{"id":13392,"date":"2024-06-18T17:44:37","date_gmt":"2024-06-18T20:44:37","guid":{"rendered":"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/?p=13392"},"modified":"2024-06-28T16:44:50","modified_gmt":"2024-06-28T19:44:50","slug":"ezequiel-a-gloria-de-jave-com-os-deserdados-da-terra-frei-gilvander","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/ezequiel-a-gloria-de-jave-com-os-deserdados-da-terra-frei-gilvander\/","title":{"rendered":"Ezequiel: a gl\u00f3ria de Jav\u00e9 com os deserdados da terra? Frei Gilvander"},"content":{"rendered":"\n

Ezequiel: a gl\u00f3ria de Jav\u00e9 com os deserdados da terra?<\/strong> Frei Gilvander Moreira[1]<\/sup><\/a><\/p>\n\n\n\n

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Est\u00e1tua do Profeta Ezequiel no adro da Igreja em Congonhas, MG. Foto: Redes virtuais<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

No ano de 2024, em setembro, m\u00eas da B\u00edblia, Ezequiel ser\u00e1 o Livro da B\u00edblia a ser refletido para animar a caminhada das Comunidades Crist\u00e3s. N\u00f3s do Centro Ecum\u00eanico de Estudos B\u00edblicos (CEBI\/MG)[2]<\/a> produzimos um livro Texto-base e uma Cartilha para alimentar a caminhada libertadora, ecum\u00eanica e interreligiosa na constru\u00e7\u00e3o de uma sociedade justa economicamente, solid\u00e1ria socialmente, sustent\u00e1vel ecologicamente, democr\u00e1tica politicamente e respons\u00e1vel socialmente e geracionalmente. Eis um segundo pequeno texto que disponibilizamos.<\/p>\n\n\n\n

Ao lermos os textos b\u00edblicos temos que, com interpreta\u00e7\u00e3o justa e sensata, encontrar instrumentos para enfrentarmos as opress\u00f5es pol\u00edticas, as explora\u00e7\u00f5es econ\u00f4micas e tamb\u00e9m as idolatrias religiosas. N\u00e3o podemos aliviar e nem amenizar a explora\u00e7\u00e3o perpetrada pelo poder religioso que em muitos casos oprime e mata mais do que os poderes pol\u00edticos e econ\u00f4micos.<\/p>\n\n\n\n

N\u00e3o podemos ler o livro de Ezequiel fora do contexto de disputa pela terra (cf. Ez 11). \u201cFoi a n\u00f3s que Deus deu a terra<\/em>\u201d (Ez 11,15), alegam o \u201cresto do povo\u201d que ficou na terra sem-terra e tamb\u00e9m os deportados para a Babil\u00f4nia. Embora Ezequiel afirme que a \u201cgl\u00f3ria de Jav\u00e9<\/em>\u201d est\u00e1 com os exilados na Babil\u00f4nia – a \u201cgl\u00f3ria de Jav\u00e9 deixou o lugar<\/em>\u201d (Jerusal\u00e9m) (Ez 3,12; 9,3) – temos que ter a perspic\u00e1cia de perceber que a \u201cgl\u00f3ria de Jav\u00e9\u201d esteve, est\u00e1 e estar\u00e1 sempre com os deserdados da terra, com o \u201cresto\u201d que ficou abandonado na Palestina, sem-terra, sem templo, sem profetas, sem refer\u00eancias, sem lideran\u00e7as, amargando as agruras de um brutal ex\u00edlio na pr\u00f3pria terra.<\/p>\n\n\n\n

 O livro de Lamenta\u00e7\u00f5es, em cinco cap\u00edtulos, narra em forma de s\u00faplica a brutal cat\u00e1strofe a que o povo foi submetido ap\u00f3s a cidade e o templo de Jerusal\u00e9m terem sido destru\u00eddos, por volta do ano de 587 antes da era crist\u00e3 (a.E.C.): fome, sede, matan\u00e7as, inc\u00eandios, saques e ex\u00edlio for\u00e7ado (cf. 2Rs 24-25) era a desola\u00e7\u00e3o que deixou a esperan\u00e7a viva por um fiapo. Mostram o povo em situa\u00e7\u00e3o de quase desespero, que perdeu tudo, menos a f\u00e9 que insiste em gritar que Jav\u00e9 \u00e9 \u201cSenhor da hist\u00f3ria\u201d, n\u00e3o abandona o povo e n\u00e3o tardar\u00e1 em manifestar sua gl\u00f3ria. Mis\u00e9ria e afli\u00e7\u00e3o. \u201cAt\u00e9 as crian\u00e7as s\u00e3o escravizadas<\/em>\u201d (Lm 1,5) e mortas, como no caso do genoc\u00eddio que o Estado de Israel est\u00e1 fazendo h\u00e1 76 anos do povo palestino. \u201cJav\u00e9, olhe o nosso sofrimento e o triunfo dos nossos opressores!<\/em>\u201d (Lm 1,9). \u201cGemendo, o povo clama por p\u00e3o<\/em>\u201d (Lm 1,10). \u201cOlha, Jav\u00e9<\/em>…!\u201d (Lm 1,11). N\u00e3o nos abandone. \u201cNossos olhos se derretem<\/em>\u201d (Lm 1,16) de tanto chorar. No fundo do po\u00e7o, o povo esmagado refaz sua experi\u00eancia de Deus, busca sua humanidade mais profunda e percebe que, acima de tudo, Deus \u00e9 amor, miseric\u00f3rdia. \u201cA compaix\u00e3o de Jav\u00e9 n\u00e3o se esgota<\/em>\u201d (Lm 3,22). \u201cJav\u00e9 \u00e9 bom para quem nele confia<\/em>\u201d (Lm 3,25). \u201cJav\u00e9 se compadece segundo sua grande bondade<\/em>\u201d (Lm 3,32). No fundo do po\u00e7o, em sofrimento extremo, o \u201cresto\u201d do povo sem-terra, exilado na pr\u00f3pria terra, reconhece a presen\u00e7a de Deus como companheiro de caminhada. Eis a \u201cgl\u00f3ria de Jav\u00e9\u201d com os povos violentados de forma brutal que, como \u201cresto\u201d, ficou jogado \u00e0s tra\u00e7as exilado na pr\u00f3pria terra.<\/em><\/p>\n\n\n\n

O livro de Ezequiel \u00e9 livro constru\u00eddo na di\u00e1spora, trazido do ex\u00edlio pelo sacerdote Esdras, pelo menos os cap\u00edtulos 40 a 48. Em Ezequiel a teocracia se constitui com o sumo-sacerdote que representa Jav\u00e9. Ao longo da hist\u00f3ria as muitas vers\u00f5es de \u201cteocracia\u201d trouxe v\u00e1rios tipos de idolatria para dentro das igrejas e para o seio da sociedade causando estragos vexaminosos em nome de Deus. Basta recordarmos as contradi\u00e7\u00f5es das cruzadas, da Inquisi\u00e7\u00e3o, da Cristandade, do padroado e nas \u00faltimas d\u00e9cadas das igrejas eletr\u00f4nicas (neo)pentecostais, cat\u00f3licas e n\u00e3o cat\u00f3licas, que sob o signo do fundamentalismo, esbaldando posturas moralistas, se aliou \u00e0 classe dominante na sociedade e em v\u00e1rios pa\u00edses tem levado ao recrudescimento do fascismo e de pol\u00edticas de morte neonazistas. \u00c9 muito eloquente o Evangelho de Jesus Cristo narrar que com a condena\u00e7\u00e3o de Jesus \u00e0 pena de morte \u201ca cortina do templo se rasgou de alto a baixo, em duas partes<\/em>\u201d (Mc 15,38: Mt 27,51), ou seja, n\u00e3o d\u00e1 mais para tolerar o uso abusivo do nome de Deus e de textos sagrados para se tentar justificar projetos pol\u00edticos de poder.<\/p>\n\n\n\n

Na base do conflito est\u00e1 que entre os poderosos da terra, propriet\u00e1rios at\u00e9 o ex\u00edlio, mas mesmo exilados, n\u00e3o reconhecem de jeito nenhum que os sem-terra, que ficaram na terra, tenham direito \u00e0 terra. A classe dominante exilada insiste que at\u00e9 a \u201cgl\u00f3ria de Deus\u201d os acompanhou para a Babil\u00f4nia, se entendem como \u201cfilhos de Israel\u201d. \u201c… a Gl\u00f3ria de Deus estava por cima, sobre eles<\/em>. A Gl\u00f3ria de Yahweh saiu do meio da cidade e pousou em cima do monte que ficava para o oriente<\/em>\u201d (Ez 11,22b-23). N\u00e3o reconhecem que a \u201cgl\u00f3ria de Deus\u201d est\u00e1 com \u201cresto\u201d de Israel, os sem-terra. Deus n\u00e3o ficou com Jeremias, com os pobres da terra, com os que reescreveram a hist\u00f3ria deuteronomista, os povos massacrados que est\u00e3o na base do livro das Lamenta\u00e7\u00f5es?<\/p>\n\n\n\n

No livro de Ezequiel n\u00e3o h\u00e1 nenhuma den\u00fancia direta aos sacerdotes por causa dos cultos a Jav\u00e9 e da falta de justi\u00e7a, como \u00e9 muito presente em Am\u00f3s (Am 7,10-17), Jeremias (Jer 20,7-13; 23,11; 26,7), Isa\u00edas (Is 1,10-20; 24,2; 28,7-13) e Miqueias (Mq 3,9-11). Em Ez 44-45 est\u00e1 que a miss\u00e3o principal dos sacerdotes \u00e9 ensinar o povo a distinguir entre o puro e o impuro, entre o sagrado e o profano, mas n\u00e3o se questiona a atua\u00e7\u00e3o em si dos sacerdotes. Em Ezequiel, nas den\u00fancias contra as na\u00e7\u00f5es n\u00e3o h\u00e1 nem um ai contra a Babil\u00f4nia. Poucos da elite deportada v\u00e3o querer voltar para Jerusal\u00e9m. Este grupo n\u00e3o \u00e9 o que cantava \u201cque se quebrem os dentes dos filhos da Babil\u00f4nia<\/em>\u201d (Sl 58,6), ou \u201cao lado dos rios da Babil\u00f4nia nos sent\u00e1vamos e chor\u00e1vamos<\/em>\u201d (Sl 137,1-5). Este povo n\u00e3o foi apenas deportado, mas brutalmente escravizado sob as agruras do Imp\u00e9rio Babil\u00f4nico.<\/p>\n\n\n\n

Para o livro de Ezequiel o verdadeiro Israel s\u00e3o os exilados deportados. Os que ficaram na terra s\u00e3o chamados de \u201cpovos da terra\u201d, n\u00e3o se reconhece que a gl\u00f3ria de Deus esteja com eles. Entretanto, lendo de forma contextualizada o livro de Ezequiel considerando tamb\u00e9m o que est\u00e1 nos livros de Lamenta\u00e7\u00f5es, Isa\u00edas, Jeremias, em muitos Salmos e outros textos b\u00edblicos, \u00e9 evidente que a Gl\u00f3ria de Deus esteve, est\u00e1 e sempre estar\u00e1 com os deserdados da terra e com todos\/as os\/as injusti\u00e7ados\/as de todas as culturas.<\/p>\n\n\n\n

Obs<\/strong>.: No pr\u00f3ximo texto continuaremos refletindo a partir do Livro de Ezequiel, livro do M\u00eas da B\u00edblia de 2024.<\/p>\n\n\n\n

18\/06\/2024<\/p>\n\n\n\n

Obs<\/strong>.: As videorreportagens no link, abaixo, versam sobre o assunto tratado, acima.<\/p>\n\n\n\n

1 – Ezequiel: a gl\u00f3ria de Jav\u00e9 com os deserdados da terra? – M\u00eas da B\u00edblia 2024 – Por frei Gilvander – V\u00eddeo 2 <\/strong><\/p>\n\n\n\n

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