{"id":12579,"date":"2023-09-19T10:28:56","date_gmt":"2023-09-19T13:28:56","guid":{"rendered":"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/?p=12579"},"modified":"2023-09-19T10:29:00","modified_gmt":"2023-09-19T13:29:00","slug":"biblia-sagrada-se-bem-interpretada-por-frei-gilvander","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/biblia-sagrada-se-bem-interpretada-por-frei-gilvander\/","title":{"rendered":"B\u00edblia sagrada, se bem interpretada! Por frei Gilvander"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>B\u00edblia sagrada, se bem interpretada!<\/strong> Por frei Gilvander Moreira<a id=\"_ftnref1\" href=\"#_ftn1\"><sup>[1]<\/sup><\/a><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/Fundamentos.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-12580\" width=\"781\" height=\"642\" srcset=\"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/Fundamentos.jpg 600w, http:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/Fundamentos-300x247.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 781px) 100vw, 781px\" \/><figcaption>Fundamentos<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">A B\u00edblia \u00e9 tamb\u00e9m uma obra liter\u00e1ria, uma \u201cbiblioteca\u201d de 73 livros, a cat\u00f3lica. \u201c<em>Toda obra liter\u00e1ria \u00e9 uma obra aberta<\/em>&#8220;, afirmava Humberto Eco, grande pensador e escritor italiano, autor de muitos livros imprescind\u00edveis, tais como: <em>Os limites da interpreta\u00e7\u00e3o, O Nome da rosa, O Fascismo eterno, Em que creem os que n\u00e3o creem, Migra\u00e7\u00e3o e intoler\u00e2ncia<\/em> etc. Saber interpretar \u00e9 preciso.<\/h5>\n\n\n\n<p>A B\u00edblia continua sendo o livro <em>best seller,<\/em> mais lido do mundo, mas lamentavelmente muitas pessoas que se dizem crist\u00e3s, sejam cat\u00f3licas, evang\u00e9licas ou (neo)pentecostais fazem interpreta\u00e7\u00f5es de passagens b\u00edblicas que s\u00e3o interpretoses, ou seja, falsas interpreta\u00e7\u00f5es que reduzem textos b\u00edblicos a autoajuda e amuletos para justificar a ideologia da prosperidade, tranquilizar a consci\u00eancia com a\u00e7\u00f5es pontuais assistenciais e filantr\u00f3picas, enquanto permanecem enroscadas em rela\u00e7\u00f5es sociais que reproduzem cotidianamente as injusti\u00e7as e as viol\u00eancias do sistema capitalista que, como m\u00e1quina de moer vidas, est\u00e1 nos levando ao abismo j\u00e1 impondo \u00e0 humanidade ind\u00edcios s\u00e9rios de que estamos sendo empurrados para a extin\u00e7\u00e3o da humanidade. A emerg\u00eancia clim\u00e1tica com eventos extremos cada vez mais frequentes e letais est\u00e1 se multiplicando e s\u00f3 n\u00e3o percebe quem est\u00e1 em bolhas de privil\u00e9gios gozando os lucros da brutal devasta\u00e7\u00e3o ambiental \u00e0 custa de muito sangue de humanos e bilh\u00f5es de outros seres vivos que est\u00e3o sendo mortos e dizimados ou quem est\u00e1 cegado pela ideologia dominante que insiste na mentira alardeando que \u00e9 poss\u00edvel continuar o progresso capitalista para acumula\u00e7\u00e3o de capital e luxo para 1% da popula\u00e7\u00e3o explorando de forma impiedosa os bens naturais com medidas paliativas \u201cmitigadoras\u201d que s\u00e3o s\u00f3 verniz, mais \u201cveneno\u201d do mesmo.<\/p>\n\n\n\n<p>Neste contexto de povo muito religioso e em meio a brutais injusti\u00e7as socioecon\u00f4micas e pol\u00edticas que seguem sendo implementadas, a quest\u00e3o religiosa se tornou uma grav\u00edssima quest\u00e3o pol\u00edtica que ningu\u00e9m pode mais ignorar. Precisa ser enfrentada por todos\/as que se dedicam a construir uma sociedade para al\u00e9m do sistema do capital, uma sociedade socialista, justa economicamente, democr\u00e1tica politicamente, plural culturalmente e com responsabilidade ambiental e geracional.<\/p>\n\n\n\n<p>Resgatar crit\u00e9rios para uma justa e sensata interpreta\u00e7\u00e3o dos textos sagrados, sejam da B\u00edblia, do Alcor\u00e3o, dos textos sagrados das Religi\u00f5es de Matriz Ancestral Africana ou dos Povos Origin\u00e1rios se tornou necessidade vital. Urge ajudar as pessoas sedentas da Palavra de Deus a captarem a mensagem e apreciarem a riqueza da diversidade de <em>formas e g\u00eaneros liter\u00e1rios<\/em> presentes nos textos b\u00edblicos, no Alcor\u00e3o e nos textos sagrados de todas as outras religi\u00f5es. Conhecendo-os ter\u00e3o mais condi\u00e7\u00f5es de fazerem uma correta e sensata interpreta\u00e7\u00e3o dos textos sagrados e, sobretudo, uma compreens\u00e3o melhor da mensagem que os autores e as autoras da B\u00edblia e dos outros textos sagrados quiseram passar para suas leitoras e seus leitores, de ontem e de hoje.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00c9 importante que o texto b\u00edblico ou qualquer outro texto tido como sagrado seja lido levando em conta sua forma e seu g\u00eanero liter\u00e1rio. \u00c9 importante pressupor que a tradi\u00e7\u00e3o oral est\u00e1 na base de forma\u00e7\u00e3o dos textos sagrados. Todo texto b\u00edblico ou n\u00e3o b\u00edblico tem sempre um contexto vital (<em>Sitz im Leben<a href=\"#_ftn2\" id=\"_ftnref2\"><strong>[2]<\/strong><\/a><\/em>) &#8211; circunst\u00e2ncias &#8211; onde se formou. \u00c9 iluminador analisar como o texto sagrado se formou e as dificuldades pelas quais passou at\u00e9 ser inserido e reconhecido como inspirado. Os diversos g\u00eaneros liter\u00e1rios s\u00e3o ve\u00edculos para comunicar determinada mensagem. Portanto, conhec\u00ea-los \u00e9 imprescind\u00edvel para uma sensata interpreta\u00e7\u00e3o dos textos.<\/p>\n\n\n\n<p>Na B\u00edblia e em todos os outros textos considerados inspirados existe uma s\u00e9rie de g\u00eaneros menores que mostram a diversidade de g\u00eaneros e sua riqueza, como, por exemplo: um prov\u00e9rbio (dos escritos sapienciais), uma lista (historiogr\u00e1fico), um enigma (Jz 14,14), uma saga etiol\u00f3gica (Gn 49,1-28), um c\u00e2ntico de louvor (1Sm 2,1-11), um c\u00e2ntico de vit\u00f3ria em uma batalha (Jz 5), um texto jur\u00eddico (Lv 18,1-23), um or\u00e1culo (prof\u00e9tico), um texto apocal\u00edptico (Ap 12,1-17) etc.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Muitas pessoas pensam que a B\u00edblia, o Alcor\u00e3o ou outro livro sagrado s\u00e3o livros \u2018ca\u00eddos\u2019 do c\u00e9u. Pensam que a B\u00edblia foi toda ditada pelo Esp\u00edrito Santo diretamente aos seus autores\/as, e eles e elas escreveram somente aquilo que ouviram de Deus. N\u00e3o conseguem fazer uma leitura mediada a partir da realidade humana contextualizada no tempo, em que ela foi escrita, nas condi\u00e7\u00f5es culturais da \u00e9poca. Sem d\u00favida que a B\u00edblia \u00e9 um livro inspirado, pela a\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito Santo, mas n\u00e3o de forma m\u00e1gica e autom\u00e1tica que tenha sido como muitas pessoas pensam. Sem d\u00favida que o Esp\u00edrito Santo \u00e9 o inspirador das Sagradas Escrituras, revelou-se a n\u00f3s, por meio de pessoas \u00e0 maneira humana, por isso, o int\u00e9rprete deve investigar com aten\u00e7\u00e3o o que os hagi\u00f3grafos (escritores dos textos sagrados) queriam manifestar por meio de suas palavras<a href=\"#_ftn3\" id=\"_ftnref3\">[3]<\/a>.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O conceito de revela\u00e7\u00e3o de Deus<a href=\"#_ftn4\" id=\"_ftnref4\">[4]<\/a>n\u00e3o se encontra definido na B\u00edblia e n\u00e3o existem termos apropriados para falar dela, a n\u00e3o ser a express\u00e3o privilegiada de \u201cPalavra de Deus ou do Senhor\u201d, muito frequente, sobretudo, na boca dos profetas<a href=\"#_ftn5\" id=\"_ftnref5\">[5]<\/a>. A revela\u00e7\u00e3o \u00e9 um conceito biblicamente complexo que compreende a\u00e7\u00f5es, gestos e palavras, cuja mensagem faz parte da livre iniciativa de Deus na sua rela\u00e7\u00e3o amorosa com o ser humano com toda a biodiversidade. Tanto na tradi\u00e7\u00e3o judaica quanto crist\u00e3, todas as p\u00e1ginas da B\u00edblia s\u00e3o consideradas Palavra de Deus. Diz a homilia aos Hebreus, que Deus falou muitas vezes e de muitos modos nos tempos passados: \u201c<em>Muitas vezes e de modos diversos falou Deus, outrora, aos Pais pelos profetas; agora, nestes dias que s\u00e3o os \u00faltimos, falou-nos por meio do Filho, a quem constituiu herdeiro de todas as coisas, e pelo qual fez os s\u00e9culos. \u00c9 ele o resplendor de sua gl\u00f3ria e a express\u00e3o de sua subst\u00e2ncia; sustenta o universo com o poder de sua palavra; e depois de ter realizado a purifica\u00e7\u00e3o dos pecados, sentou-se nas alturas \u00e0 direita da Majestade, t\u00e3o superior aos anjos, quanto o nome que herdou excede o deles<\/em>\u201d (Hebreus 1,1-4).<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A livre iniciativa de Deus revela-se no fato de <em>falar-nos outrora<\/em> pelos profetas e <em>hoje por meio do seu Filho<\/em>, Jesus. Esta iniciativa nasce do seu mist\u00e9rio de amor gratuito, que deseja se encontrar com o ser humano, n\u00e3o por meio de t\u00e9cnicas asc\u00e9ticas, ou contemplativas, ou ainda m\u00edsticas. Mas por meio da sua <em>Palavra, viva e eficaz <\/em>(Cf. Is 55,10-11), que chega de pessoa a pessoa, ele a interpela, e espera dela uma resposta. \u00c9 uma revela\u00e7\u00e3o p\u00fablica, dirigida \u201caos pais\u201d e a \u201cn\u00f3s\u201d por meio da cria\u00e7\u00e3o, da sua a\u00e7\u00e3o na hist\u00f3ria, por meio dos or\u00e1culos prof\u00e9ticos, e nos \u00faltimos tempos por meio de Jesus Cristo, na sua realidade hist\u00f3rica vis\u00edvel e insuper\u00e1vel de Deus, seu Pai.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Como \u00e9 que Deus se revelou outrora? De muitos modos, como fala o texto, por meio da experi\u00eancia fundante de Israel vivida no \u00eaxodo para se libertar das garras do imperialismo dos fara\u00f3s no Egito, para torn\u00e1-lo conhecido, em vista da liberta\u00e7\u00e3o\/salva\u00e7\u00e3o de seu povo, por meio da releitura da pr\u00f3pria hist\u00f3ria \u00e0 luz da f\u00e9 de Israel e pela palavra prof\u00e9tica. Portanto, a B\u00edblia \u00e9 sagrada, mas se mal interpretada pode ser usada, sim, para difundir atitudes nada sagradas, que s\u00e3o na pr\u00e1tica opressoras. Logo, textos sagrados, sim, s\u00e3o uma b\u00ean\u00e7\u00e3o, se interpretados de forma sensata e libertadora.<\/p>\n\n\n\n<p>19\/09\/2023.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Obs<\/strong>.: As videorreportagens nos links, abaixo, versam sobre o assunto tratado, acima.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>1 \u2013 Agir \u00e9tico na Carta aos Ef\u00e9sios: M\u00eas da B\u00edblia de 2023. Por frei Gilvander (Cinco v\u00eddeos reunidos)<\/strong><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<div class=\"epyt-video-wrapper\"><iframe loading=\"lazy\"  id=\"_ytid_42066\"  width=\"810\" height=\"456\"  data-origwidth=\"810\" data-origheight=\"456\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/IBMdrHRNkB0?enablejsapi=1&#038;autoplay=0&#038;cc_load_policy=0&#038;cc_lang_pref=&#038;iv_load_policy=1&#038;loop=0&#038;rel=1&#038;fs=1&#038;playsinline=0&#038;autohide=2&#038;theme=dark&#038;color=red&#038;controls=1&#038;disablekb=0&#038;\" class=\"__youtube_prefs__  epyt-is-override  no-lazyload\" title=\"YouTube player\"  allow=\"fullscreen; accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen data-no-lazy=\"1\" data-skipgform_ajax_framebjll=\"\"><\/iframe><\/div>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p><strong>2 &#8211; Andar no amor na Casa Comum: Carta aos Ef\u00e9sios segundo a biblista Elsa Tamez e CEBI-MG &#8211; Set\/2022<\/strong><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<div class=\"epyt-video-wrapper\"><iframe loading=\"lazy\"  id=\"_ytid_66813\"  width=\"810\" height=\"456\"  data-origwidth=\"810\" data-origheight=\"456\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/nUsZeprbRBY?enablejsapi=1&#038;autoplay=0&#038;cc_load_policy=0&#038;cc_lang_pref=&#038;iv_load_policy=1&#038;loop=0&#038;rel=1&#038;fs=1&#038;playsinline=0&#038;autohide=2&#038;theme=dark&#038;color=red&#038;controls=1&#038;disablekb=0&#038;\" class=\"__youtube_prefs__  epyt-is-override  no-lazyload\" title=\"YouTube player\"  allow=\"fullscreen; accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen data-no-lazy=\"1\" data-skipgform_ajax_framebjll=\"\"><\/iframe><\/div>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p><strong>3 &#8211; Toda a Cria\u00e7\u00e3o respira Deus: Carta aos Ef\u00e9sios segundo o biblista N\u00c9STOR MIGUEZ e CEBI-MG, set 2022<\/strong><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<div class=\"epyt-video-wrapper\"><iframe loading=\"lazy\"  id=\"_ytid_21964\"  width=\"810\" height=\"456\"  data-origwidth=\"810\" data-origheight=\"456\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/bcIzASpx9Lo?enablejsapi=1&#038;autoplay=0&#038;cc_load_policy=0&#038;cc_lang_pref=&#038;iv_load_policy=1&#038;loop=0&#038;rel=1&#038;fs=1&#038;playsinline=0&#038;autohide=2&#038;theme=dark&#038;color=red&#038;controls=1&#038;disablekb=0&#038;\" class=\"__youtube_prefs__  epyt-is-override  no-lazyload\" title=\"YouTube player\"  allow=\"fullscreen; accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen data-no-lazy=\"1\" data-skipgform_ajax_framebjll=\"\"><\/iframe><\/div>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p><strong>4 &#8211; Chaves de leitura da Carta aos Ef\u00e9sios, segundo o biblista PEDRO LIMA VASCONCELOS e CEBI\/MG \u2013Set.\/22<\/strong><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<div class=\"epyt-video-wrapper\"><iframe loading=\"lazy\"  id=\"_ytid_24056\"  width=\"810\" height=\"456\"  data-origwidth=\"810\" data-origheight=\"456\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/1uc95pm6GeE?enablejsapi=1&#038;autoplay=0&#038;cc_load_policy=0&#038;cc_lang_pref=&#038;iv_load_policy=1&#038;loop=0&#038;rel=1&#038;fs=1&#038;playsinline=0&#038;autohide=2&#038;theme=dark&#038;color=red&#038;controls=1&#038;disablekb=0&#038;\" class=\"__youtube_prefs__  epyt-is-override  no-lazyload\" title=\"YouTube player\"  allow=\"fullscreen; accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen data-no-lazy=\"1\" data-skipgform_ajax_framebjll=\"\"><\/iframe><\/div>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p><strong>5 &#8211; Estudo: Carta aos Ef\u00e9sios. Professor Francisco Orofino<\/strong><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<div class=\"epyt-video-wrapper\"><iframe loading=\"lazy\"  id=\"_ytid_71325\"  width=\"810\" height=\"456\"  data-origwidth=\"810\" data-origheight=\"456\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/csZGT2S49SA?enablejsapi=1&#038;autoplay=0&#038;cc_load_policy=0&#038;cc_lang_pref=&#038;iv_load_policy=1&#038;loop=0&#038;rel=1&#038;fs=1&#038;playsinline=0&#038;autohide=2&#038;theme=dark&#038;color=red&#038;controls=1&#038;disablekb=0&#038;\" class=\"__youtube_prefs__  epyt-is-override  no-lazyload\" title=\"YouTube player\"  allow=\"fullscreen; accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen data-no-lazy=\"1\" data-skipgform_ajax_framebjll=\"\"><\/iframe><\/div>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p><strong>6 &#8211; Carta aos Ef\u00e9sios: Agir \u00e9tico faz a diferen\u00e7a! &#8211; Por frei Gilvander &#8211; M\u00eas da B\u00edblia\/2023<\/strong> -02\/07\/2023<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<div class=\"epyt-video-wrapper\"><iframe loading=\"lazy\"  id=\"_ytid_15178\"  width=\"810\" height=\"456\"  data-origwidth=\"810\" data-origheight=\"456\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/IuTKCuFgfhw?enablejsapi=1&#038;autoplay=0&#038;cc_load_policy=0&#038;cc_lang_pref=&#038;iv_load_policy=1&#038;loop=0&#038;rel=1&#038;fs=1&#038;playsinline=0&#038;autohide=2&#038;theme=dark&#038;color=red&#038;controls=1&#038;disablekb=0&#038;\" class=\"__youtube_prefs__  epyt-is-override  no-lazyload\" title=\"YouTube player\"  allow=\"fullscreen; accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen data-no-lazy=\"1\" data-skipgform_ajax_framebjll=\"\"><\/iframe><\/div>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\"\/>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ftnref1\" id=\"_ftn1\">[1]<\/a> Frei e padre da Ordem dos carmelitas; doutor em Educa\u00e7\u00e3o pela FAE\/UFMG; licenciado e bacharel em Filosofia pela UFPR; bacharel em Teologia pelo ITESP\/SP; mestre em Exegese B\u00edblica pelo Pontif\u00edcio Instituto B\u00edblico, em Roma, It\u00e1lia; agente e assessor da CPT\/MG, assessor do CEBI e Ocupa\u00e7\u00f5es Urbanas; prof. de Teologia b\u00edblica no SAB (Servi\u00e7o de Anima\u00e7\u00e3o B\u00edblica), em Belo Horizonte, MG; colunista dos sites <a href=\"http:\/\/www.domtotal.com\">www.domtotal.com<\/a> , <a href=\"http:\/\/www.brasildefatomg.com.br\">www.brasildefatomg.com.br<\/a> , <a href=\"http:\/\/www.revistaconsciencia.com\">www.revistaconsciencia.com<\/a> , <a href=\"http:\/\/www.racismoambiental.net.br\">www.racismoambiental.net.br<\/a> e outros. E-mail:&nbsp;<a href=\"mailto:gilvanderlm@gmail.com\">gilvanderlm@gmail.com<\/a> &nbsp;\u2013&nbsp;<a href=\"http:\/\/www.gilvander.org.br\">www.gilvander.org.br<\/a> &nbsp;\u2013&nbsp;<a href=\"http:\/\/www.freigilvander.blogspot.com.br\">www.freigilvander.blogspot.com.br<\/a> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; \u2013&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<a href=\"http:\/\/www.twitter.com\/gilvanderluis\">www.twitter.com\/gilvanderluis<\/a> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; \u2013&nbsp;Facebook: Gilvander Moreira III<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ftnref2\" id=\"_ftn2\">[2]<\/a> Express\u00e3o da l\u00edngua alem\u00e3 que signica \u201csitua\u00e7\u00e3o na vida\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ftnref3\" id=\"_ftn3\">[3]<\/a> CONCILIO VATICANO II. Constitui\u00e7\u00e3o Dogm\u00e1tica sobre a Revela\u00e7\u00e3o Divina. <em>Dei Verbum<\/em>, S\u00e3o Paulo: Paulinas, 2005, p.16.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ftnref4\" id=\"_ftn4\">[4]<\/a> MAGGIONE, B. <em>Nuovo Dizionario di Teologia Biblica<\/em>. Torino: Edizione Paoline, 1988. p.1361-1376.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ftnref5\" id=\"_ftn5\">[5]<\/a> Cf. Is 1,10; 28,14; 38,4; 66,5; Jr 1,2.4.11.13; 2,1.4.31; 18,1; Ez 1,3;6,13; 7,1.; 12,1.8.17.21.25.26; 38,1; Os 1,1; 4,1; Jl 1,1; Am 8,11.12; Jn 1,1; 3,1; 3,3; Mq 1,1; 2,7; 4,2; Sf 1,1; 2,7.8; Ag 1,1.3.12; 2,1.5.10.20; Zc 1,1.6.7.13; 7,4.8; 8,18.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>B\u00edblia sagrada, se bem interpretada! Por frei Gilvander Moreira[1] A B\u00edblia \u00e9 tamb\u00e9m uma obra liter\u00e1ria, uma \u201cbiblioteca\u201d de 73 livros, a cat\u00f3lica. \u201cToda obra liter\u00e1ria \u00e9 uma obra aberta&#8220;, afirmava Humberto Eco, grande pensador<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":12580,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[21,22,46,44,38,49,27,30,43,26,32,18],"tags":[],"class_list":["post-12579","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-artigo","category-cebs-comunidades-eclesiais-de-base","category-direito-a-cultura-popular","category-direito-a-memoria","category-direito-a-saude","category-direito-a-terra","category-direitos-humanos","category-fe-e-politica","category-pedagogia-emancipatoria","category-teologia-da-libertacao","category-videos","category-videos-de-frei-gilvander"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12579","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12579"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12579\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12581,"href":"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12579\/revisions\/12581"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media\/12580"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12579"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12579"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12579"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}