{"id":15086,"date":"2026-04-18T10:13:06","date_gmt":"2026-04-18T13:13:06","guid":{"rendered":"https:\/\/gilvander.org.br\/site\/?p=15086"},"modified":"2026-04-18T10:13:07","modified_gmt":"2026-04-18T13:13:07","slug":"dom-ionilton-e-a-eucaristia","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/dom-ionilton-e-a-eucaristia\/","title":{"rendered":"Dom Ionilton e a Eucaristia"},"content":{"rendered":"\n

Dom Ionilton e a Eucaristia<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Na Missa da Ceia do Senhor, Dom Ionilton, bispo da Prelazia do Maraj\u00f3, foi covardemente atacado, sob a acusa\u00e7\u00e3o de desrespeitar a sacralidade da Eucaristia. O texto que circula nas redes digitais \u00e9 editado, retirado de seu contexto, com a \u00fanica finalidade de desmoralizar esse insigne pastor que trabalha pela causa do Evangelho, defendendo os pobres.<\/p>\n\n\n\n

Estamos vivendo, na Igreja, um tempo de muita espetaculariza\u00e7\u00e3o das coisas sagradas. \u00c9 grande a perversidade desses mensageiros do caos ao querer atribuir a um pastor da Igreja a nega\u00e7\u00e3o do valor que a Eucaristia tem nas comunidades. Com certeza, ao denunciante n\u00e3o interessa o trabalho que Dom Ionilton realiza em defesa dos mais injusti\u00e7ados da sociedade.<\/p>\n\n\n\n

Pela sua seriedade e compromisso com a causa de Jesus, Dom Ionilton procurou defender a sacralidade da Eucaristia diante de tanta manipula\u00e7\u00e3o e desrespeito ao sacramento que ocupa o primeiro lugar na hierarquia de valores da comunidade crist\u00e3. O bispo \u00e9 o primeiro respons\u00e1vel por manter a dignidade desse sacramento na vida das comunidades. \u00c9 sempre bom lembrar a advert\u00eancia de S\u00e3o Jo\u00e3o Cris\u00f3stomo: se adoramos Cristo na Eucaristia, temos que reconhec\u00ea-lo na face desfigurada do pobre.<\/p>\n\n\n\n

Dom Ionilton faz quest\u00e3o de acentuar as palavras de Jesus na \u00daltima Ceia: \u201cTomai e comei.\u201d Esse imperativo est\u00e1 mais do que claro, e o bispo simplesmente o reafirmou na celebra\u00e7\u00e3o da Santa Ceia. O que ele disse est\u00e1 dentro da tradi\u00e7\u00e3o jesu\u00e2nica. Jesus n\u00e3o pediu para ningu\u00e9m ficar passando a m\u00e3o no ostens\u00f3rio, como se esse gesto fosse eucar\u00edstico.<\/p>\n\n\n\n

A maldade dos mensageiros do caos est\u00e1 em deturpar a fala do bispo para, assim, obter destaque nas redes sociais. A Eucaristia est\u00e1 no centro da vida lit\u00fargica; por isso, Dom Ionilton, como pastor do povo de Deus no Maraj\u00f3, deve preservar seu conte\u00fado fundamental.<\/p>\n\n\n\n

Jesus afirmou que \u00e9 o p\u00e3o da vida. O p\u00e3o \u00e9 um dado cultural; logo, \u00e9 produto da terra e do trabalho humano. No p\u00e3o consagrado, em todas as celebra\u00e7\u00f5es, h\u00e1 terra, trabalho, injusti\u00e7a, esperan\u00e7a e luta. Esse \u00e9 o p\u00e3o que pedimos ao Senhor que transforme no p\u00e3o da vida. Esse p\u00e3o \u00e9 o s\u00edmbolo que re\u00fane as pessoas em torno de uma mesa.<\/p>\n\n\n\n

Por isso, como t\u00e3o bem enfatizou Dom Ionilton, para comungar desse p\u00e3o n\u00e3o se pode \u2014 nem se deve \u2014 dizer: \u201cquem est\u00e1 preparado, aproxime-se da mesa da comunh\u00e3o.\u201d Qual ser humano, seja ele cl\u00e9rigo ou leigo, est\u00e1 preparado? O p\u00e3o \u00e9 elo de uni\u00e3o, de conviv\u00eancia e de afetividade. Se n\u00e3o nos reunirmos, n\u00e3o conviveremos.<\/p>\n\n\n\n

Na \u00daltima Ceia, Jesus reuniu-se com os ap\u00f3stolos, mas n\u00e3o perguntou qual deles estava preparado. Todos participaram, mesmo que, depois, um o tra\u00edsse e outro o negasse. Na comunidade do Reino, o banquete oferecido \u00e9 para todos, seja qual for sua origem ou situa\u00e7\u00e3o pessoal.<\/p>\n\n\n\n

A Eucaristia, sendo s\u00edmbolo da comunh\u00e3o de Deus com a humanidade, implica uma luta em favor da justi\u00e7a. A comunh\u00e3o requer uma rela\u00e7\u00e3o especial com os empobrecidos e marginalizados. A mesma boca que disse: \u201cIsto \u00e9 o meu corpo\u201d disse tamb\u00e9m: \u201cTodas as vezes que fizestes isto a um dos meus irm\u00e3os, foi a mim que o fizestes.\u201d<\/p>\n\n\n\n

A Eucaristia \u00e9 dramaticamente ferida quando muitos passam fome e outros desperdi\u00e7am comida. A preocupa\u00e7\u00e3o com a justi\u00e7a \u00e9 parte integrante da Eucaristia. Dom Ionilton, em sua vida pastoral, procura viver isso com esp\u00edrito evang\u00e9lico.<\/p>\n\n\n\n

Muitos grupos da extrema direita cat\u00f3lica reduzem a Eucaristia a um simples culto de adora\u00e7\u00e3o da presen\u00e7a misteriosa de Cristo sob as esp\u00e9cies de p\u00e3o e vinho. Essa compreens\u00e3o nega aspectos importantes da Eucaristia e, ao mesmo tempo, revela o estilo de vida crist\u00e3 que se pratica.<\/p>\n\n\n\n

A Eucaristia n\u00e3o pode ser reduzida a um culto deslocado da vida, nem pode ser entendida como p\u00e3o dos anjos. Ela \u00e9 p\u00e3o da terra, com todas as implica\u00e7\u00f5es concretas da hist\u00f3ria. \u00c9 esse p\u00e3o \u2014 que cont\u00e9m suor, l\u00e1grimas e luta \u2014 que pedimos ao Senhor que transforme no p\u00e3o da vida.<\/p>\n\n\n\n

Hoje, devido a uma religiosidade difusa e confusa de muitos grupos cat\u00f3licos, o acento da celebra\u00e7\u00e3o eucar\u00edstica j\u00e1 n\u00e3o \u00e9 mais colocado na entrega de Jesus por fidelidade ao Reino de Deus, mas no culto e na adora\u00e7\u00e3o da presen\u00e7a do Senhor. Celebrar a Eucaristia num mundo de injusti\u00e7as e viola\u00e7\u00e3o de direitos \u00e9 um grande desafio para a comunidade crist\u00e3. N\u00e3o se pode separar culto eucar\u00edstico e justi\u00e7a social.<\/p>\n\n\n\n

O que os profetas de ontem falaram serve de fonte inspiradora para os profetas de hoje, como \u00e9 o caso de Dom Ionilton: \u201cOdeio, desprezo vossas festas e n\u00e3o gosto de vossas reuni\u00f5es; porque, se me ofereceis holocaustos, n\u00e3o me agradam vossas oferendas, e n\u00e3o olho para o sacrif\u00edcio de vossos animais cevados; afasta de mim o ru\u00eddo de teus cantos, n\u00e3o quero ouvir o som de tuas arpas\u201d (Am 5,21-24). \u201cAntes, corra o direito como a \u00e1gua, e a justi\u00e7a como um rio caudaloso\u201d (Am 5,24).<\/p>\n\n\n\n

Jesus rejeita os piedosos fariseus n\u00e3o por causa de suas pr\u00e1ticas \u2014 que s\u00e3o boas \u2014, mas porque, a pretexto de longas ora\u00e7\u00f5es, \u201cdevoram os bens das vi\u00favas\u201d (Mt 23,14). S\u00e3o exploradores que vestem a capa da devo\u00e7\u00e3o e da religi\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Dom Ionilton nunca foi contra a adora\u00e7\u00e3o eucar\u00edstica, como dizem seus detratores. Ele \u00e9 contra a profana\u00e7\u00e3o e a espetaculariza\u00e7\u00e3o da Eucaristia. O culto eucar\u00edstico \u00e9 v\u00e1lido, mas \u00e9 preciso equil\u00edbrio para n\u00e3o cair em devaneios conden\u00e1veis.<\/p>\n\n\n\n

A devo\u00e7\u00e3o eucar\u00edstica tem seu espa\u00e7o na Igreja, mas \u00e9 necess\u00e1rio lembrar que a participa\u00e7\u00e3o na celebra\u00e7\u00e3o eucar\u00edstica \u00e9 central; a devo\u00e7\u00e3o \u00e9 secund\u00e1ria em rela\u00e7\u00e3o ao essencial. Como no passado, o culto eucar\u00edstico pode substituir a comunh\u00e3o na celebra\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

A adora\u00e7\u00e3o tem como finalidade fortalecer o seguimento de Cristo. \u201cVem e segue-me\u201d \u00e9 o que Jesus pede. Na Idade M\u00e9dia, a dimens\u00e3o da ceia pascal \u2014 do comer e beber juntos \u2014 cedeu lugar \u00e0 adora\u00e7\u00e3o. Para muitos, bastava ver a h\u00f3stia consagrada para ador\u00e1-la. Nessa \u00e9poca, a grande maioria das pessoas n\u00e3o comungava. Assim, o termo \u201ccomunh\u00e3o espiritual\u201d surgiu dessa compreens\u00e3o reducionista do mist\u00e9rio eucar\u00edstico.<\/p>\n\n\n\n

O grande problema que percebemos \u00e9 que existe profundo amor e respeito ao corpo de Cristo presente na Eucaristia, mas n\u00e3o conseguimos v\u00ea-lo nos corpos ultrajados dos irm\u00e3os e irm\u00e3s. \u00c9 preciso descobrir a presen\u00e7a de Jesus em todos os corpos desfigurados, famintos, violentados e desprezados. A adora\u00e7\u00e3o deve despertar o desejo de comungar o corpo de Cristo na celebra\u00e7\u00e3o eucar\u00edstica.<\/p>\n\n\n\n

Dom Ionilton, como verdadeiro profeta, n\u00e3o quer invalidar o culto eucar\u00edstico, mas devolver-lhe a verdade. Quando o culto serve de pretexto para encobrir mecanismos que produzem sofrimento e morte precoce, transforma-se em idolatria e ofensa a Deus, que ama a justi\u00e7a e abomina a iniquidade.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9 uma blasf\u00eamia dissociar o culto a Deus da pr\u00e1tica \u00e9tica. A miss\u00e3o de Dom Ionilton \u00e9 eucaristizar a Prelazia do Maraj\u00f3, e n\u00e3o paganizar a Eucaristia.<\/p>\n\n\n\n

A Dom Ionilton, pastor do povo marajoara, nossa radical e incondicional solidariedade.<\/p>\n\n\n\n

Pe. Waldemir Santana<\/p>\n\n\n\n

Arquidiocese da Para\u00edba<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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