{"id":5632,"date":"2020-02-24T09:32:30","date_gmt":"2020-02-24T12:32:30","guid":{"rendered":"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/?p=5632"},"modified":"2020-02-25T11:17:41","modified_gmt":"2020-02-25T14:17:41","slug":"%ef%bb%bfjesus-da-gente-so-ame-na-profecia-da-mangueira-no-carnaval-de-2020","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/%ef%bb%bfjesus-da-gente-so-ame-na-profecia-da-mangueira-no-carnaval-de-2020\/","title":{"rendered":"\ufeffJesus da Gente: \u201cS\u00f3 ame\u201d, na Profecia da Mangueira no Carnaval de 2020"},"content":{"rendered":"\n

Jesus da Gente: \u201cS\u00f3 ame\u201d, na Profecia da Mangueira no Carnaval de 2020. <\/strong>Por Gilvander Moreira[1]<\/sup><\/a><\/p>\n\n\n\n

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Jesus da gente como jovem de periferia crucificado pela viol\u00eancia institucionalizada de uma sociedade capitalista, m\u00e1quina de moer vidas. Foto: Marcelo Barros<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

A Esta\u00e7\u00e3o Primeira de Mangueira, na\nnoite de 23 para 24 de fevereiro de 2020, no Samb\u00f3dromo da Marqu\u00eas de Sapuca\u00ed,\nno Rio de Janeiro, RJ, fez um desfile hist\u00f3rico e deu uma Aula Magna de\nTeologia da Liberta\u00e7\u00e3o por meio do samba-enredo, pelas fantasias, pela arte,\nritmo, coreografias etc. Com um samba-enredo inspirado na afirma\u00e7\u00e3o evang\u00e9lica\n\u201cA verdade vos far\u00e1 livres<\/em>\u201d (Jo\u00e3o\n8,32), o carnavalesco Leandro Vieira mostrou as v\u00e1rias faces de Jesus de Nazar\u00e9\nno meio do povo empobrecido e injusti\u00e7ado nos dias atuais que nos fazem pensar:\nJesus com rosto de mulher, de \u00edndio, de jovem da periferia, de negro, de LGBTQIs,\n…  Estas v\u00e1rias faces de Jesus est\u00e3o em\nestreita sintonia com o Evangelho de Jesus Cristo. No Evangelho de Mateus, por\nexemplo, em Mt 25,31-46 se narra uma cena de \u201cju\u00edzo final\u201d, que em \u00faltima\ninst\u00e2ncia acontece por autojulgamento. \u201cTodos\nos povos est\u00e3o reunidos diante de Jesus<\/em>\u201d (Mt 25,32). Ningu\u00e9m \u00e9 exclu\u00eddo a\npriori. Como Deus \u00e9 amor, todos s\u00e3o bem-vindos\/as, desde que tenham posto em\npr\u00e1tica rela\u00e7\u00f5es sociais\/humanas de fraternidade, \u00e9tica, justi\u00e7a e\nsolidariedade com \u201cquem estava com fome, com\nsede, nu, exilado\/estranho, doente e preso<\/em>\u201d (Mt 25,35-36). A quem estranha\na rela\u00e7\u00e3o de Jesus com os enfraquecidos, Jesus adverte: \u201cTodas as vezes que voc\u00eas se fizeram solid\u00e1rios ao menor dos meus irm\u00e3os\nfoi a mim que fizeram<\/em>\u201d (Mt 25,40). Al\u00e9m de que \u201ctodos os seres humanos s\u00e3o\nimagem e semelhan\u00e7a de Deus criador\u201d (G\u00eanesis 1,26-27) e \u201co corpo de cada pessoa \u00e9 templo do Esp\u00edrito Santo<\/em>\u201d (I Cor\u00edntios\n6,19), \u00e9 sagrado e como tal deve ser respeitado, cuidado e amado. Portanto,\nquando uma pessoa negra, um \u00edndio, uma mulher, um jovem de periferia, um\nLGBTQIs, um irm\u00e3o em situa\u00e7\u00e3o de rua, desempregado, sem-terra, sem-moradia, …\nest\u00e1 sendo discriminado\/a, violentado\/a, torturado\/a e morto \u00e9 Jesus Cristo que\nest\u00e1 novamente sendo \u201ccrucificado\u201d nos dias atuais.<\/p>\n\n\n\n

Com ousadia prof\u00e9tica, o samba-enredo da\nMangueira afirma um \u2018Jesus da gente\u2019 com espiritualidade libertadora e aponta\nverdades que podem nos inspirar rumo \u00e0 emancipa\u00e7\u00e3o humana. Destaco aqui alguns\nraios de luz do samba-enredo: \u201cS\u00f3 ame!<\/em>\u201d\nN\u00e3o seja intolerante, homof\u00f3bico e nem disseminador de \u00f3dio. \u201cTeu samba \u00e9 uma reza<\/em>\u201d. O divino est\u00e1 no\nhumano, o sagrado no profano. Em estilos religiosos fundamentalistas e\nmoralistas est\u00e3o mais idolatria do que culto verdadeiro a Deus. \u201cEnxugo o suor de quem sobe e desce ladeira<\/em>\u201d.\nEsta afirma\u00e7\u00e3o est\u00e1 em profunda conson\u00e2ncia com a\nOp\u00e7\u00e3o pelos Pobres que \u201cdeve atravessar todas as nossas estruturas e\nprioridades pastorais\u201d, conforme os Documentos das Confer\u00eancias Episcopais da\nAm\u00e9rica Latina (Documento de Aparecida, n. 396, cf. Medell\u00edn, n. 14,4-11;\nDocumento de Puebla, n. 1134-1165; Santo Domingo, n. 178-181). Sendo\nfilho de carpinteiro e de mulher simples do meio do povo, Jesus abra\u00e7a as\nalegrias e as dores do povo como suas alegrias e suas dores. Isto se espera de\nquem se diz seguidor\/a do Nazareno. Jesus vivo ressuscitado est\u00e1 presente no\nmeio da classe trabalhadora consolando as pessoas aflitas e afligindo as\npessoas opressoras. <\/p>\n\n\n\n

\u201cMe\nencontro no amor que n\u00e3o encontra fronteira<\/em>\u201d. O nosso amor precisa ultrapassar\no jeito de amar de moralistas e fundamentalistas. Devemos amar a todos, mas n\u00e3o\ndo mesmo jeito. Devemos amar as pessoas injusti\u00e7adas nos colocando ao lado\ndelas para com elas e a partir delas caminhar, solidariamente, lutando pelos\nseus direitos. E devemos amar os inimigos\/opressores do povo fazendo o poss\u00edvel\ne o imposs\u00edvel para retirar das m\u00e3os deles as armas com as quais promovem\nviol\u00eancia e injusti\u00e7a. \u201cProcura por mim\nnas fileiras contra a opress\u00e3o<\/em>\u201d. Jesus Cristo est\u00e1 muito mais no meio do povo\nsofrido e injusti\u00e7ado do que nos templos e cultos religiosos desligados da vida\nreal do povo, onde mais se furta dinheiro do povo com discursos de autoajuda e\nteologia da prosperidade. <\/p>\n\n\n\n

\u201c… a\nesperan\u00e7a brilha mais na escurid\u00e3o<\/em>\u201d. Realmente, no meio de uma noite escura\n\u00e9 poss\u00edvel luz brilhar mais do que o sol do meio dia. Quanto mais os violentos\ninsistem em violentar os enfraquecidos mais se alimenta o movimento popular de\nluta para construir paz como fruto de justi\u00e7a social, agr\u00e1ria e socioambiental.\n\u201cN\u00e3o tem futuro sem partilha, nem messias\nde arma na m\u00e3o<\/em>\u201d. Eis mais uma verdade que liberta. O sistema capitalista \u00e9\numa m\u00e1quina de moer vidas, porque pisoteia cotidianamente na partilha como\nestilo de vida e insufla a acumula\u00e7\u00e3o e a competi\u00e7\u00e3o como se fossem valores,\nmas na realidade s\u00e3o v\u00edrus que desumanizam quem se deixa desorientar pelo\nindividualismo e pela idolatria do mercado. Jesus de Nazar\u00e9 prop\u00f4s: \u201cAmai-vos uns aos outros como eu vos amo<\/em>\u201d\n(Jo\u00e3o 13,34) e jamais \u2018armai-vos uns aos outros\u2019. Quem acredita em arma n\u00e3o\nacredita no poder infinito do amor. \u201cS\u00f3 o amor constr\u00f3i\u201d, j\u00e1 dizia Francisco de\nAssis h\u00e1 800 anos.<\/p>\n\n\n\n

Enquanto os povos escravizados\nenfrentavam o deserto, ap\u00f3s a liberta\u00e7\u00e3o do imperialismo dos fara\u00f3s no Egito, e\nenquanto lidavam com os desertos interiores, a B\u00edblia narra que os profetas\nEldad e Medad estavam profetizando no Acampamento, fora da tenda (N\u00fameros\n11,27), na caminhada pelo deserto rumo \u00e0 conquista da “terra que mana leite e mel”<\/em>.\nApareceu gente querendo proibir a profecia de Eldad e Medad, porque \u201celes eram\nde fora\u201d. \u00c0s pessoas que ficaram iradas com a profecia de Eldad e Medad, fora\nda institui\u00e7\u00e3o, Mois\u00e9s bradou: “Oxal\u00e1\ntodo o povo fosse profeta e recebesse o Esp\u00edrito de Jav\u00e9<\/em>, Deus solid\u00e1rio e\nlibertador” (N\u00fameros 11,29). <\/p>\n\n\n\n

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Evelyn Bastos representou uma vers\u00e3o feminina de Cristo e desfilou vestida. Foto: Marcos Serra Lima\/G1 <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Evelyn Bastos, a sambista rainha de bateria\nda Esta\u00e7\u00e3o Primeira de Mangueira, que representou Jesus como Mulher Negra, com\nas feridas que uma sociedade capitalista com desigualdade social e viol\u00eancia\ninstitucionalizada imp\u00f5e tamb\u00e9m \u00e0s mulheres, – o feminic\u00eddio, por exemplo -,\ndisse ap\u00f3s se apresentar na Sapuca\u00ed: “Renunciei\nao que mais amo, que \u00e9 sambar, para apresentar Jesus Mulher que “s\u00f3\nama”. Por respeito \u00e0s pessoas que pensam diferente tamb\u00e9m me apresentei\nsem expor o corpo<\/em>“. Evelyn Bastos perguntou: \u201cSe tivessem nos ensinado que Jesus tamb\u00e9m poderia ser uma mulher, o\nBrasil estaria no topo do feminic\u00eddio?<\/em>\u201d E exortou profeticamente: \u201cQue todos os olhos possam acolher todas as\nimagens de Jesus, porque ele est\u00e1 no meio de n\u00f3s<\/em>\u201d. Que beleza prof\u00e9tica,\namorosa e respeitosa! Eu vi Jesus na Mangueira!<\/p>\n\n\n\n

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Jesus da gente: “S\u00f3 ame!” Foto: Marcelo Barros<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

A quem se escandaliza com o \u2018Jesus da\ngente\u2019 da Mangueira pergunto: por que se tornou normal a imagem de Jesus Cristo\ncomo um europeu branco, de olhos azuis? <\/p>\n\n\n\n

Se voc\u00ea n\u00e3o assistiu, sugiro assistir\nsem preconceitos, de cora\u00e7\u00e3o acolhedor, ao v\u00eddeo do desfile da Esta\u00e7\u00e3o Primeira\nde Mangueira e voc\u00ea se humanizar\u00e1 com a mensagem libertadora que a Esta\u00e7\u00e3o\nPrimeira de Mangueira trouxe para o Carnaval em 2020.<\/p>\n\n\n\n

Com a Dire\u00e7\u00e3o do CEBI Nacional,\nafirmamos: \u201cA Mangueira com ousadia provoca e desestabiliza profeticamente\nmuitos que desde os altares e p\u00falpitos se calam diante das a\u00e7\u00f5es de uma\npol\u00edtica podre e destruidora; outros tomam o p\u00falpito e os altares para defender\no que n\u00e3o \u00e9 o Evangelho de Jesus de Nazar\u00e9\u201d. \u2018S\u00f3 ame!\u201d, anuncia a\nMangueira. Santo Agostinho dizia: \u201cAme e seja livre para fazer o que quiser\u201d. <\/p>\n\n\n\n

Obs<\/strong>.: V\u00eddeo no link, abaixo, com o Desfile da\nEsta\u00e7\u00e3o Primeira de Mangueira, em 2020, na noite de 23 para 24\/02\/2020.<\/p>\n\n\n\n

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