{"id":50,"date":"2011-01-14T20:29:30","date_gmt":"2011-01-14T22:29:30","guid":{"rendered":"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/?p=50"},"modified":"2011-01-14T20:29:30","modified_gmt":"2011-01-14T22:29:30","slug":"viagens-de-sofia2","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/viagens-de-sofia2\/","title":{"rendered":"Resenha do livro “Viagens de Sofia”"},"content":{"rendered":"

Resenha do livro \u201cViagens de Sofia\u201d<\/span><\/strong><\/p>\n

Gilvander Moreira[1]<\/a><\/p>\n

De Ant\u00f4nio Claret Fernandes \u2013 padre da Arquidiocese de Mariana, MG e, de fato, um verdadeiro pastor dos pobres, um profeta no nosso meio -, o livro \u201cViagens de Sofia\u201d, composto de cinco contos \u2013 O corpo, O Andarilho Trovador, a M\u00e3e, V\u00edtima e Viagens de Sofia \u2013<\/p>\n

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convida o\/a leitor\/a a uma viagem pelo dia-a-dia de um povo que luta, de forma organizada, com uma grande paix\u00e3o no cora\u00e7\u00e3o e com a utopia da constru\u00e7\u00e3o de um Outro Mundo. Quem l\u00ea o livro entende melhor a exclama\u00e7\u00e3o do Galileu de Nazar\u00e9: \u201cPai, eu te louvo, porque escondeste estas coisas aos poderosos e as revelastes aos pequenos e simples.\u201d (Mateus 11,25).<\/p>\n

Atrav\u00e9s dos cinco contos, \u201cViagens de Sofia\u201d p\u00f5e a nu a crueldade do sistema capitalista que absolutiza o lucro e a acumula\u00e7\u00e3o para uma minoria \u00e0 custa da mis\u00e9ria da maioria do povo. \u201cSofia\u201d, personagem principal do livro, revela que diante do grande drag\u00e3o que \u00e9 o sistema capitalista, os movimentos populares, particularmente os da Via Campesina, continuam lutando com rebeldia e, por isso, cultivam a esperan\u00e7a, filha da luta. Sabem muito bem que se parar de lutar, a esperan\u00e7a morre.<\/p>\n

O primeiro conto, O CORPO<\/strong>, leva o\/a leitor\/a a participar dos funerais de Dom Luciano Mendes de Almeida, falecido em 26 de agosto de 2006, dia em que o MST ficou a primeira bandeira do Movimento Sem Terra no munic\u00edpio de Salto da Divisa, no Vale do Jequitinhonha, MG. Por isso, cinco dias depois, o acampamento foi batizado de Acampamento Dom Luciano Mendes. O CORPO resgata a for\u00e7a prof\u00e9tica do grande e saudoso pastor que foi dom Luciano Mendes.<\/p>\n

O segundo conto, O ANDARILHO TROVADOR<\/strong>, reflete sobre a for\u00e7a da vida como \u201clocal\u201d prop\u00edcio para a forma\u00e7\u00e3o do padre e sobre os entraves existentes hoje para a uma evangeliza\u00e7\u00e3o libertadora. Trata-se de uma den\u00fancia ao atual modelo de forma\u00e7\u00e3o dos novos padres que, em semin\u00e1rios, que mais parecem granjas, retiram os jovens do meio do povo e de suas fam\u00edlias e com um estilo de vida superc\u00f4modo acaba deformando muitos dos futuros sacerdotes. \u00c9 na luta que o Andarilho Trovador descobre que \u201cas trovas lhe foram mais \u00fateis e importantes do que os tratados de teologia e filosofia<\/em>.\u201d \u201cNos enfrentamentos, foice afiada s\u00f3 n\u00e3o basta; \u00e9 preciso alimenta\u00e7\u00e3o e boa sa\u00fade<\/em>\u201d, alerta Sofia. Assim reconhece a import\u00e2ncia da rede de solidariedade ao povo que luta. Dar uma cesta b\u00e1sica a uma pessoa marginalizada que sobrevive isolada \u2013 o que pode acomodar quem recebe e tranq\u00fcilizar a consci\u00eancia de quem d\u00e1 – \u00e9 muito diferente do que dar uma cesta b\u00e1sica para sustentar lutas concretas que v\u00e3o \u00e0s causas das grandes opress\u00f5es. Isso \u00e9 solidariedade de m\u00e3os dadas com a luta por justi\u00e7a. \u201cA ilus\u00e3o de ficar rico dentro do sistema capitalista \u00e9 o \u00f3pio da classe trabalhadora! Os pobres morrem de trabalhar a vida toda nas fazendas e nas f\u00e1bricas e depois s\u00e3o despachados como cavalos velhos<\/em>\u201d, pondera Sofia.<\/p>\n

O terceiro conto, A M\u00c3E<\/strong>, denuncia o capitalismo como o que causa o abandono do povo \u00e0 pr\u00f3pria sorte. \u201cO pobre sabe como arde nas costas a chibatada da opress\u00e3o<\/em>.\u201d \u201cSofia\u201d, diante da dor do povo, descobre a sublimidade da vida na miudeza do dia-a-dia. Nessa esteira, diz: \u201cNo balan\u00e7o de nossas vidas, as miudezas \u00e9 que elevam o saldo positivo<\/em>.\u201d<\/p>\n

O quarto conto, VILMA<\/strong>, mostra a import\u00e2ncia decisiva de informa\u00e7\u00e3o e conhecimento nas lutas concretas de confronto com o sistema opressor. \u201cD\u00ea-nos informa\u00e7\u00f5es e, com a nossa coragem, n\u00f3s as transformaremos em rebeldia e vit\u00f3ria<\/em>\u201d. Informa\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m d\u00e1 poder. Assim como Caleb e companheiros que foram pesquisar as reais possibilidades de ocupa\u00e7\u00e3o da Terra Prometida \u2013 a Palestina – pelo povo da B\u00edblia, Vilma exerce sabiamente a tarefa de ser uma espi\u00e3 do Movimento dos Atingidos por Barragens, o MAB. Ela sabe que na luta o povo n\u00e3o pode ser s\u00f3 simples como as pombas, precisa ser astuto como as serpentes. Sabe que \u201cum dos princ\u00edpios da for\u00e7a militar \u00e9 demonstrar o m\u00e1ximo de poder para encontrar o m\u00ednimo de resist\u00eancia. \u00c9 a t\u00e1tica do terrorismo e do medo! \u00c9 a tentativa do esmagamento psicol\u00f3gico<\/em>!\u201d<\/p>\n

O quinto conto, VIAGENS DE SOFIA<\/strong>, reflete sobre a import\u00e2ncia vital do estudo, da forma\u00e7\u00e3o e do conhecimento das experi\u00eancias acumuladas na forma\u00e7\u00e3o da consci\u00eancia de classe e das pr\u00e1ticas revolucion\u00e1rias. Os militantes precisam ser competentes, n\u00e3o podem ser franco atiradores. \u201cO conhecimento liberta<\/em>\u201d, j\u00e1 dizia o grande libertador cubano Jos\u00e9 Marti. Ao contr\u00e1rio, a ignor\u00e2ncia ou o amadorismo pode impedir grandes vit\u00f3rias.<\/p>\n

Como uma cascata de sabedoria, Viagens de Sofia, desfila diante do\/a leitor\/a conclus\u00f5es lapidadas, tais como:<\/p>\n

\u201cO mundo \u00e9 um grande teatro e cada um de n\u00f3s \u00e9 ator; representa uma ou diversas pe\u00e7as. O desafio \u00e9 a gente tornar-se sempre mais criativo na emancipa\u00e7\u00e3o da vida, assemelhando-se assim ao Grande Artista<\/em>.\u201d<\/p>\n

\u201cGastai o melhor de v\u00f3s mesmos \u2013 o tempo, o cora\u00e7\u00e3o e todas as vossas for\u00e7as \u2013 na liberta\u00e7\u00e3o do jugo que pesa sobre os vossos ombros<\/em>.\u201d<\/p>\n

\u201cOu o povo empobrecido se organiza e luta ou seus direitos ser\u00e3o apenas lembran\u00e7as inundadas<\/em>.\u201d<\/p>\n

 \u201cQuanto maior a capacidade de amar, tanto mais se desnuda a infinitude escondida na mi\u00fada exist\u00eancia! Para al\u00e9m de todas as ideologias, a\u00ed se nutre a fortaleza dos fracos, que transforma os revezes da vida em prel\u00fadio de vida plena<\/em>.\u201d<\/p>\n

\u201cA predestina\u00e7\u00e3o infantiliza o ser humano, o livre arb\u00edtrio o esmaga, a casualidade o absolve e a for\u00e7a popular coletiva o redime, singrando mares \u201cantes nunca navegados\u201d<\/em>.\u201d<\/p>\n

Para denunciar as pol\u00edticas assistencialistas e populistas, Sofia diz \u201cas balas de a\u00e7\u00facar ferem mais do que as balas de chumbo<\/em>.\u201d<\/p>\n

Sofia desnuda a hipocrisia do sistema capitalista que expulsa milhares de fam\u00edlias de suas casas e terras para construir grandes barragens que geram energia principalmente para as grandes ind\u00fastrias eletrointensivas e abrigam em suas margens mans\u00f5es para fam\u00edlias enriquecidas passar f\u00e9rias. Sofia denuncia: \u201cA prioridade da gera\u00e7\u00e3o de energia \u00e9 o lucro e n\u00e3o o bem-estar o povo<\/em>.\u201d<\/p>\n

Embora, haja o grito de luta \u201cCansados? Na luta ningu\u00e9m se cansa<\/em>!\u201d, Sofia admite muitas vezes ao longo do livro que est\u00e1 cansada, sinal de que est\u00e1 \u201csuando a camisa na luta\u201d, doando a vida pela causa da liberta\u00e7\u00e3o dos pobres.<\/p>\n

\u201cNo sistema capitalista tudo vira mercadoria Os pobres do interior ou das capitais sentem na pele o peso desse sistema. Necessita-se de uma vaga para cirurgia urgente, por exemplo, e o paciente tem que esperar mais de dois meses, como a sua m\u00e3e<\/em>\u201d, protesta Sofia.<\/p>\n

Assim, Viagens de Sofia<\/em> \u00e9 um livro tremendamente prof\u00e9tico, pois consola os aflitos e incomoda os acomodados. Quem ler Viagens de Sofia<\/em>, certamente, cultivar\u00e1 o dom da compaix\u00e3o que nos d\u00e1 a grandeza e a sensibilidade de colocar o cora\u00e7\u00e3o, os olhos, as m\u00e3os para ouvir os clamores de quem sofre \u2013 muitas vezes injustamente – e a sabedoria de se fazer solid\u00e1rio de forma gratuita e libertadora. Tamb\u00e9m fomentar\u00e1 a indigna\u00e7\u00e3o contra todo e qualquer sistema que oprime, marginaliza, castiga e exclui o ser humano e toda a biodiversidade. Boa viagem na companhia de Sofia!<\/p>\n

Obs<\/strong>.: J\u00e1 est\u00e1 no prelo outro livro do padre Ant\u00f4nio Claret que, provavelmente, ter\u00e1 como t\u00edtulo \u201cO Cronista\u201d. Quem adquirir os livros \u201cViagens de Sofia\u201d e \u201cO Cronista\u201d estar\u00e1 ajudando na luta do MAB, Movimento dos Atingidos pelas Barragens e Hidrel\u00e9tricas. Contato de Padre Ant\u00f4nio Claret: e-mail: a_claret@terra.com.br<\/a><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n


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[1]<\/a> Frei e padre carmelita, mestre em Exegese B\u00edblica<\/st1:personname> pelo Pontif\u00edcio Instituto B\u00edblico de Roma, professor de Exegese e Teologia B\u00edblica, assessor de CEBs, CEBI, CPT, SAB e Via Campesina; e-mail: gilvander@igrejadocarmo.com.br<\/a> e www.gilvander.org.br<\/a><\/p>\n

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Resenha do livro \u201cViagens de Sofia\u201d Gilvander Moreira[1] De Ant\u00f4nio Claret Fernandes \u2013 padre da Arquidiocese de Mariana, MG e, de fato, um verdadeiro pastor dos pobres, um profeta no nosso meio -, o livro<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-50","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sem-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/50","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=50"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/50\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=50"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=50"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=50"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}