bola foi inserida neste contexto do final do discurso de Jesus sobre a comunidade, mas ficou deslocada e a conclus\u00e3o \u00e9 inadequada. Dificilmente, Jesus teria dito isso deste modo. Se fosse assim, a vis\u00e3o de Deus que ele revela nessa par\u00e1bola \u00e9 totalmente oposta \u00e0 imagem que ele mesmo, Jesus, d\u00e1 do seu Paizinho (Abba) quando diz no discurso da montanha: \u201cAmai os vossos inimigos e orai por aqueles que vos perseguem. Assim vos tornareis filhos e filhas do vosso Pai dos c\u00e9us, pois ele faz nascer o sol sobre maus e bons e faz cair a chuva sobre justos e injustos<\/em>\u201d (Mt 5, 44- 45). <\/p>\n\n\n\n

\u00c9 claro que a par\u00e1bola retrata a realidade social de uma Palestina na qual as pessoas podiam ser vendidas como escravas por causa de d\u00edvidas impag\u00e1veis. Nessa par\u00e1bola, pode estar impl\u00edcito que n\u00e3o devem existir d\u00edvidas impag\u00e1veis e que todos temos uma d\u00edvida com Deus e este nos perdoa, mas pede e espera que tamb\u00e9m n\u00f3s perdoemos aos nossos devedores.<\/p>\n\n\n\n

Perdoar n\u00e3o \u00e9 apenas uma atitude moral ou de bondade. \u00c9 op\u00e7\u00e3o de f\u00e9 e de quem quer transformar o mundo. Jesus nos revelou que o seu Abba (Paizinho) n\u00e3o quer que ningu\u00e9m se perca e, sobretudo, vive nos perdoando, sempre, setenta vezes sete. N\u00f3s todos somos pequeninos\/as e pecadores\/as perdoados\/as. Sem esta consci\u00eancia n\u00e3o h\u00e1 Igreja. N\u00e3o h\u00e1 reino, ou seja, projeto de Deus no mundo. Por isso, na ora\u00e7\u00e3o do Pai Nosso, pedimos: \u201cPerdoa-nos as nossas d\u00edvidas, assim como n\u00f3s perdoamos aos nossos devedores<\/em>\u201d (Mt 6,12). <\/p>\n\n\n\n

A hist\u00f3ria contada pela comunidade de Mateus nos anos 80 \u00e9 da sociedade pol\u00edtica da \u00e9poca. Hoje no mundo, pa\u00edses inteiros s\u00e3o esmagados por outros e impedidos de proporcionar uma vida digna ao seu povo por causa da d\u00edvida externa. O Banco Mundial, o FMI e governos ricos exigem de juros anuais da d\u00edvida o triplo do que foi emprestado. <\/p>\n\n\n\n

              Em v\u00e1rias ocasi\u00f5es, o papa Francisco tem deixado claro a proposta que fez na enc\u00edclica Fratelli Tutti: que a humanidade possa se constituir como uma \u00fanica fam\u00edlia de irm\u00e3os e irm\u00e3s e dentro de uma comunidade maior que abrange todos os seres vivos. \u00c9 nessa perspectiva que temos de revalorizar a ONU, de encontrar os meios para que a sociedade civil possa ter voz e vez na ONU (n\u00e3o somente os governantes). Isso sup\u00f5e superar esse modelo econ\u00f4mico depredador e desumano que, atualmente, domina o mundo. O papa tem proposto total e imediato cancelamento da d\u00edvida externa dos pa\u00edses pobres.<\/strong> Tem pedido o fim da fabrica\u00e7\u00e3o e consumo de armamentos e que a ONU reafirme o compromisso novo e profundo do maior cuidado com a Terra. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

N\u00e3o adianta dizermos estar de acordo com as propostas do papa para a sociedade internacional se, na nossa vida pessoal e nas rela\u00e7\u00f5es interpessoais, agimos de forma contr\u00e1ria. \u00c9 importante sim nos perdoarmos uns aos outros e cancelar as d\u00edvidas e perdoar as culpas uns dos outros\/as, para vivermos a gratuidade do reino de Deus. <\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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