{"id":12871,"date":"2023-12-12T14:41:52","date_gmt":"2023-12-12T17:41:52","guid":{"rendered":"https:\/\/gilvander.org.br\/site\/?p=12871"},"modified":"2023-12-12T14:41:57","modified_gmt":"2023-12-12T17:41:57","slug":"biblia-hebraica-39-livros-da-biblia-crista-por-frei-gilvander","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/biblia-hebraica-39-livros-da-biblia-crista-por-frei-gilvander\/","title":{"rendered":"B\u00edblia Hebraica, 39 livros da B\u00edblia Crist\u00e3. Por frei Gilvander"},"content":{"rendered":"\n

B\u00edblia Hebraica, 39 livros da B\u00edblia Crist\u00e3<\/strong>. Por frei Gilvander Moreira[1]<\/sup><\/a><\/p>\n\n\n\n

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B\u00edblia Hebraica Stuttgartensia. Foto Reprodu\u00e7\u00e3o<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

A B\u00edblia que o povo crist\u00e3o l\u00ea n\u00e3o caiu pronta do c\u00e9u, foi se formando ao longo de muitos s\u00e9culos. Herdamos da B\u00edblia Hebraica 39 livros do Primeiro Testamento. A B\u00edblia Hebraicadeu origem a todas as B\u00edblias que conhecemos e est\u00e3o em uso, sobretudo nas comunidades judaicas, crist\u00e3s e mu\u00e7ulmanas. Importante conhecermos as l\u00ednguas que est\u00e3o na sua base, os manuscritos que formaram a B\u00edblia, o c\u00e2non, sua divis\u00e3o interna, a tradu\u00e7\u00e3o da B\u00edblia hebraica para o aramaico, o grego, o latim e as l\u00ednguas modernas.<\/p>\n\n\n\n

          <\/strong>O nome \u2018B\u00edblia Hebraica\u2019 \u00e9 dado aos trinta e nove livros que fazem parte do Primeiro Testamento b\u00edblico, escritos na l\u00edngua hebraica e pequenas partes, de alguns livros b\u00edblicos na l\u00edngua aramaica. As l\u00ednguas hebraica e aramaica eram usadas no tempo de Jesus, inclusive. Quase todo o Primeiro Testamento foi escrito em hebraico e no aramaico s\u00e3o poucos textos[2]<\/sup><\/a>. Ambas as l\u00ednguas s\u00e3o do mesmo tronco lingu\u00edstico, o semita.<\/p>\n\n\n\n

          O hebraico faz parte das l\u00ednguas semitas, junto com o antigo cananeu, o ugar\u00edtico, o aramaico, o fen\u00edcio e o moab\u00edtico. O primeiro documento encontrado nesta l\u00edngua foi o calend\u00e1rio agr\u00edcola, na cidade Gezer, no s\u00e9culo IX antes da Era Crist\u00e3 (a.E.C.). A Stela de Mesha foi encontrada na mesma \u00e9poca e sua escrita \u00e9 moab\u00edtica, muito parecida com o hebraico. No per\u00edodo do ex\u00edlio da Babil\u00f4nia por volta do s\u00e9c. VI a.E.C., a l\u00edngua hebraica falada decaiu muito, e come\u00e7ou-se a falar o aramaico, embora o hebraico continuasse a ser a l\u00edngua oficial e erudita usada na liturgia.<\/p>\n\n\n\n

Os escritos que nasceram depois deste per\u00edodo foram escritos em hebraico. Em ambas as l\u00ednguas, hebraico e aramaico, o alfabeto \u00e9 escrito na forma quadrada. Os exemplos mais antigos que temos da escrita aramaica s\u00e3o os papiros de Elefantina do s\u00e9c. V a.E.C. e os manuscritos de Qumran. A l\u00edngua aramaica, \u00e0s vezes, \u00e9 chamada tamb\u00e9m de caldaica ou aramaico antigo, para distingui-la da forma lingu\u00edstica mais recente.<\/p>\n\n\n\n

          A hist\u00f3ria do texto hebraico do Primeiro Testamento pode ser apresentada em tr\u00eas per\u00edodos sucessivos: o primeiro per\u00edodo vai at\u00e9 o final da era veterotestament\u00e1ria, que compreende a fase da flutua\u00e7\u00e3o do texto, sofrendo algumas mudan\u00e7as ao confrontar o Texto Massor\u00e9tico (TM)[3]<\/sup><\/a> com a Tradu\u00e7\u00e3o da LXX que vai at\u00e9 o s\u00e9c. III-II a.E.C. Nota-se nesta fase, oscila\u00e7\u00e3o na transcri\u00e7\u00e3o dos textos, mudan\u00e7a na sequ\u00eancia dos cap\u00edtulos do TM, por exemplo, no livro de Jeremias, a LXX coloca os cc. 46-51 ap\u00f3s o c. 25,14, alterando o texto original.  <\/p>\n\n\n\n

          No segundo per\u00edodo que vai do 1\u00ba s\u00e9c. a.E.C. at\u00e9 o ano 500 da Era Crist\u00e3 (E.C.), o texto b\u00edblico hebraico e aramaico n\u00e3o sofreram mais a varia\u00e7\u00e3o das consoantes, o que significa que uma tradi\u00e7\u00e3o textual prevaleceu sobre as demais, este fato pode ter ocorrido talvez no per\u00edodo do s\u00ednodo judaico em J\u00e2mnia, por volta da d\u00e9cada de 80 E.C. Nesta \u00e9poca houve tamb\u00e9m a fixa\u00e7\u00e3o do texto hebraico e aramaico, o que \u00e9 comprovado pela tradu\u00e7\u00e3o de \u00c1quila, S\u00edmaco e Teodoci\u00e3o. Estas tradu\u00e7\u00f5es j\u00e1 sup\u00f5em um texto original, completamente uniforme e id\u00eantico quanto \u00e0s consoantes, e ao Texto Massor\u00e9tico.<\/p>\n\n\n\n

          No terceiro e \u00faltimo per\u00edodo, que vai do ano 500 a 900, o texto b\u00edblico hebraico e aramaico chegou a uma estabilidade definitiva tamb\u00e9m quanto ao vocabul\u00e1rio, sem diverg\u00eancias com o Texto Massor\u00e9tico. Os Massoretas fixaram o texto b\u00edblico hebraico com muita seriedade, observando os m\u00ednimos detalhes deixando o texto original invari\u00e1vel, tamb\u00e9m se notassem um erro de transcri\u00e7\u00e3o, anotando no alto ou no rodap\u00e9<\/em> as propostas de observa\u00e7\u00f5es feitas ao texto e s\u00e3o conhecidas como \u2018massora grande\u2019<\/em>. Na margem lateral do texto<\/em> eram feitas as observa\u00e7\u00f5es de como as palavras deveriam ser escritas e lidas, esta \u00e9 conhecida como \u2018massora pequena\u2019<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

          Faz parte do C\u00e2non o conjunto de todos os escritos que comp\u00f5em a B\u00edblia hebraica, na qual existem trinta e nove livros aceitos e reconhecidos como inspirados por Deus. Canon vem de uma palavra grega e significa: cana ou tubo que servia para medir, ou ainda pode significar regra ou norma. Aplicado \u00e0 B\u00edblia, \u00e9 a norma que estabelece o n\u00famero de livros inspirados em cada denomina\u00e7\u00e3o religiosa que faz uso da B\u00edblia. Canon \u00e9 usado tamb\u00e9m para falar do Canon da Missa, s\u00e3o as normas estabelecidas de como o celebrante deve proceder para realizar a celebra\u00e7\u00e3o da Eucaristia.<\/p>\n\n\n\n

          O c\u00e2non da B\u00edblia hebraica foi fixado em J\u00e2mnia no final do 1\u00ba s\u00e9culo da E.C. ele \u00e9 seguido at\u00e9 hoje pelos Judeus, pelos Evang\u00e9licos e (neo)pentecostais nas suas diversas denomina\u00e7\u00f5es para o Primeiro Testamento. Mesmo que a aprova\u00e7\u00e3o solene e definitiva do c\u00e2non para a Igreja cat\u00f3lica tenha sido no Conc\u00edlio de Trento em 1546 da E.C., muito antes, ainda nos tempos apost\u00f3licos, os escritos eram aceitos e lidos nas comunidades, o Primeiro Testamento na Tradu\u00e7\u00e3o da \u2018Setenta\u2019 e o Segundo Testamento os vinte e sete livros que o integram.<\/p>\n\n\n\n

          A rela\u00e7\u00e3o dos trinta e nove livros que formam a B\u00edblia hebraica[4]<\/sup><\/a>est\u00e1 relacionada em cada uma das tr\u00eas grandes partes que comp\u00f5em a sua divis\u00e3o interna: A Tor\u00e1 (A Lei), Neviim (Os Profetas) e Ketuvim (Os Escritos).<\/p>\n\n\n\n

          A primeira parte da B\u00edblia hebraica \u00e9 conhecida pelo nome Tor\u00e1, normalmente traduzido por Lei, mas a tradu\u00e7\u00e3o mais adequada corresponde a: \u201cinstru\u00e7\u00e3o e ensinamento\u201d. A Lei \u00e9 entendida como \u201cA lei de Deus\u201d<\/em>, dada ao povo por meio do seu servo Mois\u00e9s e outros: \u201cDeus falou a Mois\u00e9s e Ar\u00e3o e disse-lhes: Eis um Estatuto da Lei que Deus prescreve. Fala aos israelitas<\/em>\u201d (Nm 19,1-2). \u00c9 frequente encontrar nestes livros as ordens de Deus, por isso elas s\u00e3o de valor m\u00e1ximo dentro da tradi\u00e7\u00e3o judaica.<\/p>\n\n\n\n

A Tor\u00e1h \u2013 Lei de Deus! <\/strong>  Os livros que integram a Tor\u00e1h s\u00e3o cinco e seguem a seguinte ordem dentro da B\u00edblia hebraica: G\u00eanesis, \u00caxodo, Lev\u00edtico, N\u00fameros e o Deuteron\u00f4mio. Na l\u00edngua original eles s\u00e3o chamados pela primeira palavra que d\u00e1 in\u00edcio ao livro. Por exemplo, a translitera\u00e7\u00e3o do primeiro livro da B\u00edblia hebraica \u00e9: \u201cBereschit<\/em>\u201d (= Num princ\u00edpio) corresponde ao livro do G\u00eanesis, de origem grega e prevaleceu nas tradu\u00e7\u00f5es dos nomes das B\u00edblias e n\u00e3o a denomina\u00e7\u00e3o hebraica.<\/p>\n\n\n\n

Os Neviim \u2013 Profetas! <\/strong>A segunda parte da B\u00edblia hebraica s\u00e3o os \u201cNeviim\u201d,<\/em> formada pelos livros prof\u00e9ticos, subdividida, por sua vez, em dois grupos, os profetas anteriores e os profetas posteriores. S\u00e3o chamados de profetas anteriores:<\/em> Josu\u00e9, Ju\u00edzes, I e II Samuel e I e II Reis e profetas posteriores<\/em>: Isa\u00edas, Jeremias, Ezequiel com os doze profetas menores: Os\u00e9ias, Joel, Am\u00f3s, Abdias, Jonas, Miqu\u00e9ias, Naum, Habacuc, Sofonias, Ageu, Zacarias e Malaquias. O livro de Daniel n\u00e3o \u00e9 considerado prof\u00e9tico, ele entrou no bloco dos \u2018Escritos\u2019. Este segundo bloco de livros, os prof\u00e9ticos, tem grande autoridade e s\u00e3o tidos como livros inspirados e can\u00f4nicos pelo juda\u00edsmo.<\/p>\n\n\n\n

Os Ketuvim \u2013 Escritos! <\/strong>O terceiro e o \u00faltimo bloco da B\u00edblia hebraica \u00e9 formado pelos \u201cKetuvim\u201d<\/em>, os Escritos. Fazem parte do grupo dos Escritos os demais livros, tidos como inspirados, mas de menor autoridade na comunidade judaica. S\u00e3o eles: Salmos, J\u00f3, Prov\u00e9rbios, Rute, C\u00e2ntico dos C\u00e2nticos, Eclesiastes, Lamenta\u00e7\u00f5es, Ester, Daniel, Esdras, Neemias, I e II Cr\u00f4nicas. Muitos desses escritos s\u00e3o antigos, alguns Salmos atribu\u00eddos a Davi, cole\u00e7\u00e3o de Prov\u00e9rbios coletados por Ezequias, segundo a informa\u00e7\u00e3o dos pr\u00f3prios textos.<\/p>\n\n\n\n

          TaNak \u00e9 a palavra que sintetiza as tr\u00eas partes da B\u00edblia hebraica, usada pelos judeus. S\u00e3o trinta e nove livros do Primeiro Testamento, exceto sete livros considerados deuterocan\u00f4nicos e mais os vinte e sete livros do Segundo Testamento da B\u00edblia crist\u00e3. Os estudiosos tomaram as letras iniciais da \u2018Tor\u00e1\u2019 normalmente traduzida por Lei, dos \u2018Neviim\u2019, profetas e profetisas e dos \u2018Ketuvim\u2019 que s\u00e3o os escritos sapienciais. Estas iniciais formam a palavra: TaNaK que corresponde ao conte\u00fado da B\u00edblia hebraica, enquanto a B\u00edblia usada pelos cat\u00f3licos cont\u00e9m setenta e tr\u00eas livros.<\/p>\n\n\n\n

12\/12\/2023<\/p>\n\n\n\n

Obs<\/strong>.: As videorreportagens nos links, abaixo, versam sobre o assunto tratado, acima.<\/p>\n\n\n\n

1 \u2013 B\u00edblia: privatizada ou lida de forma cr\u00edtica libertadora? Por frei Gilvander, no Palavra \u00c9tica<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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