{"id":225,"date":"2013-01-10T12:26:37","date_gmt":"2013-01-10T14:26:37","guid":{"rendered":"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/?p=225"},"modified":"2013-01-10T12:26:37","modified_gmt":"2013-01-10T14:26:37","slug":"ja-deu-tudo-certo","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/ja-deu-tudo-certo\/","title":{"rendered":"\u2018J\u00e1 deu tudo certo\u2019"},"content":{"rendered":"

\u2018J\u00e1 deu tudo certo\u2019<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Antonio Claret Fernandes[1]<\/a><\/p>\n

No primeiro dia do ano me levantei e liguei a TV na esperan\u00e7a de assistir ao Bom Dia Brasil e ver as not\u00edcias da Virada, quando deparei com uma missa celebrada por dom Fernando e padre Marcelo Rossi.<\/p>\n

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Era o momento da comunh\u00e3o. Agitavam-se len\u00e7os brancos e Rossi, de microfone \u00e0 m\u00e3o, puxava a m\u00fasica, acompanhado por uma multid\u00e3o, que lotava o santu\u00e1rio.<\/p>\n

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O refr\u00e3o do c\u00e2ntico era bastante curioso: \u2018J\u00e1 deu tudo certo (bis), pode confiar, n\u00e3o precisa se preocupar, j\u00e1 deu tudo certo\u2019. \u00c9 semelhante, embora numa perspectiva diferente, \u00e0 m\u00fasica de Waldecy Aguiar, na qual talvez a primeira tenha se inspirado: \u2018Vai dar tudo certo (bis), se a gente colocar nossa f\u00e9 em a\u00e7\u00e3o, vai dar tudo certo\u2019.<\/p>\n

Via-se pelo semblante das pessoas como a melodia lhes entrava na mente e no cora\u00e7\u00e3o e tomava conta de todo o seu corpo, nesse dia 1\u00ba de janeiro de 2013. Fiquei pensando na for\u00e7a psicol\u00f3gica e ideol\u00f3gica da m\u00fasica, e na sua ambig\u00fcidade.<\/p>\n

Por um lado, aquela esp\u00e9cie de entrega pode significar a f\u00e9 e a confian\u00e7a em que Deus, em toda e qualquer circunst\u00e2ncia, ainda que na derrota, n\u00e3o abandona os seus filhos. Isso me fez lembrar dom Luciano, mais profeta que santo, comparando a vida a um campeonato: \u2018a gente pode perder uma ou outra partida, mas o jogo est\u00e1 ganho\u2019. A vida dele mostra bem o que significa essa afirma\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

\u2018J\u00e1 deu tudo certo\u2019 pode significar, por outro lado, uma completa aliena\u00e7\u00e3o; a ideologia da acomoda\u00e7\u00e3o, transferindo para Deus o que \u00e9 responsabilidade nossa. Pode significar, ainda, uma tentativa de se \u2018tapar o sol com a peneira\u2019, escondendo a divis\u00e3o de classe e trabalhando o consenso, t\u00e3o comum hoje; nesse consenso, \u00e9 natural a concentra\u00e7\u00e3o de renda, a explora\u00e7\u00e3o do patr\u00e3o sobre o empregado e a apropria\u00e7\u00e3o da natureza. \u00c9 tida como normal, tamb\u00e9m, a exist\u00eancia de mans\u00f5es dos Herodes devidamente protegidas ao lado das manjedouras, sob o bafo dos animais, o risco de deslizamentos, de inunda\u00e7\u00e3o por enchentes e das balas perdidas.<\/p>\n

Penso que por causa dessa ideologia, e n\u00e3o pela f\u00e9 de quem quer que seja, \u00e9 que a Globo disponibiliza espa\u00e7o t\u00e3o nobre para uma celebra\u00e7\u00e3o de missa semanal. \u00c9 como uma matriz virtual que invade todas as casas.<\/p>\n

A imagem \u00e9 invej\u00e1vel. N\u00e3o chamaria a isso, por\u00e9m, de evangeliza\u00e7\u00e3o, a qual, numa s\u00e3 teologia, sup\u00f5e a perten\u00e7a a uma comunidade. No m\u00e1ximo, seria um show da f\u00e9, barato e com audi\u00eancia garantida.<\/p>\n

H\u00e1 outra m\u00fasica de comunh\u00e3o, entre tantas, nascidas no ch\u00e3o da vida, no cora\u00e7\u00e3o das Comunidades Eclesiais de Base, lugar da evangeliza\u00e7\u00e3o libertadora. A m\u00fasica \u00e9 singela, mas creio n\u00e3o caber na telinha da Globo, apesar de t\u00e3o grande e t\u00e3o abrangente.<\/p>\n

Parte de seu refr\u00e3o canta que \u2018comungar \u00e9 tornar-se um perigo, viemos para incomodar\u2019. E na estrofe afirma que \u2018o poder tem ra\u00edzes na areia, o tempo faz cair, uni\u00e3o \u00e9 a rocha que o povo usou para construir\u2019.<\/p>\n

Pela ideologia do consenso, essa m\u00fasica n\u00e3o caberia, tamb\u00e9m, em nossas vidas. Por que se h\u00e1 de ser um perigo se \u2018j\u00e1 deu tudo certo?\u2019. Se nas igrejas se aninham cobras e lagartos? Se trabalhadores e patr\u00f5es sobem no mesmo palanque? Se o Trabalho e o Capital v\u00e3o de m\u00e3os dadas para a festa de 1\u00ba de maio?<\/p>\n

Mas as m\u00fasicas engajadas e a luta ainda cabem nas vidas comprometidas. Ao menos aqui na Amaz\u00f4nia existe muita coisa dando errado.<\/p>\n

No dia 31 de dezembro, por exemplo, fomos ajudar Evandro plantar milho. Uma ro\u00e7a pequena. Ap\u00f3s a capina de enxada, sem nenhum subs\u00eddio para nada, e sem luz em casa, ele junta o mato maior e joga a semente na terra com uma plantadeira manual. O propriet\u00e1rio do lado, por\u00e9m, faz capina qu\u00edmica de forma intensiva. O veneno usado \u00e9 o Roundup Original, da Monsanto; inclu\u00eddo na categoria III, e representa s\u00e9rios riscos \u00e0 sa\u00fade humana. Os trabalhadores sequer usam equipamentos de seguran\u00e7a e a terra est\u00e1 esturricada.<\/p>\n

Esse fato ilustra um processo de coloniza\u00e7\u00e3o da Amaz\u00f4nia que, definitivamente, n\u00e3o deu certo. Depois da terra mansa, com o suor do trabalhador, entra o veneno, o boi, a soja. Milhares de fam\u00edlias migraram para c\u00e1 de diferentes regi\u00f5es do Brasil movidas pela fal\u00e1cia \u2018terra sem homem para homem sem terra\u2019. Com muito sacrif\u00edcio, quando muitos pagaram com a pr\u00f3pria vida, conquistaram um lote, mas hoje voltam a ficar sem terra, pressionados por madeireiros, criadores de gado, plantadores de soja, mineradoras e barrageiros. Ou desmotivados com a vida no campo por falta de pol\u00edticas p\u00fablicas que lhes garantam o m\u00ednimo de dignidade.<\/p>\n

N\u00e3o \u00e9 verdade que a hist\u00f3ria se repete. \u00c9 o mesmo processo de coloniza\u00e7\u00e3o acontecendo, nas suas diferentes fases, onde o Capital e o Estado brasileiro caminham de m\u00e3os dadas.<\/p>\n

Dom H\u00e9lder falava, com esperan\u00e7a, da \u2018minoria abra\u00e2mica\u2019, uma alus\u00e3o \u00e0 for\u00e7a do pequeno. H\u00e1 um projeto de igreja engajada que tem seus semin\u00e1rios praticamente vazios porque lideran\u00e7as leigas, padres e bispos s\u00e3o perseguidos e mesmo mortos. Por outro lado, h\u00e1 um tipo de evangeliza\u00e7\u00e3o que assimilou a liberta\u00e7\u00e3o na sua linguagem, mas sem um conte\u00fado hist\u00f3rico.<\/p>\n

Esse projeto de evangeliza\u00e7\u00e3o segue crescendo. N\u00e3o sei se ela \u00e9 poderosa porque n\u00e3o explicita os conflitos ou se n\u00e3o explicita os conflitos porque \u00e9 poderosa.<\/p>\n

Seus semin\u00e1rios e conventos ficam cada vez mais cheios. Em suas dioceses, os padres se atropelam uns nos outros. Seus santu\u00e1rios arrebatam multid\u00f5es, a ponto de esvaziarem as comunidades vivas e comprometidas. As ofertas gordas, provenientes das mais long\u00ednquas regi\u00f5es do Brasil, s\u00e3o bem maiores do que o d\u00edzimo partilhado e consciente, em comunidade.<\/p>\n

Nessa mesma vertente, igrejas se abrem como botecos, a cada esquina. Existe promessa de cura para tudo, e de muita prosperidade.<\/p>\n

Nada disso significa, por\u00e9m, que, finalmente, \u2018j\u00e1 deu tudo certo\u2019 e, como se diz, agora \u2018o mundo encontrou Deus\u2019. Muito ao contr\u00e1rio! N\u00e3o pode ter tanto sucesso quem \u00e9 seguidor de um derrotado, morto na cruz. O lugar do encontro com Deus n\u00e3o ser\u00e1 nunca entre os que crucificam, mas entre os crucificados.<\/p>\n

Altamira, Par\u00e1, Brasil, 06\/01\/2013.<\/p>\n

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[1]<\/a> Padre da Arquidiocese de Mariana, MG; militante do MAB \u2013 Movimento dos Atingidos por barragens. Email: claret13@yahoo.com.br<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u2018J\u00e1 deu tudo certo\u2019 Antonio Claret Fernandes[1] No primeiro dia do ano me levantei e liguei a TV na esperan\u00e7a de assistir ao Bom Dia Brasil e ver as not\u00edcias da Virada, quando deparei com<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-225","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sem-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/225","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=225"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/225\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=225"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=225"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=225"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}