{"id":4089,"date":"2019-05-14T14:43:12","date_gmt":"2019-05-14T17:43:12","guid":{"rendered":"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/?p=4089"},"modified":"2019-05-14T14:43:27","modified_gmt":"2019-05-14T17:43:27","slug":"%ef%bb%bfcpt-em-mg-40-anos-de-luta-por-justica-agraria-ao-lado-dos-as-camponeses-sas","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/%ef%bb%bfcpt-em-mg-40-anos-de-luta-por-justica-agraria-ao-lado-dos-as-camponeses-sas\/","title":{"rendered":"\ufeffCPT, em MG, 40 anos de luta por justi\u00e7a agr\u00e1ria ao lado dos\/as camponeses\/sas."},"content":{"rendered":"\n

CPT, em MG, 40 anos de luta por justi\u00e7a agr\u00e1ria ao lado dos\/as camponeses\/sas. <\/strong>Por frei Gilvander Moreira[1]<\/sup><\/a><\/p>\n\n\n\n

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Foto: Divulga\u00e7\u00e3o \/ Arquivo da CPT.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

No Brasil, a Comiss\u00e3o Pastoral da Terra\n(CPT) nasceu em junho de 1975, em plena ditadura militar-civil-empresarial. Em\nMinas Gerais, a CPT foi criada em 1979. Em 2019, a CPT-MG celebra 40 anos de\nluta por justi\u00e7a agr\u00e1ria ao lado dos camponeses e das camponesas. Segundo Ivo\nPoletto, o primeiro secret\u00e1rio da CPT, “os verdadeiros pais e m\u00e3es da CPT s\u00e3o os pe\u00f5es, os posseiros, os\n\u00edndios, os migrantes, as mulheres e homens que lutam pela sua liberdade e\ndignidade em uma terra livre da domina\u00e7\u00e3o da propriedade capitalista<\/em>”\n(POLETTO, 2015)[2]<\/sup><\/a>.\nA CPT iniciou sua atua\u00e7\u00e3o na Amaz\u00f4nia acompanhando pastoralmente a luta dos\ncamponeses posseiros. O fato de estar vinculada \u00e0 CNBB[3]<\/a>\ncontribuiu para a CPT defender as\/os camponesas\/es da repress\u00e3o imposta pela\nditadura militar. J\u00e1 nos primeiros anos, a CPT se tornou ecum\u00eanica, porque dela\nparticipavam camponesas\/es de v\u00e1rias igrejas e tamb\u00e9m porque incorporou agentes\nde outras igrejas crist\u00e3s. Ao longo de quatro d\u00e9cadas, a atua\u00e7\u00e3o da CPT ampliou\ndos posseiros para muitas outras express\u00f5es do campesinato. A CPT mant\u00e9m uma\nCampanha Permanente contra o Trabalho Escravo lutando pela liberta\u00e7\u00e3o dos\n“pe\u00f5es”, submetidos, muitas vezes, a condi\u00e7\u00f5es an\u00e1logas \u00e0 da\nescravid\u00e3o. <\/p>\n\n\n\n

O objetivo maior da exist\u00eancia da CPT \u00e9\nser um servi\u00e7o pastoral \u00e0 causa dos\/as camponeses\/as, sendo um suporte para a\nsua organiza\u00e7\u00e3o. A CPT os acompanha, n\u00e3o cegamente, mas com esp\u00edrito cr\u00edtico e\ncom compromisso eclesial e pol\u00edtico (CPT, 1990).[4]<\/sup><\/a> A\ndefesa dos direitos humanos dos camponeses permeia toda a atua\u00e7\u00e3o da CPT. Por\nisso, a CPT \u00e9 tamb\u00e9m uma entidade de defesa dos Direitos Humanos: uma Pastoral\ndos direitos dos trabalhadores e trabalhadoras da terra.[5]<\/sup><\/a> A\nCPT est\u00e1 organizada em todo o Brasil em 21 regionais e contribuiu na cria\u00e7\u00e3o de\nmuitos movimentos sociais camponeses. As lideran\u00e7as hist\u00f3ricas do MST s\u00e3o\nun\u00e2nimes em reconhecer a import\u00e2ncia da CPT na cria\u00e7\u00e3o do MST enquanto\nmovimento em n\u00edvel nacional, conforme asseverou Jo\u00e3o Pedro St\u00e9dile em\nreiteradas ocasi\u00f5es. Bernardo Man\u00e7ano Fernandes registrou uma dessas falas de St\u00e9dile\nno livro Brava gente: A trajet\u00f3ria do MST\ne a luta pela terra no Brasil<\/em>: \u201cO\nsurgimento da CPT, em 1975, em Goi\u00e2nia (GO), foi muito importante para a\nreorganiza\u00e7\u00e3o das lutas camponesas. Num primeiro momento ela reuniu os bispos\nda regi\u00e3o amaz\u00f4nica, que percebiam o alt\u00edssimo grau de viol\u00eancia cometida\ncontra os posseiros das regi\u00f5es Norte e Centro-Oeste do pa\u00eds. […] Outro\naspecto importante, com o surgimento da CPT, \u00e9 o pastoral. […] A CPT foi a\naplica\u00e7\u00e3o da Teologia da Liberta\u00e7\u00e3o na pr\u00e1tica, o que trouxe uma contribui\u00e7\u00e3o\nimportante para a luta dos camponeses pelo prisma ideol\u00f3gico. Os padres,\nagentes pastorais, religiosos e pastores discutiam com os camponeses a\nnecessidade de eles se organizarem. A Igreja parou de fazer um trabalho\nmessi\u00e2nico e de dizer para o campon\u00eas: \u201cEspera que tu ter\u00e1s terra no c\u00e9u\u201d. Pelo\ncontr\u00e1rio, passou a dizer: \u201cTu precisas te organizar para lutar e resolver os\nteus problemas aqui na Terra<\/em>\u201d. A CPT\nfez um trabalho muito importante de conscientiza\u00e7\u00e3o dos camponeses. H\u00e1 ainda\nmais um aspecto que tamb\u00e9m julgo importante do trabalho da CPT na g\u00eanese do\nMST. Ela teve uma voca\u00e7\u00e3o ecum\u00eanica ao aglutinar ao seu redor o setor luterano,\nprincipalmente nos estados do Paran\u00e1 e de Santa Catarina. Por que isso foi\nimportante para o surgimento do MST? Porque se ela n\u00e3o fosse ecum\u00eanica, e se\nn\u00e3o tivesse essa vis\u00e3o maior, teriam surgido v\u00e1rios movimentos. A luta teria se\nfracionado em v\u00e1rias organiza\u00e7\u00f5es. […] A CPT foi uma for\u00e7a que contribuiu\npara a constru\u00e7\u00e3o de um \u00fanico movimento, de car\u00e1ter nacional\u201d<\/em> (STEDILE;\nFERNANDES, 2005, p. 19-21)[6]<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

A vincula\u00e7\u00e3o do MST com a CPT \u00e9\nhist\u00f3rica. O trabalho de base feito pela CPT de 1975 a 1984 foi imprescind\u00edvel\npara a cria\u00e7\u00e3o do MST. Em Minas Gerais, a CPT fez o trabalho de base que\nviabilizou a 1\u00aa Ocupa\u00e7\u00e3o do MST em MG, em fevereiro de 1988: Aruega em Novo\nCruzeiro. Para St\u00e9dile, \u201cA CPT, l\u00e1 nos\nprim\u00f3rdios de 1975 a 1984, ia para o interior fazer o trabalho de base e dizia\nassim: Deus s\u00f3 ajuda a quem se organiza, n\u00e3o pensem que Deus vai ajudar voc\u00eas\nse ficarem s\u00f3 rezando<\/em>\u201d (ST\u00c9DILE, 1997, p. 87-88)[7]<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Ao longo de sua hist\u00f3ria, a CPT realizou\nquatro congressos nacionais. O I aconteceu em Bom Jesus da Lapa, BA, em\n2001 com o tema<\/strong>: \u201cTerra, \u00e1gua, direitos: eis o tempo jubilar<\/strong>\u201d.\nFoi definida a terra como espa\u00e7o de vida, n\u00e3o simplesmente como \u00e1rea de\nprodu\u00e7\u00e3o; a \u00e1gua como direito natural e inalien\u00e1vel que n\u00e3o pode ser reduzida a\nmercadoria; e a pessoa humana como sujeito de direitos e como necess\u00e1rias e\nlegitimas as v\u00e1rias formas de luta para garantir estes direitos.[8]<\/sup><\/a>\nEm 1977, cerca de 120 camponeses da Bahia foram at\u00e9 o Santu\u00e1rio de Bom Jesus da\nLapa, na Bahia, pedir for\u00e7as espirituais ao Bom Jesus e denunciar sua luta\ndesesperada contra a grilagem de suas terras. Assim se deu a origem das\nRomarias da Terra no Brasil. Em julho de 2018, em Bom Jesus da Lapa, BA,\naconteceu a 41\u00aa Romaria da Terra e das \u00c1guas do Estado da Bahia. Em Minas\nGerais, em 2018, realizamos a 21\u00aa Romaria das \u00c1guas e da Terra do Estado de\nMinas Gerais, na cidade de Lagoa da Prata, no centro-oeste de Minas, na Diocese\nde Luz.<\/p>\n\n\n\n

Nos 30 anos da CPT, o II Congresso\nNacional da CPT foi realizado em 2005, na Cidade de Goi\u00e1s, GO, com o lema<\/strong> \u201cFidelidade ao Deus dos Pobres, a servi\u00e7o dos povos da terra<\/strong>\u201d. \u201cPodemos afirmar, com todas as letras, que,\nem muitos casos, as terras do agroneg\u00f3cio intensivo e extensivo, n\u00e3o cumprem a\nnecess\u00e1ria e obrigat\u00f3ria fun\u00e7\u00e3o social, exigida pelo art. 186 da Constitui\u00e7\u00e3o\nFederal<\/em>\u201d (CARTA FINAL do II CONGRESSO DA CPT, 2006, p. 15). Na Plen\u00e1ria do\nII Congresso da CPT, o Sr. Sebasti\u00e3o, campon\u00eas cearense, 67 anos, gritou com\nentusiasmo: \u201cNovos c\u00e9us e nova terra a\ngente \u00e9 quem faz, com a nossa pr\u00e1tica!<\/em>\u201d (CARTA FINAL, 2006, p. 17). Foi\nacordado no II Congresso da CPT que \u201ca\nreforma agr\u00e1ria que ainda faz sentido, e pela qual n\u00e3o abrimos m\u00e3o de continuar\nlutando, \u00e9 a que, al\u00e9m de democratizar a propriedade da terra, reestruture\necologicamente o territ\u00f3rio, para potencializar os benef\u00edcios civilizat\u00f3rios do\ncampesinato atual<\/em>\u201d (II CONGRESSO DA CPT, 2006, p. 26). O agroneg\u00f3cio, enquanto\nbra\u00e7o da fase atual do capitalismo no campo, \u201cafeta duplamente os assalariados rurais. Primeiro, tira-lhes a terra,\nao tomar-lhes a que t\u00eam ou ao dificultar-lhes o acesso \u00e0 terra que eles nunca\ntiveram. Segundo, superexplora (destaque nosso) o seu trabalho \u201clivre\u201d, em\ncondi\u00e7\u00f5es de crescente precariza\u00e7\u00e3o, at\u00e9 a escravid\u00e3o<\/em>\u201d (II CONGRESSO DA\nCPT, 2006, p. 28). <\/p>\n\n\n\n

O III Congresso Nacional da CPT\naconteceu em Montes Claros, no Norte de Minas Gerais, em 2010, com o tema<\/strong>: \u201cBiomas, Territ\u00f3rios e Diversidade Camponesa<\/strong>\u201d e o lema<\/strong>: \u201cNo Clamor dos Povos da terra, a Mem\u00f3ria e a Resist\u00eancia em Defesa da\nVida<\/strong>.\u201d No III Congresso da CPT enfatizou-se uma cosmovis\u00e3o ecol\u00f3gica\nintegral sobre a Terra, que afirma: \u201cO\nplaneta no qual vivemos se comporta como ser vivo, tem sua alteridade em\nrela\u00e7\u00e3o ao ser humano, precisa de sua pr\u00f3pria cobertura vegetal para respirar,\nde uma determinada m\u00e9dia de temperatura para abrigar a atual comunidade da\nvida, de seu ciclo de \u00e1guas, enfim, tem seu pr\u00f3prio metabolismo, e que o ser\nhumano \u00e9 parte deste metabolismo, como tudo que existe. Pensar que temos o\ncontrole sobre a Terra \u00e9 uma ilus\u00e3o da arrog\u00e2ncia humana. N\u00f3s dependemos da\nTerra e das condi\u00e7\u00f5es que ela nos oferece para viver. Somos parte integrante\ndesta imensa vida e temos que aprender que nosso existir \u00e9 fruto do gigantesco\nmilagre da evolu\u00e7\u00e3o e da intera\u00e7\u00e3o de todos os elementos que v\u00eam acontecendo h\u00e1\nbilh\u00f5es de anos<\/em>\u201d (III CONGRESSO DA CPT, 2010, p. 20).<\/p>\n\n\n\n

O IV Congresso Nacional da CPT foi\nrealizado, em Porto Velho, RO, em 2015 com o tema\/lema: \u201cFaz escuro, mas eu canto: mem\u00f3ria, rebeldia e esperan\u00e7a dos\npobres do campo<\/strong>.\u201d Celebramos os 40 anos de atua\u00e7\u00e3o da CPT no Brasil e assim\nnos expressamos na Carta Final: \u201cCom as\nm\u00e3os cheias de esperan\u00e7a, convocamos os povos origin\u00e1rios e o campesinato em\nsuas mais diversas express\u00f5es: quilombolas, pescadores e pescadoras artesanais,\nribeirinhos, retireiros, geraizeiros, vazanteiros, camponeses de fecho e fundo\nde pasto, extrativistas, seringueiros, castanheiros, barranqueiros,\nfaxinalenses, pantaneiros, quebradeiras de coco-de-baba\u00e7u, assentados,\nacampados, pe\u00f5es e assalariados, sem-terra, junto com favelados e sem-teto,\npara fortalecer estrat\u00e9gias de alian\u00e7a e de mobiliza\u00e7\u00f5es unit\u00e1rias. Convocamos\ntamb\u00e9m igrejas, institui\u00e7\u00f5es e organiza\u00e7\u00f5es para reassumirmos um processo\nurgente de MOBILIZA\u00c7\u00c3O REBELDE E UNIT\u00c1RIA pela vida, que inclua a defesa do\nplaneta TERRA, nossa casa comum, suas \u00e1guas e sua biodiversidade. Com o Papa\nFrancisco reafirmamos que queremos uma mudan\u00e7a nas nossas vidas, nos nossos\nbairros, na nossa realidade mais pr\u00f3xima, uma mudan\u00e7a estrutural que toque\ntamb\u00e9m o mundo inteiro. Se no passado a escurid\u00e3o n\u00e3o nos calou, mas acendeu em\nn\u00f3s a esperan\u00e7osa rebeldia prof\u00e9tica, hoje tamb\u00e9m ela nos impulsiona a\ncontinuar a luta ao lado dos povos e comunidades do campo, das \u00e1guas e das\nflorestas, em busca de uma terra sem males e do bem viver<\/em>\u201d (CARTA FINAL do\nIV Congresso da CPT).<\/p>\n\n\n\n

Em Minas Gerais, ao longo de 40 anos, a\nCPT contribuiu para a conquista de 412 assentamentos de reforma agr\u00e1ria para\ncerca de 20 mil fam\u00edlias em cerca de 900 mil hectares; animou a cria\u00e7\u00e3o de\nSindicatos de Trabalhadores Rurais aut\u00eanticos; estimulou oposi\u00e7\u00e3o sindical\nquando necess\u00e1rio; combateu trabalho escravo; animou a cria\u00e7\u00e3o e o\nfortalecimento de grupos de base, de associa\u00e7\u00f5es e de cooperativas de pequenos\nprodutores na linha da agroecologia e nos \u00faltimos 15 anos est\u00e1 tamb\u00e9m atuando\nna resist\u00eancia diante dos grandes projetos do capital e priorizando a\norganiza\u00e7\u00e3o e a luta dos Povos e Comunidades Tradicionais. Por\u00e9m, celebrar 40\nanos da CPT-MG, em 2019, em plena ascens\u00e3o do fascismo, dos militares e de\nfalsos pastores ao poder deve ser tempo de resgatar todas as lutas de 1979 a 2019\npara lutarmos de modo emancipat\u00f3rio nos pr\u00f3ximos 40 anos, de forma prof\u00e9tica e\nrevolucion\u00e1ria. <\/p>\n\n\n\n

Belo Horizonte, MG, 14 de maio de 2019.<\/p>\n\n\n\n

Obs<\/strong>.: Esse foi publicado primeiro pelo Jornal A VERDADE, imprenso e tamb\u00e9m no link
http:\/\/averdade.org.br\/2019\/02\/cpt-40-anos-de-luta-por-justica-agraria\/<\/a>
<\/p>\n\n\n\n

Obs<\/strong>.: Os v\u00eddeos, abaixo, ilustram o texto, acima.<\/p>\n\n\n\n

1 – Vem a\u00ed os 40 anos da CPT-MG (1979 a 2019): Tributo a Alvimar e Ti\u00e3ozinho, da CPT\/MG. 21\/11\/2018<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

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