{"id":15175,"date":"2026-09-16T12:06:05","date_gmt":"2026-09-16T15:06:05","guid":{"rendered":"https:\/\/gilvander.org.br\/site\/?p=15175"},"modified":"2026-09-16T12:06:06","modified_gmt":"2026-09-16T15:06:06","slug":"mt-201-16-justica-a-partir-dos-ultimos-da-necessidade-de-todos-por-frei-gilvander","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/mt-201-16-justica-a-partir-dos-ultimos-da-necessidade-de-todos-por-frei-gilvander\/","title":{"rendered":"Mt 20,1-16: JUSTI\u00c7A A PARTIR DOS \u00daLTIMOS, DA NECESSIDADE DE TODOS – Por frei Gilvander"},"content":{"rendered":"\n

Mt 20,1-16: JUSTI\u00c7A A PARTIR DOS \u00daLTIMOS, DA NECESSIDADE DE TODOS<\/strong> – Por frei Gilvander Moreira[1]<\/sup><\/a><\/p>\n\n\n\n

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Trabalhadores na colheira de uva. Reprodu\u00e7\u00e3o Redes Virtuais<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

O g\u00eanero liter\u00e1rio da narrativa de Mt 20,1-16 \u00e9 par\u00e1bola e como tal deve ser interpretada. O patr\u00e3o da par\u00e1bola n\u00e3o \u00e9 patr\u00e3o stritu sensu<\/em>, pois \u201csai de madrugada para trabalhar<\/em>\u201d (Mt 20,1), postura de trabalhador. \u201cCombina o valor do dia de servi\u00e7o: uma moeda por dia<\/em>\u201d (Mt 20,2), postura democr\u00e1tica. Est\u00e1 em constante rela\u00e7\u00e3o com os desempregados, pois vai ao encontro deles de madrugada, \u00e0s nove horas, \u00e0s doze horas, \u00e0s quinze horas \u00e9 \u00e0s dezessete horas.<\/p>\n\n\n\n

Certamente, pela conviv\u00eancia com os \u00faltimos \u2013 trabalhadores desempregados \u2013 o patr\u00e3o que n\u00e3o age como patr\u00e3o, aprende a buscar o que \u00e9 justo a partir dos \u00faltimos<\/em>. \u201cV\u00e3o para minha vinha, e eu lhes pagarei o que for justo<\/em> (Mt 20,4).\u201d O objetivo do \u201cpatr\u00e3o\u201d n\u00e3o \u00e9 lucrar, mas ser justo. A l\u00f3gica capitalista, semelhante \u00e0 do imp\u00e9rio romano escravocrata na \u00e9poca, \u00e9 acumular e n\u00e3o ser justo. O dono da vinha dialoga com os trabalhadores desempregados: \u201cPor que voc\u00eas ficam a\u00ed o tempo todo, sem fazer nada<\/em>?\u201d (Mt 20,6). E a resposta vem na hora: \u201cPorque ningu\u00e9m nos contratou\u201d<\/em> (Mt 20,7).<\/p>\n\n\n\n

O desfecho da par\u00e1bola \u00e9 desconcertante: todos recebem igualmente. Os que trabalharam o dia inteiro e os que trabalharam uma hora apenas. Que justi\u00e7a \u00e9 essa, que inclusive, nos incomoda e interpela nossa consci\u00eancia?<\/p>\n\n\n\n

Para se entender a par\u00e1bola, contudo, \u00e9 necess\u00e1rio prestar aten\u00e7\u00e3o na postura do patr\u00e3o, que n\u00e3o age como patr\u00e3o, mas age como pessoa justa; se compreendemos justi\u00e7a de modo diferente do que a sociedade capitalista e meritocr\u00e1tica compreende. A justi\u00e7a que iguala todos os filhos e filhas de Deus.<\/p>\n\n\n\n

Por conviver com os desempregados, ele percebe que eles n\u00e3o s\u00e3o vagabundos e nem pregui\u00e7osos. Se fossem n\u00e3o estariam na pra\u00e7a, local de procurar emprego. Se fossem pregui\u00e7osos, estariam dormindo, em casa. Desemprego j\u00e1 existia naquela \u00e9poca.<\/p>\n\n\n\n

Certamente, os primeiros a serem contratados foram os mais fortes, os mais experientes e os mais bem preparados profissionalmente. Podemos imaginar quem teria sido deixado l\u00e1 na pra\u00e7a, sem ser contratado: as pessoas mais fracas, doentes, deficientes ou idosos (hoje, dir\u00edamos: jovens inexperientes, adultos com idade avan\u00e7ada j\u00e1 sem a for\u00e7a da juventude, homossexuais, negros, analfabetos etc.).<\/p>\n\n\n\n

Como praticar uma justi\u00e7a que n\u00e3o reproduza os esquemas de discrimina\u00e7\u00e3o e da marginaliza\u00e7\u00e3o? O pagamento igual para todos vem justamente nessa dire\u00e7\u00e3o: quem trabalhou menos tem as mesmas necessidades que as demais pessoas! (Por isso no Brasil devemos lutar para que todos recebam uma renda m\u00ednima justa, independentemente de estarem ou n\u00e3o empregados).<\/p>\n\n\n\n

A radicalidade desta par\u00e1bola nos faz pensar em tantas pr\u00e1ticas que se apresentam como justas… Para as comunidades do Evangelho de Mateus, o desafio n\u00e3o era qualquer um: devia-se ir al\u00e9m da justi\u00e7a dos fariseus e religiosos do templo. Atrav\u00e9s disso se define o julgamento decisivo: veja Mt 25,31-46! Enfim, todos t\u00eam fam\u00edlia para sustentar. Para quem tem necessidades semelhantes, o sal\u00e1rio deve ser igual, independentemente do m\u00e9rito e do tempo de trabalho.<\/p>\n\n\n\n

Eis a justi\u00e7a do reino de Deus: para ser verdadeira, a justi\u00e7a precisa ser a partir dos \u00faltimos<\/em> e n\u00e3o a partir dos primeiros<\/em>. Em uma sociedade desigual, \u00e9 injusti\u00e7a a desigualdade salarial, sal\u00e1rios segundo o m\u00e9rito e a compet\u00eancia pessoal. Essas vari\u00e1veis, muitas vezes, s\u00e3o fruto de nega\u00e7\u00e3o de oportunidades iguais para todos. <\/p>\n\n\n\n

A par\u00e1bola do patr\u00e3o que n\u00e3o era patr\u00e3o, mas algu\u00e9m justo, desmascara e desnuda a injusti\u00e7a e a hipocrisia da meritocracia, pois \u201cmerecer\u201d algo por destacar-se em uma competi\u00e7\u00e3o encobre um monte de desigualdades anteriores, que amputaram aos outros concorrentes as mesmas oportunidades.<\/p>\n\n\n\n

Como a Igreja deveria dar ao mundo exemplo de como Deus quer que vivamos, em uma sociedade na qual os \u00faltimos s\u00e3o igualados aos primeiros, \u00e9 importante que, em nossas comunidades, cuidemos de igualar primeiros e \u00faltimos e que, como a par\u00e1bola conta a respeito do patr\u00e3o que n\u00e3o era patr\u00e3o, comecemos pelos \u00faltimos.  <\/p>\n\n\n\n

Vamos ter tamb\u00e9m esse mesmo crit\u00e9rio ao escolher nossos representantes pol\u00edticos nessas elei\u00e7\u00f5es que se aproximam: votar como Jesus votaria: naqueles que privilegiam os \u00faltimos e os iguala aos que se consideram \u201cprimeiros\u201d. Assim, poderemos cantar, juntos e juntas com todo o povo da caminhada a can\u00e7\u00e3o Miss\u00e3o de todos n\u00f3s, de Z\u00e9 Vicente: \u201cO Deus que me criou, \/ me quis, me consagrou<\/em> \/ Para anunciar o Seu amor<\/em> \/ O Deus que me criou, \/ me quis, me consagrou<\/em> \/ Para anunciar o Seu amor…\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

[1]<\/a> Frei e padre da Ordem dos carmelitas; doutor em Educa\u00e7\u00e3o pela FAE\/UFMG; licenciado e bacharel em Filosofia pela UFPR; bacharel em Teologia pelo ITESP\/SP; mestre em Exegese B\u00edblica pelo Pontif\u00edcio Instituto B\u00edblico, em Roma, It\u00e1lia; assessor da CPT, CEBI e Ocupa\u00e7\u00f5es Urbanas; autor de livros e artigos. E-mail: gilvanderlm@gmail.com<\/a> \u2013 www.gilvander.org.br<\/a> \u2013 www.freigilvander.blogspot.com.br<\/a>      \u2013       Canal no You Tube: https:\/\/www.youtube.com\/@freigilvander<\/a>      \u2013    No Instagram: @gilvanderluismoreira \u2013 Facebook: Gilvander Moreira III \u2013 No https:\/\/www.tiktok.com\/@frei.gilvander.moreira<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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