{"id":14738,"date":"2025-09-20T09:10:54","date_gmt":"2025-09-20T12:10:54","guid":{"rendered":"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/?p=14738"},"modified":"2025-09-20T10:38:43","modified_gmt":"2025-09-20T13:38:43","slug":"a-igreja-e-questao-social-por-padre-waldemir-santana","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/a-igreja-e-questao-social-por-padre-waldemir-santana\/","title":{"rendered":"A IGREJA E QUEST\u00c3O SOCIAL &#8211; Por padre Waldemir Santana"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>A IGREJA E QUEST\u00c3O SOCIAL<\/strong> &#8211; Por padre Waldemir Santana, da Arquidiocese da Para\u00edba<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"720\" height=\"720\" src=\"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/FB_IMG_1659024134140.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-14739\" srcset=\"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/FB_IMG_1659024134140.jpg 720w, http:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/FB_IMG_1659024134140-300x300.jpg 300w, http:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/FB_IMG_1659024134140-150x150.jpg 150w\" sizes=\"auto, (max-width: 720px) 100vw, 720px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p>A quest\u00e3o social \u00e9 inerente \u00e0 miss\u00e3o da Igreja. N\u00e3o se pode querer que a Igreja que est\u00e1 no mundo e a servi\u00e7o do mundo viva num estado permanente de aliena\u00e7\u00e3o. J\u00e1 teve membro da alta hierarquia da Igreja cat\u00f3lica que chegou a afirmar que o Evangelho n\u00e3o tem nada a ver com as quest\u00f5es sociais. Como servidora do Reino de Deus, e a exemplo de Jesus Cristo, que procurou fazer a vontade do Pai, a Igreja sempre quis ajudar e promover as pessoas mais pobres da sociedade e construir uma sociedade terna e fraterna.<\/p>\n\n\n\n<p>Ao longo da hist\u00f3ria, desde os Padres da Igreja, a justi\u00e7a e o cuidado com os pobres sempre tiveram centralidade na reflex\u00e3o teol\u00f3gica e prega\u00e7\u00e3o. Santos e doutores defenderam com muita intrepidez a dignidade e o direito dos pobres. Houve tamb\u00e9m muitas omiss\u00f5es e tentativas de calar as vozes mais prof\u00e9ticas que se rebelaram contra as injusti\u00e7as. Hoje, muitos membros da Igreja s\u00e3o rotulados de agitadores, de agirem de forma ideol\u00f3gica ao atuarem nas diversas pastorais sociais.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>O documento Rerum Novarum de 1891 abriu a Igreja para a quest\u00e3o social que surgia com a civiliza\u00e7\u00e3o industrial. Depois do Vaticano II, na Am\u00e9rica Latina, a Igreja, no seu empenho evangelizador, se comprometeu com a defesa dos pobres e a promo\u00e7\u00e3o da justi\u00e7a. Figuras como H\u00e9lder C\u00e2mara, Oscar Romero e outros figuram na linha de frente de verdadeiros pastores e profetas que lutaram pela vida dos pobres. O papa Bento XVI, no seu documento Deus \u00e9 Amor, integra de maneira l\u00facida a justi\u00e7a e a aten\u00e7\u00e3o aos pobres na vida da caridade.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00c9 discurso vazio e hip\u00f3crita querer separar evangelho e justi\u00e7a social. Os desafios que eclodem na sociedade v\u00e3o evoluindo conforme as transforma\u00e7\u00f5es que a pr\u00f3pria sociedade vem sofrendo. A quest\u00e3o do desenvolvimento, da pobreza e das estruturas injustas estar\u00e1 presente nas preocupa\u00e7\u00f5es da Igreja na sua globalidade. O luxo de uma minoria e a pobreza e mis\u00e9ria da maioria tornam-se um desafio permanente para a Igreja na sua miss\u00e3o de evangeliza\u00e7\u00e3o. Uma Igreja que fica calada diante das injusti\u00e7as e dos imensos sofrimentos de homens e mulheres, sob o argumento de que n\u00e3o pode abandonar sua miss\u00e3o essencial, \u00e9 traidora do Evangelho.<\/p>\n\n\n\n<p>A crise provocada pelo capitalismo de corte neoliberal \u00e9 avassaladora e preocupa grupos e pessoas quanto ao futuro da humanidade. A crise n\u00e3o pode ser reduzida somente \u00e0 quest\u00e3o econ\u00f4mica, os capitalistas, como sempre, est\u00e3o satisfeitos com os elevados rendimentos que conseguem no sistema financeiro, basta olhar quanto os rentistas ganham com a eleva\u00e7\u00e3o das taxas de juros. O argumento de sempre \u00e9 que o mercado pode n\u00e3o gostar se baixar a taxa Selic. A economia cresce significativamente. A humanidade nunca disp\u00f4s de tantos recursos t\u00e9cnicos, financeiros e humanos para acabar com a pobreza. Hoje, ningu\u00e9m duvida que se possa acabar com a pobreza, mas a quest\u00e3o crucial \u00e9 n\u00e3o haver vontade pol\u00edtica, que n\u00e3o \u00e9 s\u00f3 dos respons\u00e1veis pol\u00edticos e econ\u00f4micos, mas tamb\u00e9m de todos os cidad\u00e3os. Como aceitar a conviv\u00eancia chocante de uma minoria sempre mais rica e a grande maioria pobre?&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>A economia deve estar orientada em prioridade para a satisfa\u00e7\u00e3o das necessidades da maioria pobre, para as pessoas viverem como seres humanos e n\u00e3o como animais, como ainda acontece com muitos. A teoria liberal h\u00e1 muito tempo vem apresentando o mercado como o melhor instrumento para conseguir uma melhor redistribui\u00e7\u00e3o dos bens. S\u00f3 uma pessoa totalmente desinformada acreditaria nesse engodo. Na pr\u00e1tica, isso nunca aconteceria. Pelo contr\u00e1rio, o mercado virou um fim em si mesmo, cujo objetivo fundamental \u00e9 sempre o lucro, sempre maior. O tal do mercado sem controle n\u00e3o integra ningu\u00e9m, \u00e9 extremamente excludente, fortalece os fortes e elimina os fracos. As for\u00e7as do mercado, financeiras, ideol\u00f3gicas, culturais, pol\u00edticas, jur\u00eddicas e militares, procuram eliminar qualquer elemento que possa restringir ou contrariar sua expans\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00c9 nesse contexto que a Igreja, na sua miss\u00e3o evangelizadora, procura anunciar o evangelho da vida. Todo o ensinamento social dos papas desde Le\u00e3o XIII at\u00e9 hoje, a quest\u00e3o do desenvolvimento e as grandes desigualdades est\u00e3o no centro das suas preocupa\u00e7\u00f5es. A Constitui\u00e7\u00e3o Pastoral \u2014 Gaudium et Spes \u2014 \u00e9 importante para a chamada quest\u00e3o social. Apesar de seus limites, alguns bispos da Am\u00e9rica Latina desejavam que ela integrasse plenamente o tema e os desafios do desenvolvimento.<\/p>\n\n\n\n<p>A miss\u00e3o da Igreja consiste em promover o desenvolvimento da pessoa humana na sua integralidade, n\u00e3o s\u00f3 o crescimento material, mas tamb\u00e9m social, pol\u00edtico, cultural, moral e espiritual, e promover a solidariedade de todos os homens e mulheres.<\/p>\n\n\n\n<p>Paulo VI qualificou a Igreja de \u201cexperta em humanidade\u201d. A longa experi\u00eancia te\u00f3rica e pr\u00e1tica da Igreja a qualifica para propor um novo caminho para a hist\u00f3ria \u00e0 luz do Evangelho. Hoje, mais do que ontem, os crist\u00e3os t\u00eam algo para dizer ao mundo sobre o sentido da vida e da sociedade, t\u00eam a\u00e7\u00f5es para fazer para desenvolver integralmente a pessoa humana. Essa \u00e9 uma dimens\u00e3o central da dimens\u00e3o social da Evangeliza\u00e7\u00e3o. O Evangelho tem tudo a ver com a quest\u00e3o social.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A IGREJA E QUEST\u00c3O SOCIAL &#8211; Por padre Waldemir Santana, da Arquidiocese da Para\u00edba A quest\u00e3o social \u00e9 inerente \u00e0 miss\u00e3o da Igreja. 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