{"id":217,"date":"2012-12-19T18:07:46","date_gmt":"2012-12-19T20:07:46","guid":{"rendered":"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/?p=217"},"modified":"2018-12-21T19:24:32","modified_gmt":"2018-12-21T21:24:32","slug":"festa-de-natal-jesus-o-filho-do-homem-nasce-em-belem","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/festa-de-natal-jesus-o-filho-do-homem-nasce-em-belem\/","title":{"rendered":"FESTA DE NATAL: Jesus, o Filho do Homem, nasce em Bel\u00e9m."},"content":{"rendered":"

FESTA DE NATAL: <\/strong>Jesus, o Filho do Homem, nasce em Bel\u00e9m.<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

Frei Carlos Mesters, carmelita[1]<\/a><\/p>\n

Todos n\u00f3s, no dia do nosso nascimento, recebemos o t\u00edtulo de filho<\/em> ou de filha<\/em>. Jesus tamb\u00e9m, no dia do seu nascimento, recebeu o t\u00edtulo de Filho do Homem.<\/p>\n

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Jesus recebeu muitos t\u00edtulos. S\u00f3 no Novo Testamento s\u00e3o mais de cem! Cada um destes t\u00edtulos expressa algo daquilo que Jesus significava para os primeiros crist\u00e3os. Alguns destes t\u00edtulos vinham da vida di\u00e1ria e das tarefas que Jesus exercia. Por exemplo: pastor, p\u00e3o, caminho, verdade, vida, carpinteiro, mestre, filho de Maria, etc. Outros t\u00edtulos vinham do contexto pol\u00edtico e social da \u00e9poca: rei dos reis, juiz dos povos, advogado, defensor, etc. Outros ainda vinham do Antigo Testamento: messias, profeta, rei, sacerdote, servo, Filho do Homem.<\/p>\n

De todos estes t\u00edtulos, o mais freq\u00fcente \u00e9 Filho do Homem<\/em>. Ele ocorre mais de oitenta vezes nos quatro evangelhos! Jesus gostava de identificar-se como Filho do Homem. Quando o sumo sacerdote perguntou: “\u00c9s tu o Messias, o filho do Deus bendito?”, Jesus respondeu: “Eu sou, e voc\u00eas ver\u00e3o o Filho do Homem<\/em> sentado \u00e0 direita do Todo-Poderoso, e vindo sobre as nuvens do c\u00e9u” (Mc 14,61-62). Perguntado se era Filho de Deus, Jesus diz que \u00e9 Filho do Homem. Qual o sentido deste t\u00edtulo Filho do Homem? Chegando perto de Natal vale a pena n\u00f3s olharmos de perto o significado deste Nome de Jesus, pois \u00e9 l\u00e1 na gruta de Bel\u00e9m que Jesus recebeu o t\u00edtulo de Filho do Homem<\/em>. O nome de que ele mais gostava.<\/p>\n

O t\u00edtulo Filho do Homem<\/em> vem dos profetas Ezequiel e Daniel. No livro de Ezequiel, este t\u00edtulo acentua a condi\u00e7\u00e3o humana do profeta. Algumas B\u00edblias at\u00e9 o traduzem por Criatura Humana<\/em>; outras, por Filho de Ad\u00e3o<\/em>. Ser Filho do Homem<\/em> \u00e9 o mesmo que ser uma pessoa bem humana, bem perto de n\u00f3s. No dia de Natal, Jesus nasceu e chegou perto de n\u00f3s, come\u00e7ou a ser humano, filho do homem.<\/p>\n

No livro de Daniel, a express\u00e3o Filho do Homem<\/em> ocorre na vis\u00e3o que o profeta teve dos quatro grandes reinos do mundo (Dn 7,1-28). Nesta vis\u00e3o, os reinos s\u00e3o apresentados sob a figura de animais: le\u00e3o, urso, leopardo e fera medonha (Dn 7,4-7). \u00c9 que os reinos do mundo s\u00e3o animalescos; desumanizam a vida, \u201canimalizam\u201d as pessoas. O Reino de Deus, por\u00e9m, \u00e9 apresentado, n\u00e3o sob a figura de um animal, mas sim de um Filho do Homem, <\/em>filho de Ad\u00e3o, de um ser humano, igual a n\u00f3s (Dn 7,13). A figura do Filho do Homem indica o povo de Deus. O povo de Deus n\u00e3o se deixa desumanizar nem enganar pela propaganda dos reinos “animalescos”. A sua miss\u00e3o consiste em realizar o Reino de Deus como um reino humano, <\/em>reino que n\u00e3o persegue e oprime a vida, mas sim a promove! Humaniza as pessoas.<\/p>\n

Apresentando-se aos disc\u00edpulos como Filho do Homem<\/em>, Jesus assume como sua<\/span><\/em><\/strong> esta miss\u00e3o humanizadora que recebeu no nascimento em Bel\u00e9m. Ele realiza o Reino de Deus humanizando a vida. \u00c9 como se dissesse: \u201cVenham comigo! Esta miss\u00e3o \u00e9 de todos n\u00f3s! Vamos juntos realizar a miss\u00e3o que Deus nos entregou. Vamos realizar o Reino humano que ele sonhou!\u201d E foi o que Jesus fez e viveu durante toda a sua vida, sobretudo, nos \u00faltimos tr\u00eas anos. Quanto mais humano, tanto mais divino! Quanto mais “filho do Homem”, tanto mais \u201cfilho de Deus!\u201d Tudo que desumaniza uma pessoa, afasta de Deus. \u00c9 humanizando<\/em><\/strong> a vida que n\u00f3s nos tornamos filhos e filhas de Deus.<\/p>\n

O t\u00edtulo Filho do Homem<\/em> indica a humanidade em Jesus. Mesmo sendo de condi\u00e7\u00e3o divina, Jesus se fez semelhante a n\u00f3s em tudo (Flp 2,6-7), menos no pecado (Hb 4,15). No dia de Natal, em Jesus, Deus chegou perto de n\u00f3s, ficou humilde, filho de Ad\u00e3o, humano. O Papa Le\u00e3o Magno (S\u00e9c. V) dizia que Jesus era t\u00e3o humano como s\u00f3 Deus pode ser humano.<\/p>\n

E como Jesus foi humano? Basta voc\u00ea olhar de perto os in\u00fameros epis\u00f3dios narrados nos quatro evangelhos. Humanidade, bondade, ternura, simplicidade s\u00e3o a caracter\u00edstica do jeito com que Jesus acolhia e tratava as pessoas: o velho Zaqueu que subiu numa \u00e1rvore (Lc 19,1-10), as m\u00e3es com crian\u00e7as (Mt 19,13-14), o leproso que gritava \u00e0 beira da estrada (Mt 8,2; Mc 1,40-41), o paral\u00edtico de trinta e oito anos (Jo 5,5-9), a mo\u00e7a do perfume na casa do fariseu (Lc 7,36-50); o cego de nascimento na pra\u00e7a do templo (Jo 9,1-13), a mulher curvada na sinagoga (Lc 13,10-13), a vi\u00fava de Naim no enterro do filho \u00fanico (Lc 7,11-17), as crian\u00e7as em todo canto (Mt 21,15-16), e tantas outras pessoas. Jesus defendia os direitos dos pequenos e reconhecia neles a sabedoria de Deus (Mt 11,25-26). Era o contr\u00e1rio da atitude dos fariseus e escribas que chamavam o povo de ignorante e maldito e achavam que o povo n\u00e3o tinha nada para ensinar a eles (Jo 7,48-49; 9,34).<\/p>\n

Jesus acolhia a todos como seus irm\u00e3os e suas irm\u00e3s. N\u00e3o exclu\u00eda ningu\u00e9m. Ele anunciava o Reino de Deus para todos, mas o anunciava a partir dos pobres, dos exclu\u00eddos: Prostitutas eram preferidas aos fariseus (Mt 21,31\u201332; Lc 7,37-50); publicanos tinham preced\u00eancia sobre os escribas (Lc 18,9-14; 19,1-10); leprosos eram limpos (Mc 1,44; Mt 8,2-3; 11,5; Lc 17,12-14); doentes eram curados em dia de s\u00e1bado (Mc 3,1-5; Lc 14,1-6; 13,10-13); mulheres faziam parte do grupo que acompanhava Jesus (Lc 8,1-3; 23,49e55; Mc 15,40-41); crian\u00e7as e vi\u00favas eram apresentadas como mestras de adultos (Mt 18,1-4; 19,13-15; Lc 9,47-48; Lc 21,1-4 ); famintos eram acolhidos e alimentados (Mc 6,34; Mt 9,36; 15,32; Jo 6, 5-11); cegos recebiam a vis\u00e3o (Mc 8,22-26; Mc 10,46-52; Jo 9,6-7); possessos eram libertados (Lc 11,14-20); a mulher ad\u00faltera era defendida contra os que a condenavam em nome da lei de Deus (Jo 8,2-11); estrangeiros eram acolhidos (Lc 7,2-10; Mc 7,24-30; Mt 15,22). O povo percebeu a novidade e dizia: \u201cUm novo ensinamento dado com autoridade!\u201d (Mc 1,27), diferente dos escribas e dos fariseus (Mc 1,22).<\/p>\n

A revela\u00e7\u00e3o deste amor t\u00e3o humano, t\u00e3o bonito e t\u00e3o provocador come\u00e7ou a ser dada, quando Jesus nasceu em Bel\u00e9m. Foi l\u00e1 que tudo come\u00e7ou, e que tudo recome\u00e7a, cada vez de novo, todos os anos, no dia de Natal. Natal \u00e9 a grande festa da Humanidade de Jesus. Quanto mais humanos conseguirmos ser, mais semelhantes seremos a Jesus, mais perto do pres\u00e9pio estaremos, junto com os pastores, os convidados especiais de Deus para festa do nascimento do seu Filho Jesus.<\/p>\n

Una\u00ed, MG, Brasil, 20 de dezembro de 2012.<\/p>\n

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[1]<\/a> Frei e padre da Ordem dos carmelitas, mestre em Exegese b\u00edblica e doutor em Teologia B\u00edblica, assessor do CEBI \u2013 Centro Ecum\u00eanico de Estudos B\u00edblicos. E-mail de frei Carlos Mesters: mesters@ocarm.org<\/a> ou freicarlos@pcse.org.br<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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