{"id":13673,"date":"2024-10-19T08:44:44","date_gmt":"2024-10-19T11:44:44","guid":{"rendered":"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/?p=13673"},"modified":"2024-10-19T08:44:50","modified_gmt":"2024-10-19T11:44:50","slug":"pacto-das-catacumbas-pela-casa-comum-por-uma-igreja-com-rosto-amazonico-pobre-e-servidora-profetica-e-samaritana","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/pacto-das-catacumbas-pela-casa-comum-por-uma-igreja-com-rosto-amazonico-pobre-e-servidora-profetica-e-samaritana\/","title":{"rendered":"PACTO DAS CATACUMBAS PELA CASA COMUM: Por uma Igreja com rosto amaz\u00f4nico, pobre e servidora, prof\u00e9tica e samaritana"},"content":{"rendered":"\n

PACTO DAS CATACUMBAS PELA CASA COMUM: Por uma Igreja com rosto amaz\u00f4nico, pobre e servidora, prof\u00e9tica e samaritana<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

N\u00f3s, participantes do S\u00ednodo Pan-amaz\u00f4nico, partilhamos a alegria de habitar em meio a numerosos povos ind\u00edgenas, quilombolas, ribeirinhos, migrantes, comunidades na periferia das cidades desse imenso territ\u00f3rio do Planeta. Com eles temos experimentado a for\u00e7a do Evangelho que atua nos pequenos. O encontro com esses povos nos interpela e nos convida a uma vida mais simples de partilha e gratuidade.  Marcados pela escuta dos seus clamores e l\u00e1grimas, acolhemos de cora\u00e7\u00e3o as palavras do Papa Francisco:<\/p>\n\n\n\n

\u201cMuitos irm\u00e3os e irm\u00e3s na Amaz\u00f4nia carregam cruzes pesadas e aguardam pela consola\u00e7\u00e3o libertadora do Evangelho, pela car\u00edcia de amor da Igreja.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Por eles, com eles, caminhemos juntos\u201d[1]<\/strong><\/a>.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Evocamos com gratid\u00e3o aqueles bispos que, nas Catacumbas de Santa Domitila, ao t\u00e9rmino do Conc\u00edlio Vaticano II, firmaram o Pacto por uma Igreja servidora e pobre<\/em>[2]<\/a>.  Recordamos com venera\u00e7\u00e3o todos os m\u00e1rtires membros das comunidades eclesiais de base, de pastorais e movimentos populares; lideran\u00e7as ind\u00edgenas, mission\u00e1rias e mission\u00e1rios, leigas e leigos, padres e bispos, que derramaram seu sangue, por causa desta op\u00e7\u00e3o pelos pobres, por defender a vida e lutar pela salvaguarda da nossa Casa Comum[3]<\/a>. \u00c0 gratid\u00e3o por seu hero\u00edsmo unimos nossa decis\u00e3o de continuar sua luta com firmeza e coragem. \u00c9 um sentimento de urg\u00eancia que se imp\u00f5e ante as agress\u00f5es que hoje devastam o territ\u00f3rio amaz\u00f4nico, amea\u00e7ado pela viol\u00eancia de um sistema econ\u00f4mico predat\u00f3rio e consumista.<\/p>\n\n\n\n

Diante da Trindade Santa, de nossas Igrejas particulares, das Igrejas da Am\u00e9rica Latina e do Caribe e daquelas que nos s\u00e3o solid\u00e1rias na \u00c1frica, \u00c1sia, Oceania, Europa e no norte do continente americano, aos p\u00e9s dos ap\u00f3stolos Pedro e Paulo e da multid\u00e3o dos m\u00e1rtires de Roma, da Am\u00e9rica Latina e em especial da nossa Amaz\u00f4nia, em profunda comunh\u00e3o com o sucessor de Pedro, invocamos o Esp\u00edrito Santo, e  nos comprometemos pessoal e comunitariamente com o que se segue:<\/p>\n\n\n\n

  1. Assumir, diante da extrema amea\u00e7a do aquecimento global e da exaust\u00e3o dos recursos naturais, o compromisso de defender em nossos territ\u00f3rios e com nossas atitudes a floresta amaz\u00f4nica em p\u00e9. Dela v\u00eam as d\u00e1divas das \u00e1guas para grande parte do territ\u00f3rio sul-americano, a contribui\u00e7\u00e3o para o ciclo do carbono e regula\u00e7\u00e3o do clima global, uma incalcul\u00e1vel biodiversidade e rica socio diversidade para a humanidade e a Terra inteira.<\/li>
  2. Reconhecer que n\u00e3o somos donos da m\u00e3e terra, mas seus filhos e filhas, formados do p\u00f3 da terra<\/em> (Gn 2, 7-8)[4]<\/a>,  h\u00f3spedes e peregrinos<\/em> (1 Pd 1, 17b e 1 Pd 2,11)[5]<\/a>, chamados a ser seus zelosos cuidadores e cuidadoras<\/em> (Gn 1, 26)[6]<\/a>. Para tanto, comprometemo-nos com uma ecologia integral, na qual tudo est\u00e1 interligado, o g\u00eanero humano e toda a cria\u00e7\u00e3o porque a totalidade dos seres s\u00e3o filhas e filhos da terra e sobre eles paira o Esp\u00edrito de Deus<\/em> (Gn 1, 2).<\/li>
  3. Acolher e renovar a cada dia a alian\u00e7a de Deus com todo o criado: \u201cDe minha parte, vou estabelecer minha alian\u00e7a convosco e com vossa descend\u00eancia, com todos os seres vivos que est\u00e3o convosco, aves, animais dom\u00e9sticos e selvagens, enfim, com todos os animais da terra que convosco sa\u00edram da arca <\/em>(Gn 9, 9-10 e Gn 9, 12-17[7]<\/a>).<\/li>
  4. Renovar em nossas igrejas a op\u00e7\u00e3o preferencial pelos pobres, em especial pelos povos origin\u00e1rios, e junto com eles garantir o direito de serem protagonistas na sociedade e na Igreja. Ajud\u00e1-los a preservar suas terras, culturas, l\u00ednguas, hist\u00f3rias, identidades e espiritualidades. Crescer na consci\u00eancia de que estas devem ser respeitadas local e globalmente e, consequentemente favorecer, por todos os meios ao nosso alcance, que sejam acolhidas em p\u00e9 de igualdade no concerto mundial dos demais povos e culturas. <\/li>
  5. Abandonar, como decorr\u00eancia, em nossas par\u00f3quias, dioceses e grupos toda esp\u00e9cie de mentalidade e postura colonialista, acolhendo e valorizando a diversidade cultural, \u00e9tnica e lingu\u00edstica num di\u00e1logo respeitoso com todas as tradi\u00e7\u00f5es espirituais.<\/li>
  6. Denunciar todas as formas de viol\u00eancia e agress\u00e3o \u00e0 autonomia e direitos dos povos origin\u00e1rios, \u00e0 sua identidade, aos seus territ\u00f3rios e \u00e0s suas formas de vida.<\/li>
  7. Anunciar a novidade libertadora do evangelho de Jesus Cristo, na acolhida ao outro e ao diferente, como sucedeu com Pedro na casa de Corn\u00e9lio: \u201cV\u00f3s bem sabeis que a um judeu \u00e9 proibido relacionar-se com um estrangeiro ou entrar em sua casa. Ora, Deus me mostrou que n\u00e3o se deve dizer que algum homem \u00e9 profano ou impuro\u201d (<\/em>At 10, 28)[8]<\/a>.<\/li>
  8. Caminhar ecumenicamente com outras comunidades crist\u00e3s no an\u00fancio inculturado e libertador do evangelho, e com as outras religi\u00f5es e pessoas de boa vontade, na solidariedade com os povos origin\u00e1rios, com os pobres e pequenos, na defesa dos seus direitos e na preserva\u00e7\u00e3o da Casa Comum<\/li>
  9. Instaurar em nossas igrejas particulares um estilo de vida sinodal, onde representantes dos povos origin\u00e1rios, mission\u00e1rios e mission\u00e1rias, leigos e leigas, em raz\u00e3o do seu batismo, e em comunh\u00e3o com seus pastores, tenham voz e voto nas assembleias diocesanas, nos conselhos pastorais e paroquiais, enfim em tudo que lhes compete no governo das comunidades.<\/li>
  10. Empenhar-nos no urgente reconhecimento dos minist\u00e9rios eclesiais j\u00e1 existentes nas comunidades, exercidos por agentes de pastoral, catequistas ind\u00edgenas, ministras e ministros e da Palavra, valorizando em especial seu cuidado em rela\u00e7\u00e3o aos mais vulner\u00e1veis e exclu\u00eddos.<\/li>
  11. Tornar efetiva nas comunidades a n\u00f3s confiadas a passagem de uma pastoral de visita a uma pastoral de presen\u00e7a, assegurando que o direito \u00e0 Mesa da Palavra e \u00e0 Mesa de Eucaristia se torne efetivo em todas as comunidades.<\/li>
  12. Reconhecer os servi\u00e7os e a real diaconia do grande n\u00famero de mulheres que hoje dirigem comunidades na Amaz\u00f4nia e procurar consolid\u00e1-los com um minist\u00e9rio adequado de mulheres dirigentes de comunidade.<\/li>
  13. Buscar novos caminhos de a\u00e7\u00e3o pastoral nas cidades onde atuamos, com protagonismo de leigos e jovens, com aten\u00e7\u00e3o \u00e0s suas periferias e aos migrantes, aos trabalhadores e aos desempregados, aos estudantes, educadores, pesquisadores e ao mundo da cultura e da comunica\u00e7\u00e3o[9]<\/a>.<\/li>
  14. Assumir diante da avalanche do consumismo um estilo de vida alegremente s\u00f3brio, simples e solid\u00e1rio com os que pouco ou nada tem; reduzir a produ\u00e7\u00e3o de lixo e o uso de pl\u00e1sticos, favorecer a produ\u00e7\u00e3o e comercializa\u00e7\u00e3o de produtos agroecol\u00f3gicos, utilizar sempre que poss\u00edvel o transporte p\u00fablico.<\/li>
  15. Colocar-nos ao lado dos que s\u00e3o perseguidos pelo prof\u00e9tico servi\u00e7o de den\u00fancia e repara\u00e7\u00e3o de injusti\u00e7as, de defesa da terra e dos direitos dos pequenos, de acolhida e apoio a migrantes e refugiados. Cultivar amizades verdadeiras com os pobres, visitar as pessoas mais simples e os enfermos, exercitando o minist\u00e9rio da escuta, da consola\u00e7\u00e3o e do apoio que trazem alento e renovam a esperan\u00e7a.<\/li><\/ol>\n\n\n\n

    Conscientes de nossas fragilidades, de nossa pobreza e pequenez diante de t\u00e3o grandes e graves desafios, confiamo-nos \u00e0 ora\u00e7\u00e3o da Igreja. Que sobretudo nossas Comunidades Eclesiais nos socorram com sua intercess\u00e3o, afeto no Senhor e, sempre que necess\u00e1rio, com a caridade da corre\u00e7\u00e3o fraterna.<\/p>\n\n\n\n

    Acolhemos de cora\u00e7\u00e3o aberto o convite do Cardeal Hummes para nos deixarmos guiar pelo Esp\u00edrito Santo nestes dias do S\u00ednodo e no retorno \u00e0s nossas igrejas:<\/p>\n\n\n\n

    \u201cDeixem-se envolver no manto da M\u00e3e de Deus e Rainha da Amaz\u00f4nia. N\u00e3o deixemos que nos ven\u00e7a a auto-referencialidade, mas sim a miseric\u00f3rdia diante do grito dos pobres e da terra. Ser\u00e1 necess\u00e1ria muita ora\u00e7\u00e3o, medita\u00e7\u00e3o e discernimento, al\u00e9m de uma pr\u00e1tica concreta de comunh\u00e3o eclesial e esp\u00edrito sinodal. Este s\u00ednodo \u00e9 como uma mesa que Deus preparou para os seus pobres e nos pede a n\u00f3s que sejamos aqueles que servem \u00e0 mesa<\/em>\u201d[10]<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

    Celebramos esta Eucaristia do Pacto como \u201cum ato de amor c\u00f3smico. \u201cSim, c\u00f3smico! Porque mesmo quando tem lugar no pequeno altar duma igreja de aldeia, a Eucaristia \u00e9 sempre celebrada, de certo modo, sobre o altar do mundo\u201d. A Eucaristia une o c\u00e9u e a terra, abra\u00e7a e penetra toda a cria\u00e7\u00e3o. O mundo sa\u00eddo das m\u00e3os de Deus, volta a Ele em feliz e plena adora\u00e7\u00e3o: no P\u00e3o Eucar\u00edstico \u201ca cria\u00e7\u00e3o propende para a diviniza\u00e7\u00e3o, para as santas n\u00fapcias, para a unifica\u00e7\u00e3o com o pr\u00f3prio Criador\u201d. \u201cPor isso, a Eucaristia \u00e9 tamb\u00e9m fonte de luz e motiva\u00e7\u00e3o para as nossas preocupa\u00e7\u00f5es pelo meio ambiente, e leva-nos a ser guardi\u00f5es da cria\u00e7\u00e3o inteira\u201d.[11]<\/strong><\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n

    Catacumbas de Santa Domitila<\/p>\n\n\n\n

    Roma, 20 de outubro de 2019<\/p>\n\n\n\n

    \n\n\n\n

    [1]<\/a> Hom\u00edlia do Papa Francisco na Missa de abertura do S\u00ednodo, Roma 06-10-2019<\/p>\n\n\n\n

    [2]<\/a> Pacto por uma Igreja servidora e pobre. Catacumbas de Santa Domitila, Roma 16 de novembro de 1965. O Pacto assinado por 42 concelebrantes, recebeu em seguida a ades\u00e3o de cerca de 500 padres conciliares.<\/p>\n\n\n\n

    [3]<\/a> DAp 98, 140, 275, 383, 396.<\/p>\n\n\n\n

    [4]<\/a> \u201c7 Ent\u00e3o o SENHOR Deus formou o ser humano com o p\u00f3 do solo, soprou-lhe nas narinas o sopro da vida e Ele tornou-se um ser vivente. 8 Depois, o Senhor Deus plantou um jardim em \u00c9den, a oriente, e p\u00f4s ali o homem que havia formado<\/em>\u201d.<\/p>\n\n\n\n

    [5]<\/a> \u201c… vivei no temor o tempo de vossa perman\u00eancia como migrantes\u201d <\/em>(1 Pd 1, 17b) e \u201cAmados, exorto-vos, como peregrinos e forasteiros…\u201d<\/em> (1 Pd, 2, 11).<\/p>\n\n\n\n

    [6]<\/a> \u201c26 Deus disse: \u2018Fa\u00e7amos o ser humano \u00e0 nossa imagem e segundo nossa semelhan\u00e7a, para que domine [cuide] sobre os peixes do mar, as aves do c\u00e9u, os animais dom\u00e9sticos, todos os animais selvagens e todos os animais que<\/em><\/p>\n\n\n\n

    se movem pelo ch\u00e3o\u2019. 27 Deus criou o ser humano \u00e0 sua imagem, \u00e0 imagem de Deus o criou<\/em>\u201d.<\/p>\n\n\n\n

    [7]<\/a> 12 E Deus disse: \u201cEis o sinal da alian\u00e7a que estabele\u00e7o entre mim e v\u00f3s e todos os seres vivos que est\u00e3o convosco, por todas as gera\u00e7\u00f5es futuras. 13 Ponho meu arco nas nuvens, como sinal de alian\u00e7a entre mim e a terra. 14 Quando eu cobrir de nuvens a terra, aparecer\u00e1 o arco-\u00edris nas nuvens. 15 Ent\u00e3o me lembrarei de minha alian\u00e7a convosco e com todas as esp\u00e9cies de seres vivos, e as \u00e1guas n\u00e3o se tornar\u00e3o mais um dil\u00favio para destruir toda carne. 16 Quando o arco-\u00edris estiver nas nuvens, eu o contemplarei como recorda\u00e7\u00e3o da alian\u00e7a eterna entre Deus e todas as esp\u00e9cies de seres vivos sobre a terra\u201d. 17 Deus disse a No\u00e9: \u201cEste \u00e9 o sinal da alian\u00e7a que estabele\u00e7o entre mim e toda a carne sobre a terra\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

    [8]<\/a> 4 Ent\u00e3o, Pedro tomou a palavra: \u201cDe fato\u201d, disse, \u201cestou compreendendo que Deus n\u00e3o faz discrimina\u00e7\u00e3o entre as pessoas. 35 Pelo contr\u00e1rio, ele aceita quem o teme e pratica a justi\u00e7a, qualquer que seja a na\u00e7\u00e3o a que perten\u00e7a (At 10, 34-35).<\/p>\n\n\n\n

    [9]<\/a> Cf.  DSD 302.1.3<\/p>\n\n\n\n

    [10]<\/a> HUMMES, Card. Cl\u00e1udio, 1\u00aa. Congrega\u00e7\u00e3o Geral do S\u00ednodo Amaz\u00f4nico, Rela\u00e7\u00e3o introdut\u00f3ria do Relator Geral, Roma, 07-10-2019 (BO 792).<\/p>\n\n\n\n

    [11]<\/a> Laudato Si\u2019, 237.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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