{"id":14936,"date":"2025-12-29T14:15:30","date_gmt":"2025-12-29T17:15:30","guid":{"rendered":"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/?p=14936"},"modified":"2026-01-10T17:20:03","modified_gmt":"2026-01-10T20:20:03","slug":"tempo-de-natal-jesus-os-magos-e-a-folia-de-reis-por-frei-gilvander","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/tempo-de-natal-jesus-os-magos-e-a-folia-de-reis-por-frei-gilvander\/","title":{"rendered":"TEMPO DE NATAL, JESUS, OS MAGOS E A FOLIA DE REIS &#8211; Por frei Gilvander"},"content":{"rendered":"\n<h1 class=\"wp-block-heading\">TEMPO DE NATAL, JESUS, OS MAGOS E A FOLIA DE REIS &#8211; Por frei Gilvander Moreira<a id=\"_ftnref1\" href=\"#_ftn1\"><sup>[1]<\/sup><\/a><\/h1>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"960\" height=\"635\" src=\"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/15892886477xOWQGohOT.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-14937\" srcset=\"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/15892886477xOWQGohOT.jpg 960w, http:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/15892886477xOWQGohOT-300x198.jpg 300w, http:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/15892886477xOWQGohOT-768x508.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 960px) 100vw, 960px\" \/><figcaption>Folia de Reis, de Itapagipe, no Tri\u00e2ngulo Mineiro, MG<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>No Evangelho de Mateus, em Mt 2,1-12, est\u00e1 a narrativa da visita de magos a Jesus rec\u00e9m-nascido, passagem exclusiva das comunidades de Mateus. Para Mateus foram os magos os que por primeiro experimentaram a chegada do divino no humano a partir dos \u00faltimos da sociedade. O Evangelho de Lucas, ao inv\u00e9s de falar de magos, fala de pastores (Lc 2,1-20). Quem s\u00e3o esses magos? O texto s\u00f3 diz que eles v\u00eam do Oriente, de onde o dia nasce a cada dia e a vida recome\u00e7a sob a b\u00ean\u00e7\u00e3o dos raios solares. Os magos s\u00e3o pessoas s\u00e1bias, porque viram a estrela que indicava o nascimento do \u201crei dos juda\u00edtas\u201d. Os magos t\u00eam inten\u00e7\u00f5es contr\u00e1rias \u00e0s do rei Herodes, que ficou alarmado e junto com ele toda a cidade de Jerusal\u00e9m. Nem pela consulta \u00e0s Escrituras Herodes, a elite dos sacerdotes e os escribas se disp\u00f5em a reconhecer o divino no humano que acaba de nascer. Acontece ent\u00e3o uma oposi\u00e7\u00e3o muito significativa: aqueles que det\u00eam o conhecimento e o poder da religi\u00e3o oficial ignoram Jesus, enquanto pessoas de outras culturas e pr\u00e1ticas, que inclusive seriam condenadas pela lei judaica, como a consulta aos astros, reconhecem o nascimento daquele que iria testemunhar um caminho de salva\u00e7\u00e3o e v\u00eam ao seu encontro.<\/p>\n\n\n\n<p>Os magos identificam a estrela que indica Deus se humanizando em\/a partir de Jesus. \u00c9 interessante que depois que os magos saem de Jerusal\u00e9m a estrela reaparece e os conduz at\u00e9 o lugar em que estava o menino. Curioso \u00e9 que <strong>a estrela desaparece quando os magos chegam a Jerusal\u00e9m, a capital, o centro pol\u00edtico, econ\u00f4mico e religioso!<\/strong> Mas n\u00e3o adianta buscar esta estrela no c\u00e9u. O texto faz uma liga\u00e7\u00e3o entre as atividades dos magos e a estrela que, segundo a tradi\u00e7\u00e3o judaica, deveria indicar o surgimento do messias. Assim se lia naquela \u00e9poca o texto de N\u00fameros 24,17: \u201cum astro se levantar\u00e1 de Jac\u00f3 e um homem surgir\u00e1 de Israel\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Depois de adorarem o menino e de lhe oferecerem presentes, os magos retornam <strong><em>por outro caminho<\/em><\/strong> para a sua terra. Diz o texto que eles foram avisados \u201cem sonho\u201d para que n\u00e3o voltassem a falar com Herodes. A miss\u00e3o de Jesus \u00e9 testemunhar um caminho de salva\u00e7\u00e3o para todos, inclusive os pag\u00e3os, representados pelos magos. Mt 2,1-12 tem duas partes: Mt 2,1-5 e Mt 2,7-12. O v. 6 \u00e9 o elo de liga\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n<p>Em Mt 2,1-12 temos Herodes contra Jesus, Jerusal\u00e9m contra Bel\u00e9m. Para os magos, estrangeiros do oriente, Jesus \u00e9 &#8220;rei dos juda\u00edtas&#8221; (Mt 2,2). Os magos reconhecem o poder alternativo nascido em Bel\u00e9m (etimologicamente <em>Betlehem<\/em>, em hebraico, significa <em>Casa do P\u00e3o<\/em>). Por isso, segundo o Evangelho de Jo\u00e3o Jesus passa a ser reconhecido como o \u201cp\u00e3o da vida\u201d de todos\/as (Jo 6,35.48.51).<\/p>\n\n\n\n<p>Bel\u00e9m, cidade do pastor Davi, que organizou os injusti\u00e7ados da sociedade para lutar por um governo justo. O verdadeiro rei dos judeus n\u00e3o \u00e9 violento como Herodes, \u00e9 um rec\u00e9m-nascido, nascido sem-terra e sem-casa. Os magos intuem com sabedoria que o poder alternativo, democr\u00e1tico, participativo e popular vem da periferia, dos exclu\u00eddos, dos pequenos. A estrela que guia os magos representa as melhores intui\u00e7\u00f5es e os anseios mais profundos da humanidade sedenta de justi\u00e7a, amor, paz e fraternidade.<\/p>\n\n\n\n<p>Os magos v\u00eaem o &#8220;menino <em>com sua m\u00e3e<\/em>&#8220;. O gesto de reconhecimento \u00e9 acompanhado da oferta do que h\u00e1 de melhor em seus pa\u00edses: ouro, incenso e mirra. Para os crist\u00e3os da \u00e9poca da Patr\u00edstica, os presentes oferecidos simbolizam a realeza (ouro), a divindade (incenso) e a paix\u00e3o de Jesus (mirra). Primeira atitude dos magos foi doar-se a servi\u00e7o do Salvador (= \u201cprostram-se\u201d) e, em seguida, p\u00f5em \u00e0 disposi\u00e7\u00e3o de Jesus o melhor do que eles possuem, seus dons.<\/p>\n\n\n\n<p>Mais importante do que discutir se os magos eram astr\u00f3logos ou se eram astr\u00f4nomos, \u00e9 perceber que eram estrangeiros, s\u00e1bios, perspicazes e muito sens\u00edveis para captar a divindade de Deus se revelando na humanidade mais fr\u00e1gil.<\/p>\n\n\n\n<p>Herodes, o rei sanguin\u00e1rio e opressor, tremendo de medo de perder o seu poder, tentou cooptar os magos secretamente, tentou obter informa\u00e7\u00f5es que o ajudasse a liquidar a vida fr\u00e1gil. Herodes mentiu, fez propaganda enganosa, para tentar descobrir onde estavam as for\u00e7as de subvers\u00e3o ao seu poder tir\u00e2nico. Mas as for\u00e7as de vida &#8211; o divino no humano &#8211; foram mais espertas fazendo os magos voltarem por outro caminho e assim driblaram a armadilha de Herodes.<\/p>\n\n\n\n<p>Os magos voltam por outro caminho, com sabedoria. Atualizando uma profecia, isto \u00e9, fazendo <em>midrash<\/em>, Mt 2,12 recorda o profeta an\u00f4nimo de 1Rs 13,9-10: &#8220;<em>Porque assim me ordenou o SENHOR pela sua palavra, dizendo: N\u00e3o comer\u00e1s p\u00e3o, nem beber\u00e1s \u00e1gua e <strong>n\u00e3o voltar\u00e1s pelo caminho por onde foste<\/strong>. E <strong>foi-se por outro caminho<\/strong> e n\u00e3o voltou pelo caminho por onde viera a Betel<\/em>&#8220;.<\/p>\n\n\n\n<p>Os magos romperam de uma vez por todas com Herodes, rei opressor, e com Jerusal\u00e9m, cidade tratada como se fosse uma empresa. O sonho dos magos \u00e9 a inspira\u00e7\u00e3o de que do poder opressor nada nasce de bom para a sociedade. Os magos souberam mudar suas perspectivas e sonhar um mundo novo. Experimentaram que um mundo diferente \u00e9 necess\u00e1rio e poss\u00edvel de ser constru\u00eddo.<\/p>\n\n\n\n<p>A festa da Epifania, dos santos reis, nos ensina a olharmos o mundo atentamente com benevol\u00eancia, a sentir com o cora\u00e7\u00e3o aberto e, com m\u00e3os solid\u00e1rias, percebermos que Deus est\u00e1 fazendo brilhar sua beleza no meio dos pobres e dos desprezados. Ali\u00e1s, o que acontece n\u00e3o \u00e9 propriamente uma <strong>Epifania<\/strong> (em grego, <em>epifania<\/em> significa manifesta\u00e7\u00e3o de Deus sobre), mas uma <strong>Diafania<\/strong> (em grego, <em>diafania<\/em> significa o brilho de Deus que perpassa e permeia tudo).<\/p>\n\n\n\n<p>Em uma perspectiva feminista, devemos perguntar: J\u00e1 imaginou se os Magos fossem mulheres magas? O que teria acontecido? Elas n\u00e3o teriam pedido informa\u00e7\u00f5es a Herodes, mas \u00e0s crian\u00e7as, prediletas de Jesus. Teriam chegado a tempo. Ajudariam no parto, cuidariam do menino, limpariam o est\u00e1bulo, fariam o jantar. Al\u00e9m disso, teriam trazido presentes pr\u00e1ticos e o mundo viveria em paz.<\/p>\n\n\n\n<p>Mas ainda est\u00e1 em tempo de construirmos um mundo de justi\u00e7a e paz com todosas e tudo. Que nesse Natal e na virada do ano possamos revigorar em n\u00f3s o desejo e o compromisso de viver e conviver de um jeito parecido com os magos do oriente ou como os pastores de Bel\u00e9m (Lc 2,1-20). Que n\u00e3o sejamos c\u00famplices dos Herodes de plant\u00e3o!<\/p>\n\n\n\n<p>29\/12\/25<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\"\/>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ftnref1\" id=\"_ftn1\">[1]<\/a> Frei e padre da Ordem dos carmelitas; doutor em Educa\u00e7\u00e3o pela FAE\/UFMG; licenciado e bacharel em Filosofia pela UFPR; bacharel em Teologia pelo ITESP\/SP; mestre em Exegese B\u00edblica pelo Pontif\u00edcio Instituto B\u00edblico, em Roma, It\u00e1lia; assessor da CPT, CEBI e Ocupa\u00e7\u00f5es Urbanas; autor de livros e artigos. E-mail:&nbsp;<a href=\"mailto:gilvanderlm@gmail.com\">gilvanderlm@gmail.com<\/a>&nbsp;\u2013&nbsp;<a href=\"http:\/\/www.gilvander.org.br\/\">www.gilvander.org.br<\/a>&nbsp;\u2013&nbsp;<a href=\"http:\/\/www.freigilvander.blogspot.com.br\/\">www.freigilvander.blogspot.com.br<\/a>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; \u2013&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Canal no You Tube:&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/@freigilvander\">https:\/\/www.youtube.com\/@freigilvander<\/a>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; \u2013&nbsp;&nbsp; &nbsp;No instagram: @gilvanderluismoreira \u2013&nbsp;Facebook: Gilvander Moreira III \u2013 No&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.tiktok.com\/@frei.gilvander.moreira\">https:\/\/www.tiktok.com\/@frei.gilvander.moreira<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>TEMPO DE NATAL, JESUS, OS MAGOS E A FOLIA DE REIS &#8211; Por frei Gilvander Moreira[1] No Evangelho de Mateus, em Mt 2,1-12, est\u00e1 a narrativa da visita de magos a Jesus rec\u00e9m-nascido, passagem exclusiva<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[17],"tags":[],"class_list":["post-14936","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-destaque"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14936","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14936"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14936\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14938,"href":"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14936\/revisions\/14938"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14936"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14936"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14936"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}