{"id":14798,"date":"2025-10-14T15:22:10","date_gmt":"2025-10-14T18:22:10","guid":{"rendered":"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/?p=14798"},"modified":"2025-10-15T07:49:45","modified_gmt":"2025-10-15T10:49:45","slug":"deus-ouve-o-clamor-da-viuva-injusticada-lc-181-8-por-frei-gilvander","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/deus-ouve-o-clamor-da-viuva-injusticada-lc-181-8-por-frei-gilvander\/","title":{"rendered":"DEUS OUVE O CLAMOR DA VI\u00daVA INJUSTI\u00c7ADA (Lc 18,1-8). Por frei Gilvander"},"content":{"rendered":"\n

DEUS OUVE O CLAMOR DA VI\u00daVA INJUSTI\u00c7ADA (Lc 18,1-8)<\/strong>. Por frei Gilvander Moreira[1]<\/sup><\/a><\/p>\n\n\n\n

\"\"
Reprodu\u00e7\u00e3o Redes Virtuais<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

A par\u00e1bola da vi\u00fava perseverante na luta por justi\u00e7a, exclusiva do Evangelho de Lucas, pode ser dividida assim: a) introdu\u00e7\u00e3o redacional de Lucas, que apresenta o porqu\u00ea da par\u00e1bola (Lc 18,1); b) a par\u00e1bola (Lc 18,2-5); c) aplica\u00e7\u00e3o da par\u00e1bola feita por Jesus (Lc 18,6-8a); d) interroga\u00e7\u00e3o, atribu\u00edda a Jesus, sobre o desafio de manter a f\u00e9 (Lc 18, 8b).<\/p>\n\n\n\n

\u201cOrar sempre, sem nunca desistir\u201d (Lc 18,1). <\/strong>Jesus j\u00e1 havia dito aos disc\u00edpulos: \u201cPe\u00e7am, e lhes ser\u00e1 dado! Procurem, e encontrar\u00e3o! Batam, e a porta ser\u00e1 aberta para voc\u00eas!\u201d<\/em> (Lc 11,9). Entretanto, pedir o qu\u00ea? Como? Procurar o qu\u00ea? Como? Bater em quais portas? Estas quest\u00f5es fazem toda a diferen\u00e7a no jeito de orar e de lutar por justi\u00e7a.<\/p>\n\n\n\n

As primeiras pessoas crist\u00e3s sentiam as mesmas dificuldades que muitas vezes sentimos: oramos e n\u00e3o obtemos o que pedimos! Qual era o n\u00facleo da ora\u00e7\u00e3o das primeiras pessoas crist\u00e3s? O que pediam? A resposta est\u00e1 em Lc 11,2-4 na Ora\u00e7\u00e3o do Pai Nosso: \u201cPai, santificado seja o teu nome. Venha o teu Reino. D\u00e1-nos a cada dia o p\u00e3o de amanh\u00e3\u2026\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

Na pr\u00e1tica, por\u00e9m, a vinda do Reino divino e sua implanta\u00e7\u00e3o demoravam. A primeira gera\u00e7\u00e3o crist\u00e3 pensava que a vinda definitiva do reinado divino seria para aqueles dias. Pouco a pouco, as comunidades tiveram de descobrir que Deus parecia tardar e isso n\u00e3o significava que Deus tinha abandonado o seu projeto ou que nunca viria manifestar no mundo a sua justi\u00e7a.<\/p>\n\n\n\n

Nesse Evangelho, Jesus promete que Deus far\u00e1 justi\u00e7a e real\u00e7a as pessoas que s\u00e3o as eleitas ou escolhidas de Deus. Como ele estava falando da vi\u00fava pobre, se subtende que essas pessoas preferidas do Amor Divino n\u00e3o se destacariam por ser dessa ou daquela na\u00e7\u00e3o ou etnia ou ra\u00e7a, e sim por serem as que, em todos os recantos do mundo, s\u00e3o injusti\u00e7adas.<\/p>\n\n\n\n

Houve quem abandonasse a f\u00e9 como hoje h\u00e1 pessoas que desistem de acreditar em Deus diante de tanta injusti\u00e7a, guerra e viol\u00eancia que se abate sobre justos e inocentes, como milhares de mulheres, m\u00e3es e crian\u00e7as palestinas assassinadas no brutal genoc\u00eddio perpetrado com requintes de crueldade pelo governo sionista de Israel. Jesus nos mostra, por meio de uma par\u00e1bola, a necessidade de orar sempre de forma correta, sem jamais esmorecer. E o conte\u00fado central dessa par\u00e1bola, identificado com o desejo da vi\u00fava, \u00e9 que seja feita justi\u00e7a. No texto grego do evangelho, a raiz \u2018justi\u00e7a\u2019 aparece cinco vezes, o que demonstra de forma enf\u00e1tica que a ora\u00e7\u00e3o verdadeira \u00e9 aquela que est\u00e1 colada umbilicalmente com a luta por justi\u00e7a.<\/p>\n\n\n\n

A pessoa injusti\u00e7ada tem a f\u00e9 inabal\u00e1vel de que ser\u00e1 atendida (Lc 18,2-5). <\/strong>A par\u00e1bola mostra que pessoas oprimidas e opressoras habitam a mesma cidade. O juiz injusto e a vi\u00fava injusti\u00e7ada est\u00e1 na mesma cidade. Na perspectiva do Evangelho de Lucas, isso s\u00f3 acontecia nas cidades, pois nas aldeias camponesas as vi\u00favas eram respeitadas e protegidas. Vale recordar que na B\u00edblia em in\u00fameras passagens \u201ca vi\u00fava e os \u00f3rf\u00e3os\u201d s\u00e3o os mais injusti\u00e7ados na sociedade.[2]<\/a> De um lado, temos um juiz injusto, que n\u00e3o temia a Deus e n\u00e3o tinha considera\u00e7\u00e3o para com as pessoas (Lc 18,2). No caso em quest\u00e3o, temer a Deus significava aplicar a Lei que impedia as injusti\u00e7as contra as vi\u00favas (Ex 22,21-22; Dt 24,17). Ter considera\u00e7\u00e3o para com as pessoas era n\u00e3o fazer distin\u00e7\u00e3o no julgamento, favorecendo o opressor em detrimento da vi\u00fava e do pobre. O juiz devia ser imparcial: \u201cTodos s\u00e3o iguais perante a lei e t\u00eam a mesma dignidade\u201d, diz a nossa Constitui\u00e7\u00e3o e est\u00e1 tamb\u00e9m na B\u00edblia e em todas as Constitui\u00e7\u00f5es de pa\u00edses que se dizem democratas.<\/p>\n\n\n\n

Do outro lado, temos uma vi\u00fava \u2013 s\u00edmbolo das pessoas mais desprotegidas contra a gan\u00e2ncia dos doutores da Lei (cf. Mc 12,40 e repeti\u00e7\u00e3o em Lc 20,47: \u201cOs doutores da Lei exploram as vi\u00favas e roubam suas casas, e para disfar\u00e7ar fazem longas ora\u00e7\u00f5es\u201d<\/em>) \u2013 que se dirigia insistentemente ao juiz pedindo justi\u00e7a contra quem a injusti\u00e7ava (Lc 18,3). Quer no Primeiro Testamento b\u00edblico, quer no tempo de Jesus, a vi\u00fava n\u00e3o tinha um defensor legal, ficando assim \u00e0 merc\u00ea de ju\u00edzes injustos (Is 1,23; 10,2; 2Sm 14,4ss). As leis que ordenavam defender as vi\u00favas nunca foram levadas a s\u00e9rio. N\u00e3o esque\u00e7amos que os doutores da Lei eram peritos em legisla\u00e7\u00e3o, a intelectualidade da \u00e9poca. Privatizando o conhecimento, os doutores da Lei gozavam de poder para dominar muita gente.<\/p>\n\n\n\n

A for\u00e7a da vi\u00fava est\u00e1 na insist\u00eancia, a ponto de azucrinar a vida do juiz. Este, n\u00e3o por causa da coer\u00eancia de seus princ\u00edpios, nem pela consci\u00eancia da responsabilidade de sua fun\u00e7\u00e3o, decide fazer justi\u00e7a \u00e0 vi\u00fava. E o faz por duas raz\u00f5es: est\u00e1 cansado da amola\u00e7\u00e3o e quer evitar o esc\u00e2ndalo de um tapa na cara em pleno tribunal ou em pra\u00e7a p\u00fablica (Lc 18,5). Destemida na luta por justi\u00e7a, a vi\u00fava tinha acampado na porta do tribunal e de l\u00e1 estava decidida a n\u00e3o sair enquanto n\u00e3o lhe fosse conferida justi\u00e7a. A ora\u00e7\u00e3o da vi\u00fava era clamor por justi\u00e7a.<\/p>\n\n\n\n

Muito em breve, Deus far\u00e1 justi\u00e7a a seus eleitos (Lc 18,6-8a). <\/strong>A interven\u00e7\u00e3o de Jesus visa aplicar a par\u00e1bola aos ouvintes. Jesus chama a aten\u00e7\u00e3o para o gesto do juiz injusto que fez justi\u00e7a para se ver livre da amola\u00e7\u00e3o da vi\u00fava. Se s\u00f3 por causa disso acabou fazendo justi\u00e7a, quanto mais Deus, que se interessa pela causa das pessoas oprimidas! De fato, Deus \u00e9 o protetor das vi\u00favas (Ml 3,5), afirma e reafirma os profetas e as profetisas in\u00fameras vezes na B\u00edblia. As pessoas mais exploradas da sociedade escravocrata, as vi\u00favas, portanto, t\u00eam a quem recorrer: \u201cN\u00e3o oprimam nenhuma vi\u00fava ou \u00f3rf\u00e3o\u2026 se clamar a mim, escutarei o seu clamor\u201d<\/em> (Ex 22,21-22), alerta Deus, mist\u00e9rio de infinito amor, por meio da profecia b\u00edblica.<\/p>\n\n\n\n

Jesus diz que Deus far\u00e1 justi\u00e7a \u201caos escolhidos\u201d, ou eleitos. Essas pessoas eleitas s\u00e3o as perseguidas que n\u00e3o perdem a f\u00e9 no mist\u00e9rio de amor que as envolve, encontram em Deus aquele que lhes fa\u00e7a justi\u00e7a muito em breve. Esse clamor por justi\u00e7a era peculiar aos primeiros crist\u00e3os e crist\u00e3s, envolvidos\/as em persegui\u00e7\u00f5es por causa de sua fidelidade ao Evangelho de Jesus Cristo, ao reino divino (cf. Ap 6,10: \u201cAt\u00e9 quando, \u00f3 Senhor santo e verdadeiro, tardar\u00e1s a fazer justi\u00e7a, vingando o nosso sangue contra os habitantes da terra?\u201d<\/em>). Deus vem ao encontro do pedido insistente dos oprimidos que perseveram na f\u00e9 (dia e noite), fazendo-lhes justi\u00e7a em breve (Lc 18,8a; cf. Eclo 35,18-19, onde est\u00e1 presente a mesma id\u00e9ia da imediata interven\u00e7\u00e3o de Deus em favor dos oprimidos). \u201cA s\u00faplica do pobre penetra as nuvens e o pobre n\u00e3o sossega, enquanto ela n\u00e3o chegar at\u00e9 a Deus. Ele n\u00e3o desiste, at\u00e9 que o Alt\u00edssimo intervenha para fazer justi\u00e7a aos justos. O Senhor n\u00e3o ter\u00e1 paci\u00eancia com os injustos, enquanto n\u00e3o quebrar as costas dos cru\u00e9is… at\u00e9 quebrar o cetro dos injustos. A miseric\u00f3rdia \u00e9 bem-vinda no templo da afli\u00e7\u00e3o, como as nuvens de chuva no  tempo da seca\u201d <\/em>(Eclo 35,17-24).<\/p>\n\n\n\n

\u00c9 dif\u00edcil manter-se na luta por justi\u00e7a (Lc 18,8b). <\/strong>Tal como agiu a vi\u00fava, assim deve ser a pessoa crist\u00e3: perseverar na luta por justi\u00e7a e na ora\u00e7\u00e3o incessante para que Deus intervenha, fazendo justi\u00e7a aos injusti\u00e7ados\/as, salvando-os. Mas a par\u00e1bola termina com uma interroga\u00e7\u00e3o desafiadora: Quando o Filho do Homem voltar, para fazer justi\u00e7a, encontrar\u00e1 f\u00e9 sobre a terra? Encontrar\u00e1 pessoas que se mantiveram fi\u00e9is a Jesus, na luta pela justi\u00e7a do reinado divino e na ora\u00e7\u00e3o perseverantes? A pergunta \u00e9 uma admoesta\u00e7\u00e3o severa: \u00e9 dif\u00edcil manter-se na luta. \u00c9 preciso crer com garra, conservando-se prontos para a doa\u00e7\u00e3o da vida no compromisso com as causas dos pobres, pois, tanto naquele tempo (cf. 2Ts 2,3; Mt 24,12[3]<\/a>) como hoje, muitos s\u00e3o tentados a desanimar.<\/p>\n\n\n\n

Finalmente, a express\u00e3o de Lc 18,8b pode ainda ser entendida assim: ser\u00e1 que somos pessoas de f\u00e9, ao ponto de reconhecer a presen\u00e7a da justi\u00e7a de Deus agindo j\u00e1 em nosso meio ainda sob os solavancos das injusti\u00e7as? Ou temos f\u00e9 s\u00f3 para a vinda do Filho do Homem no final dos tempos? N\u00e3o ser\u00e1 agora a hora de sentirmos que Deus est\u00e1 fazendo justi\u00e7a \u00e0s pessoas empobrecidas que n\u00e3o perdem a f\u00e9 em Deus? Essa f\u00e9 se expressa nas conquistas de lutas concretas por direitos e pelo bem comum, lutas travadas por pessoas e grupos organizados contra a impunidade dos grandes criminosos, assim como a injusti\u00e7a e a viol\u00eancia que se abatem sobre os mais empobrecidos e violentados?<\/p>\n\n\n\n

\u201cN\u00e3o estou nunca sozinho. Deus est\u00e1 sempre comigo\u201d<\/em>, me disse sorrindo o papai Jos\u00e9 Moreira de Souza quando eu, estando na It\u00e1lia para estudar hermen\u00eautica b\u00edblica, disse a ele que estava preocupado porque ele estava vivendo sozinho l\u00e1 na ro\u00e7a. Oxal\u00e1 cultivemos a ora\u00e7\u00e3o como encontro amoroso com Deus, mas colada com a luta por justi\u00e7a, o que faz irromper sinais do reino divino no nosso meio.<\/p>\n\n\n\n

Infelizmente, atualmente, um crescente n\u00famero de pessoas alimentam suas devo\u00e7\u00f5es particulares, oram a Deus desejosos de que se coloque a servi\u00e7o de seus interesses e se esquecem de quem vive em situa\u00e7\u00e3o de injusti\u00e7a, de exclus\u00e3o, de sofrimento. Esta pr\u00e1tica \u00e9 uma contradi\u00e7\u00e3o gritante com o ensinamento e a pr\u00e1xis de Jesus Cristo. Jesus de Nazar\u00e9 subverteu a ordem religiosa, social, pol\u00edtica e econ\u00f4mica, defendendo a dignidade humana, colocando a vida acima da lei, dos ritos. \u00c9 anticrist\u00e3o praticar a cultura do individualismo, da indiferen\u00e7a diante da realidade que provoca tantas mortes e viol\u00eancias.<\/p>\n\n\n\n

A exemplo da vi\u00fava desta par\u00e1bola, possamos cultivar espiritualidade libertadora, que nos anima para a luta necess\u00e1ria por condi\u00e7\u00f5es dignas de vida para todas as pessoas e toda a cria\u00e7\u00e3o, que nos faz \u201cbuscar o Reino de Deus e a sua justi\u00e7a\u201d. Eis o caminho bom e santo a ser seguido.<\/p>\n\n\n\n

14\/10\/2025<\/p>\n\n\n\n

Obs<\/strong>.: As videorreportagens nos links, abaixo, versam sobre o assunto tratado, acima.<\/p>\n\n\n\n

1 – VI\u00daVA DO EVANGELHO QUE CLAMA POR JUSTI\u00c7A: AV\u00d3 MARLENE, NA OCUPA\u00c7\u00c3O-BAIRRO ELIANA SILVA\/MLB V\u00eddeo 14<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\n