{"id":3853,"date":"2019-03-05T09:09:17","date_gmt":"2019-03-05T12:09:17","guid":{"rendered":"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/?p=3853"},"modified":"2019-03-05T09:09:19","modified_gmt":"2019-03-05T12:09:19","slug":"jesus-visita-hotel-de-prostituicao%ef%bb%bf","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/jesus-visita-hotel-de-prostituicao%ef%bb%bf\/","title":{"rendered":"Jesus visita hotel de prostitui\u00e7\u00e3o\ufeff"},"content":{"rendered":"\n

Jesus visita hotel de prostitui\u00e7\u00e3o. <\/strong>Por frei Gilvander Moreira[1]<\/sup><\/a><\/p>\n\n\n\n

\"\"
Arte: Divulga\u00e7\u00e3o \/ redes sociais<\/em> <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

“Quando Deus andou no mundo<\/em>..!” <\/p>\n\n\n\n

                                \u201c(…) as prostitutas vos preceder\u00e3o no Reino de\nDeus<\/em>\u201d (Mateus 21,31).<\/p>\n\n\n\n

\u201cDe que me vale ser filho da santa \/ Melhor\nseria ser filho da outra \/ Outra realidade menos      morta \/ Tanta mentira, tanta for\u00e7a bruta<\/em>\u2026\u201d\n(M\u00fasica C\u00e1lice, de Chico Buarque)<\/p>\n\n\n\n

Certa vez, Jesus reuniu as disc\u00edpulas e\nos disc\u00edpulos e os convidou para a miss\u00e3o: “Quando voc\u00eas forem anunciar a\nBoa Nova do Reino, n\u00e3o levem dinheiro nem comida, mas confiem no povo. Digam: O\nReino chegou! Est\u00e1 chegando!'” E as disc\u00edpulas e os disc\u00edpulos assim foram\npara a miss\u00e3o. Maria Madalena e Jesus tamb\u00e9m foram. Andaram, andaram. Estava\ncome\u00e7ando a escurecer, quando, a convite de Maria Madalena, Jesus chegou num\ndos \u201chot\u00e9is de alta rotatividade\u201d da rua Guaicurus, no centro de Belo\nHorizonte, regi\u00e3o onde se concentra o maior n\u00famero de mulheres que exercem a\nprostitui\u00e7\u00e3o como profiss\u00e3o na capital de Minas Gerais. Jesus viu pr\u00e9dios\nvelhos e mal cuidados. Viu os quartos de alguns hot\u00e9is em p\u00e9ssimas condi\u00e7\u00f5es\nsanit\u00e1rias, muito pequenos, e com pouca ventila\u00e7\u00e3o. Alguns n\u00e3o tinham sequer\n\u00e1gua encanada, em outros, apenas uma pia, ou um pequeno bid\u00ea e pia.<\/p>\n\n\n\n

Perspicaz e com fino faro, Jesus n\u00e3o viu\napenas as condi\u00e7\u00f5es f\u00edsicas dos hot\u00e9is de prostitui\u00e7\u00e3o. Jesus viu milhares de\nmulheres que ali tentavam ganhar o p\u00e3o de cada dia, quase todas m\u00e3es, filhas empobrecidas\nde fam\u00edlias do interior e at\u00e9 de outros estados do Brasil. Jesus ouviu ali que\ncertos saduceus, ricos piedosos, sem nunca ouvir as \u2018mulheres da batalha\u2019 \u2013\n\u2018mulheres da vida\u2019 -, as taxavam de prom\u00edscuas, de pecadoras e libertinas.\nJesus ficou indignado com esse moralismo. Jesus viu que a luz e for\u00e7a divina estavam\npresentes naquelas mulheres prostitu\u00eddas, pois encontrou muita humanidade no\nmeio delas. Jesus viu que desde muito cedo aquelas jovens tiveram de buscar\nmeios de promover o pr\u00f3prio sustento. Jesus viu nelas m\u00e3es, que precisaram\nprover os pr\u00f3prios filhos desde a inf\u00e2ncia. Jesus viu que todas tinham no\ncora\u00e7\u00e3o um grande sonho: melhorar de vida. \u201cSonhamos com dias melhores\u201d, Jesus\nouviu isso de v\u00e1rias.<\/p>\n\n\n\n

Com muito respeito, ap\u00f3s ver e ouvir\nmuito, Jesus come\u00e7ou a dialogar com as \u2018mulheres da batalha\u2019. Perguntou: \u201cQuais\nos motivos que levaram voc\u00eas a abra\u00e7arem a prostitui\u00e7\u00e3o como uma profiss\u00e3o?\u201d\nUma a uma, foram dizendo: falta de orienta\u00e7\u00e3o familiar, falta de oportunidades,\nnecessidade de luxo, ilus\u00e3o, baixa escolaridade, falta de profiss\u00e3o, filhos\npara sustentar, dificuldades da vida, necessidade de comprar o amor da fam\u00edlia\netc.<\/p>\n\n\n\n

Jesus viu que as \u2018mulheres da batalha\u2019 almo\u00e7avam\n\u00e0s pressas. Caso perdessem tempo, n\u00e3o conseguiriam pagar a di\u00e1ria no fim do dia\ne perderiam o acesso \u00e0 chave do quarto no dia seguinte, por 6 ou 8 horas. \u201cN\u00e3o\nrepare, mas coma com a gente!\u201d, disseram a Jesus. Enquanto almo\u00e7ava com elas,\nJesus arriscou perguntar: \u201cO que causa medo em voc\u00eas?\u201d Disseram: \u201cOs homens\nviolentos com seus desejos abusivos, o autoritarismo dos gerentes dos hot\u00e9is, o\nmedo de n\u00e3o conseguir pagar a di\u00e1ria, a falta de chaves (quartos) para\ntrabalhar, o hotel sem clientes, AIDS, drogas, a doen\u00e7a mental, a\ndiscrimina\u00e7\u00e3o…\u201d. Uma que n\u00e3o quis revelar o nome desabafou: \u201cA maior tristeza\nda prostituta \u00e9 ser discriminada. Como posso falar que sou prostituta? Muitas\npessoas nos julgam sem conhecer a gente a fundo. Deus n\u00e3o discrimina ningu\u00e9m.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Com olhar atento, respeitoso e sentindo\ncom o cora\u00e7\u00e3o, Jesus percebeu que reinava ali um clima amistoso. Ele viu que a \u2018zona\u2019\npermite que a mulher encontre espa\u00e7os para exercer um pequeno poder e para que\nos homens expressem suas fragilidades. Jesus ouviu l\u00e1: \u201cMuitos homens v\u00eam aqui\npara conversar e chorar; outros se tornam \u201cclientes fixos\u201d e estabelecem conosco\num pacto de ajuda m\u00fatua.\u201d Jesus se comoveu ao ouvir de uma \u2018mulher da batalha\u2019:\n\u201cNo dia que eu estava mal, as meninas vieram conversar comigo e eu acalmei. \u00c9\npior ficar sozinha nessas horas.\u201d Jesus ouviu tamb\u00e9m \u2018mulheres da vida\u2019 falando\ndos seus direitos trabalhistas e previdenci\u00e1rios sempre negados. Jesus\nasseverou que o princ\u00edpio da dignidade da pessoa humana implica conceder\ndireitos trabalhistas e previdenci\u00e1rios tamb\u00e9m \u00e0s \u2018mulheres da batalha\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Jesus viu tamb\u00e9m como uma mulher mais\nexperiente dava dicas a uma novata. Jesus viu que elas tinham f\u00e9 em Deus, na\nvida e sentiam-se amadas por Deus. Jesus, quando menos se esperava, se viu\nrodeado por muitas mulheres. Ele espontaneamente acabou dizendo: \u201cA paz esteja\ncom voc\u00eas. Meu Deus \u00e9 o Deus de voc\u00eas. Ele \u00e9 nosso pai e nos ama infinitamente.\nN\u00e3o pune e nem castiga ningu\u00e9m, mas pede convers\u00e3o e perdoa. Est\u00e1 sempre de\nbra\u00e7os e cora\u00e7\u00e3o aberto para acolher todas suas filhas e seus filhos. N\u00e3o\ntenham medo! Deus est\u00e1 com voc\u00eas. Ama voc\u00eas.\u201d Nesse momento,<\/ins> uma delas falou:\n“Jesus, aqui todo mundo conhece voc\u00ea. Voc\u00ea \u00e9 muito amigo da gente.\nSinta-se em casa no meio de n\u00f3s!” E Jesus desapareceu fisicamente da\npresen\u00e7a delas. \u201cCad\u00ea Jesus que estava aqui?\u201d, gritou uma. Outra respondeu:\n\u201cEle est\u00e1 dentro de n\u00f3s. Est\u00e1 vivo em n\u00f3s e no nosso meio.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Aquelas mulheres, uma vez mais, fizeram\numa profunda experi\u00eancia de Deus. Aquele homem que esteve com elas, diferente\nde outros homens que costumam visit\u00e1-las, n\u00e3o veio para us\u00e1-las e explor\u00e1-las,\nmas demonstrou profundo amor. Amor que entra no quarto de prostitui\u00e7\u00e3o, que\nrompe todos os preconceitos e discrimina\u00e7\u00e3o e toca a ess\u00eancia humana. Amor que\nanuncia a miseric\u00f3rdia e denuncia as injusti\u00e7as. Aquelas mulheres sentiram-se\nprofundamente amadas por este homem que liberta com sua capacidade de sentar ao\nlado e afagar a vida ferida de quem espera um gesto de amor e respeito. <\/p>\n\n\n\n

Ao chegar a sua casa, Jesus olhou para\nsua m\u00e3e Maria e disse: “M\u00e3e, o Reino de Deus tamb\u00e9m est\u00e1 l\u00e1 no meio das\n\u2018mulheres da batalha\u2019! Mas fiquei indignado com os donos dos hot\u00e9is que ganham\numa montanha de dinheiro submetendo as mulheres a situa\u00e7\u00f5es degradantes. Vou\nenviar minhas disc\u00edpulas e meus disc\u00edpulos para que revelem \u00e0s \u2018meninas da\nbatalha\u2019 o amor de Deus e exijam dos patr\u00f5es e do poder p\u00fablico respeito e\ncondi\u00e7\u00f5es dignas para elas”. <\/p>\n\n\n\n

Nos corpos das \u2018mulheres da batalha\u2019 e\nnos corpos das agentes de Pastoral da Mulher Marginalizada, Jesus Cristo visita\ntodos os dias e noites hot\u00e9is de prostitui\u00e7\u00e3o. Agora entendo porque Jesus\ngostava de dizer: \u201cAs prostitutas vos preceder\u00e3o no Reino de Deus\u201d (Mateus\n21,31) e porque narrou no Evangelho de Mateus que somos tamb\u00e9m descendentes de\nprostitutas. <\/p>\n\n\n\n

 Algu\u00e9m extasiado pela beleza e\nencanto de uma poesia de Ad\u00e9lia Prado, disse a Ad\u00e9lia Prado, que acabava de\nfazer uma palestra: \u201cAd\u00e9lia, voc\u00ea \u00e9 a autora dessa poesia?\u201d A poetisa de\nDivin\u00f3polis divinamente respondeu: \u201cN\u00e3o. Autora \u00e9 a humanidade.\u201d Com isso\nAd\u00e9lia queria dizer: A inspira\u00e7\u00e3o para essa poesia brotou em mim, mas poderia\nter brotado em qualquer pessoa do presente ou do passado, daqui ou de outro\nlugar. Somos filhas e filhos n\u00e3o apenas de nossos pais e m\u00e3es, mas de nossos\nav\u00f3s, bisav\u00f3s \u2026, de todos os nossos ancestrais. Fazemos parte de uma \u00fanica\ncomunidade de vida. Somos elos vivos de uma grande teia da vida.<\/p>\n\n\n\n

Com saudade de Eliseu Lopes, grande\nbiblista do CEBI que agora vive em plenitude, partilho com voc\u00eas o que ele\nsabiamente nos ensinou sobre mulheres prostitu\u00eddas na nossa ascend\u00eancia. Com\nEliseu recordamos: \u201cJesus de Nazar\u00e9 tem linhagem. N\u00e3o \u00e9 qualquer um. Antes de\ntudo, sua \u00e1rvore geneal\u00f3gica em que os nomes s\u00e3o estacas que se alinham ao\nlongo de toda a hist\u00f3ria do povo da B\u00edblia, a come\u00e7ar por Abra\u00e3o, o Pai Abra\u00e3o.\nPara o povo da B\u00edblia, o not\u00e1vel \u00e9 que as genealogias, no patriarcalismo\ndominante, s\u00f3 comportavam nomes masculinos, mas no Evangelho de Mateus (Mt 1),\nfiguram cinco nomes de mulheres chamadas de prostitutas, que dignificam a\nascend\u00eancia de Jesus de Nazar\u00e9: Tamar, Raab, Rute, a mulher de\nUrias (Betsabeia) e Maria. S\u00e3o mulheres que ocupam um lugar\nimportante na Hist\u00f3ria do povo da B\u00edblia. S\u00e3o mulheres que se distinguiram pela\ncoragem, pela fidelidade, pela resist\u00eancia, pela criatividade e pela\nast\u00facia. <\/p>\n\n\n\n

Tamar<\/strong>, nora de Jud\u00e1,\nficou vi\u00fava e seu cunhado Onan se recusou a cumprir a lei do \u201clevirato\u201d, que\ndizia que o irm\u00e3o do morto deveria assumir a vi\u00fava para dar-lhe descend\u00eancia.\nFiel \u00e0 Lei, corajosa, criativa e astuciosa, Tamar disfar\u00e7ou-se de prostituta\npara conseguir do sogro o seu direito, precavendo-se, com a exig\u00eancia de um\npenhor, contra as inevit\u00e1veis consequ\u00eancias da gravidez (G\u00eanesis 38).<\/p>\n\n\n\n

Raab,<\/strong> tamb\u00e9m era\nconsiderada prostituta, acolhe na periferia da cidade de Jeric\u00f3 os Sem Terra\nespi\u00f5es enviados por Josu\u00e9, esconde-os para preserv\u00e1-los do faro canino dos\npoliciais, d\u00e1-lhes a fuga com as devidas instru\u00e7\u00f5es para escaparem ilesos e\ndeclara que o motivo de sua corajosa generosidade \u00e9 sua fidelidade ao Deus de\nIsrael. Na hora de partilhar a terra, a fam\u00edlia de Raab ganhou um lote. Assim,\na alian\u00e7a dos pobres do campo com os pobres da cidade come\u00e7ou com uma mulher\nprostitu\u00edda, Raab (cf. Josu\u00e9 2 na B\u00edblia). A B\u00edblia faz quest\u00e3o de dizer que\nJeft\u00e9, grande juiz no meio do povo, era filho de uma prostituta (Ju\u00edzes 11,1).<\/p>\n\n\n\n

Rute<\/strong>, hero\u00edna do\nromance com seu nome, teve a coragem de deixar seu povo para acompanhar a sogra\nNoemi, num comovente testemunho de fidelidade \u00e0 amiga. Teve a ast\u00facia de conquistar\nas boas gra\u00e7as de Booz. Note-se que a hist\u00f3ria de Rute pertence \u00e0 literatura de\nresist\u00eancia \u00e0 restaura\u00e7\u00e3o implantada pelo sacerdote Esdras. Com Rute se\nprivilegia uma estrangeira com a condi\u00e7\u00e3o de bisav\u00f3 de Davi (Rute 4,18-23).<\/p>\n\n\n\n

A beleza de Betsabeia<\/strong>, mulher de Urias, enlouqueceu o rei Davi. Ela teve um\npapel saliente na sucess\u00e3o de Davi e gra\u00e7as a ela \u00e9 que o trono foi ocupado\npelo seu filho Salom\u00e3o. O simples fato de ser m\u00e3e de Salom\u00e3o e a coragem com\nque enfrentou as intrigas da corte em um momento mais do que cr\u00edtico, a\nconsagram (I Reis 1).<\/p>\n\n\n\n

Enfim Maria<\/strong>, jovem, fiel ao chamado do Deus da vida, corajosa, lutadora pela\nfraternidade econ\u00f4mica, politica, social, cultural e religiosa. A \u00fanica n\u00e3o\nestrangeira, provavelmente era da estirpe de Davi, pois seu noivado com Jos\u00e9\nsup\u00f5e la\u00e7os de parentesco. A mais jovem, talvez ainda quase adolescente,\nprecocemente madura e l\u00facida. Ficou gr\u00e1vida ainda solteira. Teve muita coragem\npara enfrentar a inevit\u00e1vel maledic\u00eancia do povo da pequena cidade de Nazar\u00e9 na\nPalestina colonizada pelo Imp\u00e9rio Romano e pelo poder religioso do sin\u00e9drio.\nCom o progresso da gesta\u00e7\u00e3o que se tornou vis\u00edvel, Jos\u00e9 mergulhou na ang\u00fastia e\ncaiu em um dram\u00e1tico dilema: denunci\u00e1-la para que fosse punida com os rigores\nda Lei ou abandon\u00e1-la. Ia optar pela segunda alternativa, quando um anjo do\nDeus da vida lhe apareceu em sonho e o tranquilizou com a revela\u00e7\u00e3o do mist\u00e9rio\n(Mt 1,18-25). Jesus de Nazar\u00e9 \u00e9 descendente de Tamar, Raab, Rute, a mulher de\nUrias (Betsabeia) e Maria, mulheres consideradas impuras, mas muito humanas.<\/p>\n\n\n\n

\u201cA\nmaior tristeza da prostituta \u00e9 ser discriminada. Como posso falar que sou\nprostituta? Muitas pessoas nos julgam sem conhecer a gente a fundo. Deus n\u00e3o\ndiscrimina ningu\u00e9m<\/em>\u201d, desabafam muitas \u2018mulheres da batalha\u2019. Jesus e Maria\ntamb\u00e9m foram discriminados. Por isso tamb\u00e9m, o Evangelho de Mateus fez quest\u00e3o\nde mostrar a presen\u00e7a de cinco mulheres tidas como prostitutas na hist\u00f3ria de\nJesus. O povo da B\u00edblia viu nelas coragem, criatividade, sensatez, aud\u00e1cia,\nliberdade, disposi\u00e7\u00e3o para a luta, muita humanidade\u2026 Isso levou Jesus a\nasseverar: \u201cAs prostitutas preceder\u00e3o voc\u00eas no reino dos c\u00e9us\u201d (Mateus 21,37).<\/p>\n\n\n\n

S\u00f3 podia ser Maria Madalena quem\nconvidou Jesus para entrar em um hotel de prostitui\u00e7\u00e3o. Apresentada como\nprostituta, Maria Madalena revela-se uma mulher corajosa, feminista, verdadeira\ndisc\u00edpula de Jesus e companheira fiel. E, certamente, n\u00e3o \u00e9 por acaso que Maria\nMadalena \u00e9 apresentada como testemunha da ressurrei\u00e7\u00e3o e a primeira a fazer a\nexperi\u00eancia de  Jesus Ressuscitado – uma mulher considerada prostituta!  <\/p>\n\n\n\n

Ainda bem que o padre Andr\u00e9 Luna nos\nalerta na m\u00fasica Seu nome \u00e9 Jesus Cristo<\/em>:\n“Seu nome \u00e9 Jesus Cristo e \u00e9\ndifamado e vive nos imundos meretr\u00edcios, mas muitos o expulsam da cidade\ncom medo de estender a m\u00e3o a ele. Entre n\u00f3s est\u00e1 e n\u00e3o o conhecemos. Entre n\u00f3s\nest\u00e1 e n\u00f3s o desprezamos<\/em>.” <\/p>\n\n\n\n

Enfim, como Tamar, Raab, Rute, a mulher\nde Urias (Betsabeia) e Maria h\u00e1 tantas mulheres que batalham, s\u00e3o amadas pelo\nDeus da vida e n\u00e3o podem ser discriminadas. Devem ser respeitadas na sua\ndignidade humana e precisamos estar ao lado delas na luta pelos seus direitos\nfundamentais.<\/p>\n\n\n\n

Belo\nHorizonte, MG, 05\/3\/2018.<\/p>\n\n\n\n

Obs<\/strong>.: O v\u00eddeo, abaixo, versa sobre o assunto correlato ao texto, acima.<\/p>\n\n\n\n

1 – Palavra\n\u00c9tica, na TVC\/BH: J\u00fania Roman Carvalho, defensora p\u00fablica.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\n