{"id":155,"date":"2012-02-21T13:55:24","date_gmt":"2012-02-21T15:55:24","guid":{"rendered":"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/?p=155"},"modified":"2012-02-21T13:55:24","modified_gmt":"2012-02-21T15:55:24","slug":"cebs-nos-trilhos-da-profecia-e-da-justica","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/cebs-nos-trilhos-da-profecia-e-da-justica\/","title":{"rendered":"CEBs: nos trilhos da profecia e da justi\u00e7a."},"content":{"rendered":"

Gilvander Lu\u00eds Moreira[1]<\/a><\/p>\n

No ano dos 50 anos do Conc\u00edlio Vaticano II, rumo ao 13\u00ba Intereclesial das CEBs – Comunidades Eclesiais de Base – no Cear\u00e1, em Crato, atual esta\u00e7\u00e3o central do trem das CEBs, aconteceu de 23 a 26 de janeiro de 2012 mais um Semin\u00e1rio Nacional das CEBs, com o tema<\/strong>: Justi\u00e7a e Profecia a servi\u00e7o da vida<\/strong>, e\u00a0 o lema<\/strong>: CEBs, romeiras do reino no campo e na cidade<\/strong>.<\/p>\n

<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Foi uma beleza a conviv\u00eancia fraterna, a reflex\u00e3o, a visita ao Caldeir\u00e3o do beato Z\u00e9 Louren\u00e7o e os fachos de luzes acesos para guiar a marcha do trem das CEBs rumo ao 13\u00ba Intereclesial de CEBs que acontecer\u00e1 de 7 a 11 de janeiro de 2014 em Juazeiro do Norte, CE, terra do padre C\u00edcero e do povo resistente como juazeiro e mandacaru.<\/p>\n

Do Semin\u00e1rio das CEBs participaram mais de 100 assessores\/ras e representantes das CEBs de todos os estados do Brasil. Durante o Semin\u00e1rio, vi e ouvi muitas belezas espirituais e prof\u00e9ticas. Abaixo, farei refer\u00eancias a algumas.<\/p>\n

Em 1984, enquanto eu fazia o noviciado dos frades Carmelitas, no Pernambuco, fomos de pau-de-arara, de Camocim de S\u00e3o F\u00e9lix, PE, ao Juazeiro do Norte, CE, para conviver com o povo devoto do Padre C\u00edcero durante uma semana. Foi um banho de religi\u00e3o popular que mexe nas cordas mais profundas do humano do povo simples. Passaram-se 28 anos e, eis-me, novamente passando por Juazeiro do Norte. A primeira coisa que me chamou a aten\u00e7\u00e3o \u00e9 o quanto a cidade cresceu e est\u00e1 em franco desenvolvimento, \u201cs\u00f3 para uma minoria\u201d, me alertaram. Transito j\u00e1 ficando ca\u00f3tico. Carretas lotadas de autom\u00f3veis, faculdades, lojas de transnacionais, shopping etc.<\/p>\n

L\u00e1 na regi\u00e3o do Cariri, Dioceses de Crato e Iguatu, al\u00e9m de automovelatria, eu vi motolatria, ou seja, idolatria de motocicletas. Parece que h\u00e1 mais moto circulando do que autom\u00f3veis. Jumentos e cavalos est\u00e3o sendo aposentados. At\u00e9 para tanger o gado no pasto se usa moto. Geralmente duas ou tr\u00eas pessoas em cada moto, \u00e0s vezes, uma crian\u00e7a prensada entre dois adultos. Nas cidades menores, vi muitos motoqueiros circulando sem capacete. Muitos me disseram que as UTIs dos hospitais de Fortaleza est\u00e3o ficando lotadas de motoqueiros acidentados. Um jovem me disse: \u201cUma m\u00e3e aposentada, pegou dinheiro emprestado no banco e comprou uma moto. Pagou 400 reais de transportadora para levar a moto at\u00e9 S\u00e3o Paulo. O filho, de 19 anos, 15 dias ap\u00f3s receber a moto, na capital de S\u00e3o Paulo, bateu a moto e morreu. A m\u00e3e perdeu o filho, ficou com uma d\u00edvida de 5 mil reais que ser\u00e1 descontada na sua aposentadoria de sal\u00e1rio-m\u00ednimo durante uns 3 anos. E mais, ficou com sentimento de culpa por ter, segundo ela, contribu\u00eddo para a morte do filho. Ela queria ajudar o filho a sobreviver na capital, mas …\u201d Motolatria! Eis uma quest\u00e3o de sa\u00fade p\u00fablica que deve ser abra\u00e7ada pela Campanha da Fraternidade de 2012.<\/p>\n

Na Abertura do Semin\u00e1rio Nacional das CEBs foi reconfortante ver e ouvir o bispo da Diocese do Crato, dom Fernando Panico, em uma alocu\u00e7\u00e3o de v\u00e1rias p\u00e1ginas, defender com firmeza a grandeza espiritual e prof\u00e9tica das CEBs. \u201cN\u00e3o podemos aceitar que as CEBs sejam reduzidas a um movimento ou a uma pastoral. As CEBs s\u00e3o um jeito de ser igreja que testemunha a luta pela justi\u00e7a e profecia no campo e na cidade\u201d, afirmou com firmeza dom Fernando.<\/p>\n

Na manh\u00e3 do dia 24, ao refletir sobre Justi\u00e7a e Profecia no campo, Roberto Malvezzi, o Gog\u00f3, com clareza de sol ao meio-dia, fez uma retrospectiva dos problemas e desafios que temos a partir do campo, hoje. \u201cEstamos vivendo uma mudan\u00e7a de \u00e9poca. Compreendemos que o nosso planeta se comporta como um ser vivo, Gaia. A capacidade cientifica nos permite ver o planeta como nunca vimos antes. A terra \u00e9 din\u00e2mica e n\u00e3o est\u00e1tica, passou por v\u00e1rias etapas, por eras glaciais e atualmente tem os oceanos e atmosfera. Temos que defender os seres vivos e n\u00e3o a vida em abstrato. O aprisionamento da terra \u00e9 o pecado original brasileiro. Nascemos com as capitanias heredit\u00e1rias, impostas pelos portugeses. Fomos organizados no trip\u00e9: a grande propriedade da terra, as grandes monoculturas e o trabalho escravo. Isso pressup\u00f5e ataque aos territ\u00f3rios ind\u00edgenas, importa\u00e7\u00e3o de milh\u00f5es de escravos da \u00c1frica. A CPT tem um carinho especial por padre C\u00edcero, o cearense do s\u00e9culo XX (nasceu em 24\/03\/1844 e morreu em 20\/07\/1934, aos 90 anos) e por padre Ibiapina (1806-1883). Este nasceu no sert\u00e3o, o pai foi morto, o irm\u00e3o preso, foi seminarista, advogado, deputado, delegado, juiz, se ordenou padre, tornou-se mission\u00e1rio, organizador dos pobres – Casas de Caridade, Beatos, Movimentos Sociais \u2013 teve as Primeiras Comunidades crist\u00e3s como refer\u00eancia. Assim, Ibiapina foi precussor e pioneiro do extenso Projeto de Conviv\u00eancia como Semi\u00e1rido, em constru\u00e7\u00e3o h\u00e1 d\u00e9cadas pelo povo pobre das CEBs, das pastorais sociais e por centenas de movimentos populares.\u201d<\/p>\n

Exemplo vivo de Conviv\u00eancia com o Semi-\u00e1rido vimos no Projeto Solari que est\u00e1 sendo implementado pela C\u00e1ritas, CEBs e v\u00e1rios outros movimentos populares em cinco comunidades rurais do munic\u00edpio de Crato: mandalas, hortas comunit\u00e1rias, quintais produtivos, r\u00e1dios comunit\u00e1rias, energia solar, resgate da cultura camponesa, teatro popular … Que beleza!<\/p>\n

Na tarde do dia 24, ao refletir sobre Justi\u00e7a e Profecia na cidade, Alba Carvalho, soci\u00f3loga da UFCE, abordou o desafio de compreender o panorama urbano hoje: a exig\u00eancia de atualiza\u00e7\u00e3o da quest\u00e3o urbana no Brasil do s\u00e9culo XXI. O processo de urbaniza\u00e7\u00e3o aconteceu muito r\u00e1pido e aprofundou a desigualddade e exclus\u00e3o nas cidades. H\u00e1 segrega\u00e7\u00e3o socioterritorial, \u201cduas cidades\u201d: a) oficial \u2013 produzida a partir das imposi\u00e7\u00f5es do capital fundi\u00e1rio e imobili\u00e1rio: bairros nobres, shoppings e condom\u00ednios de luxo; b) real – imposta e desprotegida; ocupa\u00e7\u00e3o inadequada. <\/strong>\u201cVivemos um <\/strong>novo momento de expans\u00e3o sem limites do sistema do capital, de mercantiliza\u00e7\u00e3o exacerbada, de consumismo sem medidas, nos marcos da chamada \u201cmundializa\u00e7\u00e3o com domin\u00e2ncia financeira, em meio ao furac\u00e3o de uma crise estrutural do capital\u201d, advertiu Alba.<\/p>\n

Ainda no dia 24, diante da crise \u00e9tica, padre Manfredo Oliveira, refletiu sobre o <\/strong>desafio de articula\u00e7\u00e3o de uma nova \u00e9tica. \u201cO ser humano perdeu a capacidade de agir por si mesmo. A modernidade \u00e9 firmada por uma trindade: a Ci\u00eancia, Tecnologia e o Capitalismo. Estamos vivendo uma \u00e9poca de apocalipse ecol\u00f3gico e apocalipse social. Um modelo econ\u00f4mico baseado no lucro \u00e9 completamente anti\u00e9tico\u201d, disse Manfredo conclamando todos\/as para um esfor\u00e7o de tradu\u00e7\u00e3o das exig\u00eancias \u00e9ticas na esfera da vida coletiva. Defendeu, enfim, uma <\/strong>\u00e9tica da integra\u00e7\u00e3o universal.<\/p>\n

Na manh\u00e3 do dia 25, padre Marins e Irm\u00e3 Teolide Maria partilharam conosco um pouco dos 40 anos de trabalho pastoral na Equipe das CEBs \u201cMiss\u00e3o na Am\u00e9rica Latina e Caribe\u201d. S\u00e3o itinerantes, v\u00e3o conhecendo as realidades convivendo com as fam\u00edlias, vivendo os imprevistos, convivendo com os pobres, passando por tudo o que eles passam, compreendendo a m\u00edstica de cada realidade e cada momento. \u201cCada pessoa \u00e9 uma palavra de Deus que n\u00e3o se repete!\u201d<\/p>\n

Na parte da tarde do dia 25, Rafael Rodrigues e Irm\u00e3 Mercedes refletiram conosco sobre Profecia na B\u00edblia: justi\u00e7a e profecia a servi\u00e7o da vida. O que \u00e9 profecia e ser profeta\/isa? O que \u00e9 justi\u00e7a e ser justo? Profetas e profetisas, na B\u00edblia, foram mulheres e homens em um lugar concreto, em um determinado contexto, foram int\u00e9rpretes da situa\u00e7\u00e3o socio-pol\u00edtica e religiosa do seu tempo; convidam \u00e0 agir; apresentam um projeto: volta ao modelo tribal, a uma vida de partilha; aparecem como porta-vozes da comunidade.<\/p>\n

Ap\u00f3s uma bel\u00edssima retrospectiva sobre a Profecia na B\u00edblia, com destaque para Raab (Js 2,1-24), Rafael e Mercedes terminaram alertando: \u201cVejamos o <\/strong>que est\u00e1 por tr\u00e1s da palavra escrita! Perder a mem\u00f3ria \u00e9 perder a identidade. N\u00e3o deixemos cair a peteca da profecia.\u201d<\/p>\n

Na manh\u00e3 do dia 26, visitamos o Caldeir\u00e3o, palco de uma comunidade que resistiu de 1926 a 1936, sob a lideran\u00e7a do beato Z\u00e9 Louren\u00e7o. Tudo em comum, portas abertas aos flagelados da seca e da cerca, orar e trabalhar, f\u00e9 em Deus e amor ao pr\u00f3ximo. Eis alguns dos valores prof\u00e9ticos vivenciados no Caldeir\u00e3o que chegou a ter uma popula\u00e7\u00e3o de cinco mil pessoas. No Caldeir\u00e3o, os famintos eram acolhidos, enquanto o governo do Cear\u00e1 constru\u00eda campos de concentra\u00e7\u00e3o para prender os flagelados da seca\/cerca. Mas ao despontar-se como um \u201cNovo Canudos\u201d, Caldeir\u00e3o foi reprimido pelas for\u00e7as militares, \u201cinclusive com bombardeio a\u00e9reo\u201d, muitos denunciam.<\/p>\n

Sob as b\u00ean\u00e7\u00e3os de padre C\u00edcero, padre Ibiapina, beato Z\u00e9 Louren\u00e7o e do povo resistente do Cariri, encerramos o Semin\u00e1rio das CEBs. Voltamos para nossas bases com a tarefa de ajudar na caminhada das CEBs e na prepara\u00e7\u00e3o para o 13\u00ba Intereclesial das CEBs, que, como eu disse no in\u00edcio, acontecer\u00e1 de 7 a 11 de janeiro de 2014, em Juazeiro do Norte, no Cear\u00e1. Eis, assim, as CEBs nos trilhos da profecia e da justi\u00e7a, no campo e na cidade.<\/p>\n

Belo Horizonte, 21 de fevereiro de 2012.<\/p>\n

Como complemento ao exposto, acima, segue, abaixo, 9 v\u00eddeos gravados por Gilvander Moreira e 2 v\u00eddeos-document\u00e1rios assistidos durante o Semin\u00e1rio Nacional das CEBs, em Crato, Cear\u00e1, de 23 a 26 de janeiro de 2012.<\/p>\n

1) Caldeir\u00e3o do beato Z\u00e9 Louren\u00e7o – Document\u00e1rio da TV Assembleia do Cear\u00e1 – 04\/02\/2012<\/span><\/h1>\n

{youtube}Z2DVrL_dEcI{\/youtube}<\/p>\n

2) No Caldeir\u00e3o, Cear\u00e1, Padre Vilecy: mem\u00f3ria da luta e da resist\u00eancia do Caldeir\u00e3o – 26\/01\/2012<\/span><\/h1>\n

{youtube}U2OVWdW7jjA{\/youtube}<\/p>\n

3) Caldeir\u00e3o de Z\u00e9 Louren\u00e7o: nova Canudos? Pe. Anast\u00e1cio, Nininha e J\u00falio – 26\/01\/2012<\/span><\/h1>\n

{youtube} XLWOk6Ewugg{\/youtube}<\/p>\n

4) Projeto Solari – C\u00e1ritas da Diocese de Crato, no Cear\u00e1 – 04\/02\/2012<\/span><\/h1>\n

{youtube}G1Sczw7mX3w{\/youtube}<\/p>\n

5) Roberto Malvezzi fala sobre Justi\u00e7a a partir da terra em Semin\u00e1rio Nac das CEBs – 24\/01\/2012<\/span><\/h1>\n

{youtube}ig4MLxi0Nao{\/youtube}<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

6) Roberto Malvezzi reflete no Semin\u00e1rio Nac das CEBs rumo ao 13o Intereclesial – 24\/01\/2012<\/span><\/h1>\n

{youtube}XMmvxG4aahY{\/youtube}<\/p>\n

7) Dom Fernando Panico fala sobre a Import\u00e2ncia das CEBs – Rumo ao 13o Intereclesial – 24\/01\/2012<\/span><\/h1>\n

{youtube}6cTo4VRx6Uw{\/youtube}<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

8) Entrevista com Dom Jo\u00e3o Costa, bispo de Iguatu, CE – Igreja povo de Deus – 22\/01\/2012<\/span><\/h1>\n

{youtube}R9Bz869rO70{\/youtube}<\/p>\n

9) Noite cultural no Semin\u00e1rio Nac das CEBs rumo ao 13o Intereclesial – Crato, CE – 25\/01\/2012<\/span><\/h1>\n

{youtube}gr1PfKE3oCE{\/youtube}<\/p>\n

10) Roberto Malvezzi canta no Semin\u00e1rio Nac das CEBs rumo ao 13o Intereclesial – 24\/01\/2012<\/span><\/h1>\n

{youtube}cnC_8GpQjOo{\/youtube}<\/p>\n

11) Rumo ao 13o Intereclesial de CEBs Crato, CE M\u00fasica Romeiro de verdade vive na fraternidade 24\/01\/2012<\/span><\/h1>\n

{youtube}iAPhCqpp-sc{\/youtube}<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\n

[1]<\/a> Frei e padre carmelita; mestre em Exegese B\u00edblica; professor do Evangelho de Lucas e Atos dos Ap\u00f3stolos, no Instituto Santo Tom\u00e1s de Aquino \u2013 ISTA -, em Belo Horizonte \u2013 e no Semin\u00e1rio da Arquidiocese de Mariana, MG; assessor da CPT, CEBI, SAB e Via Campesina; e-mail: gilvander@igrejadocarmo.com.br<\/a> \u2013 www.gilvander.org.br<\/a> \u2013 www.twitter.com\/gilvanderluis<\/a> – facebook: gilvander.moreira<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Gilvander Lu\u00eds Moreira[1] No ano dos 50 anos do Conc\u00edlio Vaticano II, rumo ao 13\u00ba Intereclesial das CEBs – Comunidades Eclesiais de Base – no Cear\u00e1, em Crato, atual esta\u00e7\u00e3o central do trem das CEBs,<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-155","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sem-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/155","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=155"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/155\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=155"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=155"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=155"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}