{"id":410,"date":"2024-05-10T12:40:00","date_gmt":"2024-05-10T15:40:00","guid":{"rendered":"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/?p=410"},"modified":"2024-05-10T12:42:05","modified_gmt":"2024-05-10T15:42:05","slug":"padre-josimo-tavares-outro-cristo-no-nosso-meio-31-anos-de-martirio-em-10051986-na-luta-pela-terra","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/padre-josimo-tavares-outro-cristo-no-nosso-meio-31-anos-de-martirio-em-10051986-na-luta-pela-terra\/","title":{"rendered":"Padre Josimo Tavares, outro Cristo no nosso meio: 38 anos de mart\u00edrio (em 10\/05\/1986; hoje, 10\/5\/2024), na luta pela terra."},"content":{"rendered":"

Padre Josimo Tavares, outro Cristo no nosso meio: 38 anos de mart\u00edrio (de 10\/05\/1986 a 10\/5\/2024), na luta pela terra.<\/strong><\/p>\n

Frei Gilvander Moreira[1]<\/a><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\u201cFeliz de um povo que n\u00e3o esquece seus m\u00e1rtires\u201d\u00a0(Dom Pedro Casald\u00e1liga).<\/p>\n

Dia 10 de maio de 2024, celebramos 38 anos do mart\u00edrio do padre Josimo Tavares. A Comiss\u00e3o Pastoral da Terra (CPT) estava, em 1986, com apenas dez anos de hist\u00f3ria e de luta, mas j\u00e1 estava celebrando Campanha da Fraternidade sobre Fraternidade e Terra, com o Lema: “Terra de Deus, terra de irm\u00e3os”, o que foi imprescind\u00edvel para se inscrever na Constitui\u00e7\u00e3o de 1988 a Fun\u00e7\u00e3o Social da Propriedade e prescrever a desapropria\u00e7\u00e3o dos latif\u00fandios para fins de reforma agr\u00e1ria. Crescia a luta pela terra no Brasil. Neste contexto, Padre Josimo foi martirizado. Por isso o recordamos. Ap\u00f3s tentativa de assassinato contra padre Josimo Moraes Tavares, no dia 15 de abril de 1986, quando cinco tiros foram disparados contra a Toyota em que ele viajava na defesa dos camponeses, profundamente amea\u00e7ado de morte – e de ressurrei\u00e7\u00e3o! -, incompreendido por colegas padres e agentes de pastoral, inclusive, padre Josimo foi convocado a elaborar um relat\u00f3rio de suas atividades e a esclarecer as circunst\u00e2ncias que levaram a tantas amea\u00e7as de morte contra ele.<\/p>\n

Em seu bel\u00edssimo Testamento Espiritual e prof\u00e9tico, pronunciado durante a Assembleia da Diocese de Tocantin\u00f3polis, MA, no dia 27 de abril de 1986, poucos dias antes de seu assassinato, dizia Josimo que sua morte estava anunciada, encomendada e prescrita nos anais das correntes que desejavam ardentemente elimin\u00e1-lo. Fazendeiros e empres\u00e1rios do campo j\u00e1 o haviam condenado sumariamente \u00e0 pena de morte. Mas Josimo se encontrava firme, impulsionado pela for\u00e7a do Evangelho, pois havia assumido sua miss\u00e3o pastoral de compromisso com a causa dos camponeses oprimidos e injusti\u00e7ados. Josimo declarou: \u201cPois \u00e9, gente, eu quero que voc\u00eas entendam que o que vem acontecendo n\u00e3o \u00e9 fruto de nenhuma ideologia ou fac\u00e7\u00e3o teol\u00f3gica, nem por mim mesmo, ou seja, pela minha personalidade. Acredito que o porqu\u00ea de tudo isso se resume em tr\u00eas pontos principais: a) Por Deus ter me chamado com o dom da voca\u00e7\u00e3o sacerdotal e eu ter correspondido; b) Pelo senhor bispo, dom Corn\u00e9lio, ter me ordenado sacerdote; c) Pelo apoio do povo e do vig\u00e1rio de Xambio\u00e1, ent\u00e3o Padre Jo\u00e3o Caprioli, que me ajudaram a vencer nos estudos. \u201cO disc\u00edpulo n\u00e3o \u00e9 maior do que o Mestre. Se perseguirem a mim, h\u00e3o de perseguir voc\u00eas tamb\u00e9m.\u201d Tenho que assumir. Agora estou empenhado na luta pela causa dos pobres lavradores indefesos, povo oprimido nas garras dos latif\u00fandios. Se eu me calar, quem os defender\u00e1? Quem lutar\u00e1 a seu favor? Eu pelo menos nada tenho a perder. N\u00e3o tenho mulher, filhos e nem riqueza sequer, ningu\u00e9m chorar\u00e1 por mim. S\u00f3 tenho pena de uma pessoa: de minha m\u00e3e, que s\u00f3 tem a mim e mais ningu\u00e9m por ela. Pobre. Vi\u00fava. Mas voc\u00eas ficam a\u00ed e cuidar\u00e3o dela. Nem o medo me det\u00e9m. \u00c9 hora de assumir. Morro por uma justa causa. Agora quero que voc\u00eas entendam o seguinte: tudo isso que est\u00e1 acontecendo \u00e9 uma conseq\u00fc\u00eancia l\u00f3gica resultante do meu trabalho na luta e defesa dos pobres, em prol do Evangelho que me levou a assumir at\u00e9 as \u00faltimas conseq\u00fc\u00eancias. A minha vida nada vale em vista da morte de tantos pais lavradores assassinados, violentados e despejados de suas terras. Deixando mulheres e filhos abandonados, sem carinho, sem p\u00e3o e sem lar. \u00c9 hora de se levantar e fazer a diferen\u00e7a! Morro por uma causa justa[2]<\/a>\u201d<\/p>\n

Padre Josimo Tavares sabia que \u2018os filhos das trevas\u2019 \u2013 latifundi\u00e1rios amantes do deus capital \u2013 estavam na imin\u00eancia de mat\u00e1-lo. Ele n\u00e3o quis fugir. Como Jesus subindo para Jerusal\u00e9m, Josimo, enquanto coordenador da Comiss\u00e3o Pastoral da Terra (CPT), continuou sem arredar um mil\u00edmetro do seu compromisso com os camponeses injusti\u00e7ados. Dia 10 de maio de 1986, dia das mam\u00e3es, padre Josimo foi assassinado covardemente enquanto subia as escadas do pr\u00e9dio da Mitra Diocesana de Imperatriz, MA, onde funcionava a sede da CPT Araguaia-Tocantins. Ainda teve for\u00e7as para entrar no hospital andando. Isso foi o presente que fazendeiros e jagun\u00e7os deram a dona Olinda, m\u00e3e do padre Josimo, no dia das m\u00e3es.<\/p>\n

Padre Josimo era coordenador da CPT, na regi\u00e3o do Bico do Papagaio. O pistoleiro Geraldo Rodrigues da Costa efetuou contra o corpo do padre Josimo dois tiros com uma pistola de calibre 7,65. Outro jagun\u00e7o que participou do assassinato de Josimo foi Vilson Nunes Cardoso, que at\u00e9 hoje est\u00e1 foragido.<\/p>\n

Em 1993, nova den\u00fancia, apontou como mandantes do assassinato de padre Josimo: os fazendeiros Geraldo Paulo Vieira, Adailson Vieira, Osmar Teodoro da Silva, Guiomar Teodoro da Silva, Nazar\u00e9 Teodoro da Silva, Osvaldino Teodoro da Silva e Jo\u00e3o Teodoro da Silva. Em 1998 Adailson Vieira, Geraldo Paulo Vieira (pai do Adailson) e Guiomar Teodoro da Silva foram julgados e condenados. Os dois primeiros foram condenados a 19 anos de reclus\u00e3o e Guiomar, a 14 anos e 3 meses. Jo\u00e3o Teodoro da Silva faleceu antes de ser levado a julgamento. Geraldo morreu alguns meses depois da senten\u00e7a. Osmar Teodoro da Silva ficou foragido durante anos, sendo capturado pela pol\u00edcia somente em 2001, depois de ter sido alvo do programa Linha Direta, na TV gLobo. Em setembro de 2003, ele foi condenado, por unanimidade, a 19 anos de reclus\u00e3o.<\/p>\n

Geraldo Rodrigues da Costa, o executor do crime, foi condenado, em 1988, a 18 anos e 6 meses de reclus\u00e3o. Conseguiu fugir da penitenci\u00e1ria por tr\u00eas vezes, mas, depois da \u00faltima fuga, nunca mais fora encontrado. H\u00e1 informa\u00e7\u00f5es de que faleceu durante fuga ap\u00f3s um assalto na cidade de Guara\u00ed, Tocantins.<\/p>\n

Em 2006, Claudemiro Godoy do Nascimento, no artigo \u201c20 anos com Josimo\u201d, recordava: \u201cH\u00e1 20 anos atr\u00e1s, o Brasil vivia momentos de transforma\u00e7\u00f5es pol\u00edticas e econ\u00f4micas que dinamizavam o cen\u00e1rio das rela\u00e7\u00f5es pol\u00edticas. Na regi\u00e3o do Bico do Papagaio a situa\u00e7\u00e3o n\u00e3o se diferenciava. Com o an\u00fancio do fim do regime ditatorial havia uma rearticula\u00e7\u00e3o pol\u00edtica das oligarquias rurais na chamada Nova Rep\u00fablica. A luta social se encontrava diante de fortes momentos de tens\u00e3o e conflito por parte de fazendeiros e trabalhadores rurais que tinham na Igreja, na CPT, nos sindicatos e nos novos movimentos sociais do campo uma esperan\u00e7a em ver realmente a terra partilhada para todos e todas. Josimo \u00e9 a testemunha fiel e nos ensina de que vale a pena dar a vida pela causa do Reino, das comunidades e do povo. Sua morte significou o compromisso assumido em denunciar as estruturas de morte alimentadas pelas injusti\u00e7as pol\u00edticas de mandos e desmandos de uma oligarquia rural que ousava (ou ainda ousa) se estabelecer no poder da Rep\u00fablica. \u00c9 neste sentido que Josimo se torna o padre m\u00e1rtir da Comiss\u00e3o Pastoral da Terra ao selar com seu sangue uma op\u00e7\u00e3o, um compromisso e um engajamento na defesa dos oprimidos, em especial, os trabalhadores rurais. Poder\u00edamos relembrar os versos de Pedro Tierra escritos por ocasi\u00e3o do mart\u00edrio de Padre Josimo em maio de 1986:\u00a0\u201cQuem \u00e9 esse menino negro\u00a0\/\u00a0Que desafia limites?\u00a0\/\u00a0Apenas um homem.\u00a0\/\u00a0Sand\u00e1lias surradas.\u00a0\/Paci\u00eancia e indigna\u00e7\u00e3o.\u00a0\/\u00a0Riso alvo.\u00a0\/\u00a0Mel noturno.\u00a0\/\u00a0Sonho irrecus\u00e1vel.\u00a0\/\u00a0Lutou contra cercas.\u00a0\/\u00a0Todas as cercas.\/\u00a0As cercas do medo.\u00a0\/\u00a0As cercas do \u00f3dio.\u00a0\/\u00a0As cercas da terra.\u00a0\/\u00a0As cercas da fome.\u00a0\/\u00a0As cercas do corpo.\u00a0\/\u00a0As cercas do latif\u00fandio\u201d.<\/p>\n

Diante de tanta f\u00e9 e de uma teimosia do Reino inexplic\u00e1vel, Josimo sentia-se fortalecido pela experi\u00eancia de Deus, pois se encontrava dentro do pr\u00f3prio Deus. Com certeza, Josimo fez a experi\u00eancia de Deus que somente os grandes m\u00edsticos da humanidade fizeram. Um homem que chega a ponto de saber que ter\u00e1 seu sangue derramado em defesa dos pobres e pela causa do Reino s\u00f3 pode ter tido a experi\u00eancia concreta do Deus que se fez gente entre os homens e mulheres.<\/p>\n

Para Josimo ser padre significava sentir a vida brotando como servi\u00e7o justo a Deus e aos pobres, sobretudo. Para ele, o culto, a eucaristia, a teologia do sacrif\u00edcio significava o agrado que fazemos a Deus no servi\u00e7o aos pobres, aos doentes e marginalizados da sociedade. Percebemos nos escritos, nos poemas e nos registros de Josimo uma profunda intimidade com sua op\u00e7\u00e3o primeira, a saber: a\u00a0Diakonia<\/em>, ou seja, o servi\u00e7o prof\u00e9tico emancipat\u00f3rio, o estar sempre servindo aos empobrecidos do Bico do Papagaio, que eram os trabalhadores rurais expulsos e espoliados da terra pelos grandes fazendeiros locais e pelos pol\u00edticos ao estilo coronelista. Portanto, ser padre segundo Josimo era ser Profeta da Justi\u00e7a, Pastor na Caminhada e Sacerdote humilde que procurava oferecer a Deus oferendas justas. Josimo \u00e9 a pr\u00f3pria oferta. Tornou-se um ofert\u00f3rio vivo para nossas comunidades e para a constru\u00e7\u00e3o do Reino.<\/p>\n

Com certeza, a mem\u00f3ria dos 31 anos do mart\u00edrio de Padre Josimo nos traz \u00e0 luz a experi\u00eancia das CEBs (Comunidades Eclesiais de Base), da Igreja Povo de Deus, enquanto sinal do Reino de Deus no mundo. Outros Josimos surgiram e surgir\u00e3o mais ainda quando a Igreja novamente for sinal vivo do Reino de Deus, quando estiver ao lado dos pobres e oprimidos e perseguidos; quando denunciar as injusti\u00e7as e as opress\u00f5es cometidas contra o povo; quando anunciar a esperan\u00e7a, a f\u00e9, o amor e a alegria aos pobres.<\/p>\n

Padre Josimo, em vida plena, continua vivo em n\u00f3s na luta. Vivo nas mem\u00f3rias do povo, nas experi\u00eancias dos educadores populares, nos escritos da Teologia da Liberta\u00e7\u00e3o e no compromisso dos poucos agentes de pastorais que continuam reafirmando o mesmo compromisso com o Reino, com a constru\u00e7\u00e3o de um mundo com a justi\u00e7a social, ambiental, urbana e sustentabilidade ecol\u00f3gica. Padre Josimo est\u00e1 vivo no martirol\u00f3gio latino-americano, alternativo por excel\u00eancia, sem nenhuma liga\u00e7\u00e3o e reconhecimento por parte da estrutura eclesial oficial. A hist\u00f3ria n\u00e3o pode perder a figura de Josimo. Ele \u00e9 importante na hist\u00f3ria porque promoveu com o povo a hist\u00f3ria. Com Josimo, os dominados contam suas hist\u00f3rias. Com Josimo, a hist\u00f3ria n\u00e3o \u00e9 feita segundo a l\u00f3gica da classe dominante. Com Josimo, os dominados s\u00e3o os sujeitos hist\u00f3ricos.<\/p>\n

O nome de Padre Josimo est\u00e1 hoje em centenas de Acampamentos de Sem Terra, de Assentamentos de Reforma Agr\u00e1ria e de Comunidades Eclesiais de Base. Ele est\u00e1 muito vivo e presente nos cora\u00e7\u00f5es e nas mentes de milh\u00f5es de pessoas que lutam para que a M\u00e3e terra seja libertada das garras do latif\u00fandio e partilhada com milh\u00f5es de sem-terra atrav\u00e9s de uma reforma agr\u00e1ria popular, massiva e democr\u00e1tica.<\/p>\n

Algumas pessoas perguntam: \u201cPor que valorizar o mart\u00edrio, o sofrimento\u2026?\u201d Devemos ser criteriosos para n\u00e3o incentivarmos um mart\u00edrio volunt\u00e1rio. \u00c9 claro que existem muitas pessoas que, de mil e uma formas, e n\u00e3o raro, de um jeito eficaz e abrangente, d\u00e3o testemunho, dinamizam a vida, atuam na cidadania e constroem o bem comum. N\u00e3o podemos tamb\u00e9m jamais esquecer a mem\u00f3ria dos in\u00fameros m\u00e1rtires da caminhada. Ai de um povo que esquece os seus m\u00e1rtires!<\/p>\n

Z\u00e9 Vicente, compositor e cantor das CEBs, diz sobre padre Josimo: \u201cPadre Josimo sofreu v\u00e1rias amea\u00e7as, dois atentados e foi executado \u00e0 bala, por um pistoleiro, a mando de um grupo de fazendeiros da regi\u00e3o chamada Bico do Papagaio no Tocantins, onde ele acompanhava toda a situa\u00e7\u00e3o de conflitos pela posse da terra e pelos direitos dos trabalhadores, como membro da coordena\u00e7\u00e3o da CPT\u201d.<\/p>\n

Como cantor da Caminhada nas noites escuras da opress\u00e3o, movido pelo testemunho de Josimo, Z\u00e9 Vicente comp\u00f4s a m\u00fasica \u201cRenascer\u00e1\u201d em sua homenagem.<\/p>\n

\u201cRenascer\u00e1, renascer\u00e1, o teu sonho, Josimo,<\/p>\n

De um novo destino renascer\u00e1!<\/p>\n

E chegar\u00e1, e chegar\u00e1 tempo novo sagrado<\/p>\n

H\u00e1 tanto esperado, pra n\u00f3s chegar\u00e1!\u201d<\/p>\n

Dona Olinda, m\u00e3e de padre Josimo ainda vive e mora na regi\u00e3o do Bico do Papagaio. Ao contemplar sua imagem t\u00e3o pequena, cabelos brancos, silenciosa, vestindo a camiseta comemorativa, com a frase do testamento do filho: \u201cmorro por uma Causa justa!\u201d, o nosso cora\u00e7\u00e3o arde de emo\u00e7\u00e3o. Quem conviveu com Josimo diz:\u00a0\u201cEle era um poeta, tocava viol\u00e3o, gostava de escutar as hist\u00f3rias das pessoas, tinha um jeito humilde de ser, gostava de usar aquelas chinelas havaianas\u2026\u201d<\/p>\n

Recordando o p\u00f4r-do-sol na beira do grande Rio Tocantins, sob lua nova, a \u00faltima estrofe do Samba pra Josimo<\/em> irrompe na lembran\u00e7a, como utopia teimosa, assinada com seu sangue h\u00e1 31 anos.<\/p>\n

\u201cCada rio formoso l\u00e1 do Tocantins<\/p>\n

Levar\u00e1 teu sonho a todos os confins<\/p>\n

E cada bra\u00e7o erguido, conquistando o ch\u00e3o<\/p>\n

Ter\u00e1 as energias do teu cora\u00e7\u00e3o!\u201d<\/p>\n

Assim seja! Am\u00e9m, Aleluia, Auer\u00ea, Uai!<\/p>\n

Belo Horizonte, MG, Brasil, 10 de maio de 2024, 38 anos com padre Josimo Tavares vivendo vida plena e muito vivo em n\u00f3s, na luta pela terra.<\/p>\n

[1]<\/a> Frei e padre carmelita, mestre em Exegese B\u00edblica, doutor em Educa\u00e7\u00e3o pela FAE\/UFMG; assessor da CPT, CEBI, SAB e Movimentos urbanos de luta por moradia; e-mail:\u00a0gilvanderlm@gmail.com<\/a> \u00a0\u2013\u00a0www.freigilvander.blogspot.com.br<\/a> – www.gilvander.org.br<\/a>\u00a0\u2013\u00a0www.twitter.com\/gilvanderluis<\/a>\u00a0\u2013 facebook: Gilvander Moreira III<\/p>\n

[2]<\/a> LE BRETON, Binka. Todos Sabiam, a morte anunciada do Padre Josimo<\/strong>. S\u00e3o Paulo: Loyola, 2000, p. 129-130.<\/p>\n\n\n

Obs<\/strong>.: As videorreportagens nos links, abaixo, versam sobre o assunto tratado, acima.<\/p>\n\n\n\n

1 – Padre Josimo Tavares: Testemunho Espiritual Prof\u00e9tico, TV Pai Eterno. Por Frei Gilvander – 10\/9\/2021<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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