{"id":14521,"date":"2025-06-23T15:18:22","date_gmt":"2025-06-23T18:18:22","guid":{"rendered":"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/?p=14521"},"modified":"2025-06-23T15:20:19","modified_gmt":"2025-06-23T18:20:19","slug":"por-que-nao-paramos-de-fazer-guerras-por-leonardo-boff","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/por-que-nao-paramos-de-fazer-guerras-por-leonardo-boff\/","title":{"rendered":"Por que n\u00e3o paramos de fazer guerras. Por Leonardo Boff"},"content":{"rendered":"\n
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Israel atingiu cerca de 100 alvos no Ir\u00e3, incluindo instala\u00e7\u00f5es nucleares e centros de comando militar – MEGHDAD MADADI \/ TASNIM NEWS \/ AFP<\/em><\/a><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

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Leonardo Boff<\/strong><\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Por que n\u00e3o paramos de fazer guerra<\/strong>s<\/p>\n\n\n\n

Importa n\u00e3o s\u00f3 nos opormos \u00e0 guerra mas importa ganharmos a paz<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Vivemos neste momento tempos dram\u00e1ticos com guerras de alta letalidade, na Ucr\u00e2nia<\/a>, no Congo<\/a>, terrivelmente na Faixa de Gaza<\/a> com um genoc\u00eddio a c\u00e9u aberto<\/a>, com a indiferen\u00e7a daquelas na\u00e7\u00f5es que nos legaram os direitos do homem, a ideia de democracia e o ser humano como fim e jamais como meio. Particularmente tr\u00e1gica \u00e9  guerra entre Israel e o Ir\u00e3 <\/a>que, se n\u00e3o for  contida, poder\u00e1 generalizar-se numa guerra total, com o risco de p\u00f4r fim \u00e0 biosfera e a nossa exist\u00eancia neste planeta. <\/p>\n\n\n\n

A pergunta que quero colocar \u00e9 inquietante e bem realista: qual \u00e9 a paz poss\u00edvel dentro da condi\u00e7\u00e3o humana assim como se apresenta hoje em dia? Podemos sonhar com o reino de paz? Assim como somos estruturados: como pessoas, como comunidades, como sociedades, que tipo de paz \u00e9 sustent\u00e1vel? Recusamos a afirma\u00e7\u00e3o: se queres a paz, prepara a guerra.<\/p>\n\n\n\n

Trago algumas reflex\u00f5es que sup\u00f5em realismo e desafiam a nossa vontade pol\u00edtica para construir a paz. Porque a paz n\u00e3o \u00e9 dada, a paz \u00e9 resultado<\/em> de um processo de todos aqueles que buscam o caminho da justi\u00e7a, que protestam contra um tipo de mundo que n\u00e3o deixa os seres humanos serem humanos uns para com os outros, um palestino com um israelense.<\/p>\n\n\n\n

Come\u00e7o lembrando alguns dados das ci\u00eancias da vida e da Terra, pois elas nos ajudam a pensar. Que elas nos dizem? Que todos n\u00f3s, o universo inteiro viemos de uma grande explos\u00e3o acontecida h\u00e1 13,7 bilh\u00f5es de anos. H\u00e1 instrumentos que podem captar o eco dessa imensa explos\u00e3o em forma de uma min\u00fascula onda magn\u00e9tica. E ela produziu um caos enorme. N\u00f3s viemos do caos, da confus\u00e3o inicial; mas o universo \u2013 perpassado de inter-rela\u00e7\u00f5es \u2013 come\u00e7ou a se expandir e mostrou que o caos n\u00e3o \u00e9 apenas ca\u00f3tico, mas pode ser criativo. O caos gera dentro de si ordens. O processo cosmog\u00eanico cria harmonia e, ao expandir-se criando espa\u00e7o e tempo, criou o cosmos; cosmos, de onde vem a palavra cosm\u00e9tico que todos conhecem. \u00c9 beleza e ordem. Mas o caos nos acompanha como uma sombra. Por isso a ordem \u00e9 sempre criada contra a desordem e a partir da desordem. Mas ambas, ordem e desordem, caos e cosmos sempre v\u00e3o coexistindo juntas.<\/p>\n\n\n\n

E, chegando ao n\u00edvel humano, como aparecem? Aparecem sob duas dimens\u00f5es, da sapi\u00eancia e da dem\u00eancia. N\u00f3s somos homo sapiens sapiens<\/em>, seres de intelig\u00eancia e, simultaneamente, somos homo demens demens<\/em>, seres de dem\u00eancia, de nega\u00e7\u00e3o da justa medida. Mas, em primeiro lugar somos seres de intelig\u00eancia, de sapi\u00eancia, isto \u00e9, somos portadores de consci\u00eancia. Somos seres societ\u00e1rios, cooperativos. Seres que falam, seres que tem cuidado, seres que podem criar arte, elaborar poesia e entrar em \u00eaxtase.<\/p>\n\n\n\n

N\u00f3s ocupamos j\u00e1 83% do nosso planeta, j\u00e1 fomos \u00e0 lua e atrav\u00e9s de uma nave espacial deixamos at\u00e9 o sistema solar. Se algum ser inteligente abordar esta nave \u2013 que saiu do sistema solar e vai circular por tr\u00eas bilh\u00f5es de anos no centro da nossa gal\u00e1xia \u2013 poder\u00e1 ver mensagens de paz<\/em> escritas l\u00e1 dentro, em mais de cem l\u00ednguas, como tamb\u00e9m um choro de crian\u00e7a, o som de um beijo de dois enamorados e f\u00f3rmulas cient\u00edficas.  A palavra paz vem escrita em mais de cem l\u00ednguas, como mir, freedom, shalom<\/em>, pax,\u2192<\/em> mensagem que n\u00f3s queremos legar para o universo.<\/p>\n\n\n\n

Somos seres de paz, mas simultaneamente somos seres de viol\u00eancia. Existe dentro de n\u00f3s crueldade, exclus\u00e3o, \u00f3dios ancestrais coisa que estamos assistindo em nosso pa\u00eds e principalmente na guerra contra os palestinos da Faixa de Gaza e na guerra entre Israel e o Ir\u00e3. Temos mostrado que podemos ser homicidas<\/em>, matamos pessoas. Podemos ser etnocidas<\/em>, matamos etnias, povos \u2013 como os 61 milh\u00f5es de povos ind\u00edgenas da Am\u00e9rica Latina; \u00e9 o nosso holocausto raramente referido. Podemos ser biocidas<\/em>, podemos matar ecossistemas, como grande da Floresta Atl\u00e2ntica, parte da Amaz\u00f4nia e a grandes florestas do Congo. E, hoje, podemos ser geocidas<\/em>, podemos devastar pesadamente o nosso planeta vivo, a Terra.<\/p>\n\n\n\n

Com tudo isso podemos ser o Sat\u00e3 da Terra.  E aqui surge a angustiada  pergunta: como construir a paz, se n\u00f3s somos a unidade dessa contradi\u00e7\u00e3o, do caos e do cosmos, da ordem e da desordem, da sapi\u00eancia e da dem\u00eancia? Que equil\u00edbrio podemos buscar, e devemos buscar, nesse movimento contradit\u00f3rio, para que possamos viver em paz? Mas a pr\u00f3pria evolu\u00e7\u00e3o nos tem ajudado, ela \u00e9 s\u00e1bia e nos deu um aceno. Ela nos diz que aquilo que faz o ser humano ser humano \u2013 diferente de outras esp\u00e9cies \u2013 \u00e9 a nossa capacidade de sermos cooperativos, seres sociais, seres de fala, de di\u00e1logo e de reciprocidade. <\/p>\n\n\n\n

Quando nossos ancestrais sa\u00edam \u00e0 ca\u00e7a, n\u00e3o faziam como chimpanz\u00e9s. Estes, os chimpanz\u00e9s, s\u00e3o nossos parentes mais pr\u00f3ximos, com 98% da carga biol\u00f3gica em comum. <\/p>\n\n\n\n

Mas como se deu o salto do mundo animal ao mundo humano? Quando nossos antepassados sa\u00edam \u00e0 ca\u00e7a e n\u00e3o comiam privadamente a ca\u00e7a \u2013 como fazem os outros animais \u2013, mas traziam-na para lugares comuns e dividiam fraternalmente entre eles tudo aquilo que recolhiam como alimento. O salto se deu pela comensalidade, por nossa capacidade de sermos cooperativos e sociais. E do fato de sermos cooperativos e sociais surgiu a fala, que \u00e9 uma das defini\u00e7\u00f5es do ser humano. S\u00f3 n\u00f3s falamos. Por isso que a ess\u00eancia do ser humano \u00e9 ele ser um ser falante, solid\u00e1rio, cuidadoso e cooperativo.<\/p>\n\n\n\n

Qual \u00e9 a perversidade do sistema sob o qual todos n\u00f3s sofremos? Um sistema mundialmente integrado sob a \u00e9gide da economia de mercado e do capital especulativo. Ele \u00e9 s\u00f3 competitivo, e nada cooperativo. \u00c9 um sistema que n\u00e3o deu ainda o salto para a humanidade, vive a pol\u00edtica do chimpanz\u00e9, onde cada um acumula privadamente e n\u00e3o coloca em comum para outros seus semelhantes. <\/p>\n\n\n\n

Mas j\u00e1 que temos as duas dimens\u00f5es dentro de n\u00f3s, de dem\u00eancia e intelig\u00eancia, competitividade e coopera\u00e7\u00e3o, pr\u00f3prio do ser humano \u00e9 impor limites \u00e0 competitividade. \u00c9 refor\u00e7ar todas as energias que v\u00e3o na dire\u00e7\u00e3o da coopera\u00e7\u00e3o, da solidariedade, do cuidado uns para com os outros. Assim fazendo refor\u00e7amos o autenticamente humano em n\u00f3s e criamos as bases para uma paz poss\u00edvel e sustent\u00e1vel.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9 pr\u00f3prio dos seres humanos cuidarem.  Sem o cuidado a vida n\u00e3o \u00e9 salvaguardada, n\u00e3o se expande, fenece e morre.  Ent\u00e3o a coopera\u00e7\u00e3o e o cuidado<\/em> s\u00e3o os dois valores fundamentais que est\u00e3o na base de qualquer projeto produtor de paz. N\u00e3o \u00e9 fechar a m\u00e3o, \u00e9 estender a m\u00e3o na dire\u00e7\u00e3o da outra m\u00e3o. \u00c9 entrela\u00e7ar as m\u00e3os criando a corrente da vida, de coopera\u00e7\u00e3o e solidariedade, que s\u00e3o as condi\u00e7\u00f5es que poder\u00e3o gerar a paz entre os humanos.<\/p>\n\n\n\n

Quando cuidamos uns dos outros, n\u00e3o temos mais medo; temos a seguran\u00e7a. Seguran\u00e7a da moradia, do meio ambiente, da vida pessoal.  Para exorcizar o medo coloquemos o cuidado. Por esta raz\u00e3o, j\u00e1 Gandhi \u2013 esse grande pol\u00edtico humanista \u2013 dizia que a pol\u00edtica \u00e9 o cuidado com as coisas do povo. \u00c9 o gesto amoroso para com as coisas que s\u00e3o comuns. Pol\u00edtica n\u00e3o \u00e9 gerenciar a economia, as moedas, \u00e9 cuidar das pessoas e do povo, cuidar das grandes causas que fazem a vida do povo.<\/p>\n\n\n\n

E, gra\u00e7as a Deus, no nosso pa\u00eds, se inaugurou uma pol\u00edtica que d\u00e1 centralidade ao cuidado com a fome da nossa popula\u00e7\u00e3o; coloca como fundamental a titula\u00e7\u00e3o das terras dos povos origin\u00e1rios e os que vivem em favelas. <\/p>\n\n\n\n

O nosso pa\u00eds, se bem cuidado, pode ser a mesa posta para a fome de todos os brasileiros e para a fome da humanidade, porque tal \u00e9 a grandeza de nossos solos produtivos. Ent\u00e3o, devemos deixar ressoar o discurso do Presidente Lula em todos os f\u00f3runs:<\/p>\n\n\n\n

\u201cN\u00e3o precisamos de guerra, precisamos de paz. N\u00e3o precisamos de bilh\u00f5es de d\u00f3lares para construir a m\u00e1quina de morte, n\u00f3s podemos reordenar esse dinheiro para propiciar vida, expandir a vida, dar futuro \u00e0 vida. No lugar da competi\u00e7\u00e3o colocar a coopera\u00e7\u00e3o. No lugar do medo colocar o cuidado. No lugar da solid\u00e3o de quem sofre colocar a compaix\u00e3o de quem se verga sobre o ca\u00eddo, sofre com ele, levanta-o do ch\u00e3o e anda com ele\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Queremos na nossa busca da paz, borrar a palavra inimigo; fazer de todos os seres humanos aliados; fazer de todos os que est\u00e3o longe pr\u00f3ximos e dos pr\u00f3ximos faz\u00ea-los irm\u00e3os e irm\u00e3s.<\/p>\n\n\n\n

Quando perguntaram ao mestre Jesus \u201cquem \u00e9 meu pr\u00f3ximo?\u201d, ele n\u00e3o respondeu. Contou uma hist\u00f3ria que todos conhecem, a do bom samaritano. Ali Jesus deixa claro quem \u00e9 o pr\u00f3ximo.  \u201cPr\u00f3ximo \u00e9 aquele de quem voc\u00ea se aproxima\u201d. Depende n\u00f3s fazermos todos os humanos \u2013 homens e mulheres das v\u00e1rias ra\u00e7as, proced\u00eancias, inscri\u00e7\u00f5es ideol\u00f3gicas \u2013 faz\u00ea-los nossos pr\u00f3ximos. N\u00e3o deixar que sejam inimigos, mas aliados e companheiros.<\/p>\n\n\n\n

N\u00f3s comparecemos como seres humanos quando repartimos o p\u00e3o. Repartir o p\u00e3o \u00e9 ser com-pan-heiro<\/em>, como a pr\u00f3pria origem da palavra o sugere: cum panis<\/em>, aquele que reparte o p\u00e3o para entrar em comunh\u00e3o com o outro. Nascemos como seres de com-pan-heirismo<\/em>. Qual \u00e9 o nosso desafio? Assumir como projeto pessoal, projeto pol\u00edtico aquilo que a nossa natureza em sua din\u00e2mica pede: construirmos uma sociedade de coopera\u00e7\u00e3o, de cuidado uns para com os outros. O Papa Francisco nos legou esta severa advert\u00eancia: \u201cestamos todos no mesmo barco; ou nos salvamos todos ou ningu\u00e9m se salva\u201d.<\/p>\n\n\n\n

A Carta da Terra, por sua vez tamb\u00e9m advertiu: que devemos \u201cformar uma alian\u00e7a global, para cuidar da Terra, cuidar uns dos outros, caso contr\u00e1rio arriscamos a nossa destrui\u00e7\u00e3o e da diversidade da vida\u201d; uma alian\u00e7a de coopera\u00e7\u00e3o com a natureza e n\u00e3o contra a natureza; um desenvolvimento que se faz junto com a natureza e n\u00e3o \u00e0 custa da natureza.<\/p>\n\n\n\n

A paz \u00e9 poss\u00edvel de ser constru\u00edda. N\u00e3o uma mera pacifica\u00e7\u00e3o como prop\u00f5e o Presidente Donald Trump, mas uma paz t\u00e3o bem definida pela Carta da Terra: \u201ccomo a plenitude que resulta da correta rela\u00e7\u00e3o para comigo mesmo; da correta rela\u00e7\u00e3o para com o outro, com a sociedade, com outras vidas, com outras culturas e com o Todo do qual n\u00f3s somos parte\u201d. Numa palavra, a paz como um processo de justi\u00e7a, de coopera\u00e7\u00e3o, de cuidado e de amoriza\u00e7\u00e3o. Esse \u00e9 o fundamento, que nos d\u00e1 a percep\u00e7\u00e3o de que a paz \u00e9 poss\u00edvel e que pode ser perp\u00e9tua.<\/p>\n\n\n\n

Importa n\u00e3o s\u00f3 nos opormos \u00e0 guerra, mas importa ganharmos a paz. Ent\u00e3o a paz exige compromisso: nele queremos invocar for\u00e7as, tamb\u00e9m aquelas que v\u00e3o al\u00e9m das nossas for\u00e7as. O universo \u00e9 uma incomensur\u00e1vel rede de energias, todas elas bebem naquela Fonte origin\u00e1ria de onde tudo vem e provem que os cosm\u00f3logos chamam \u201co abismo gerador de todos os seres<\/em>\u201d e que os crist\u00e3os chamam de Criador. N\u00f3s queremos que a paz do Criador reforce a busca da paz humana. Ent\u00e3o o que parece imposs\u00edvel se torna poss\u00edvel, uma ridente e feliz realidade.<\/p>\n\n\n\n

Leonardo Boff escreveu Cuidar da Casa Comum: <\/em>como protelar o fim do mundo (Vozes 2024).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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