{"id":6189,"date":"2020-05-05T14:15:58","date_gmt":"2020-05-05T17:15:58","guid":{"rendered":"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/?p=6189"},"modified":"2020-05-05T16:00:28","modified_gmt":"2020-05-05T19:00:28","slug":"padre-josimo-se-eu-me-calar-quem-os-defendera-por-frei-gilvander","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/padre-josimo-se-eu-me-calar-quem-os-defendera-por-frei-gilvander\/","title":{"rendered":"Padre Josimo: \u201cSe eu me calar, quem os defender\u00e1?\u201d Por frei Gilvander"},"content":{"rendered":"\n

Padre Josimo:<\/strong> \u201cSe eu me calar, quem os defender\u00e1?\u201d <\/strong>Por Gilvander Moreira[1]<\/sup><\/a><\/p>\n\n\n\n

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Padre Josimo Moraes Tavares<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

 \u201cFeliz\nde um povo que n\u00e3o esquece seus m\u00e1rtires<\/em>\u201d, gosta de repetir Dom Pedro\nCasald\u00e1liga. De fato, \u00e9 imprescind\u00edvel resgatar a\nmem\u00f3ria dos m\u00e1rtires e o processo hist\u00f3rico no qual foram v\u00edtimas, do contr\u00e1rio\nn\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel compreender o presente e forjar um futuro digno. Dia 10\nde maio de 2020, celebramos 34 anos do mart\u00edrio do padre Josimo Moraes Tavares\nocorrido em 10 de maio de 1986. Por isso, o recordamos. Ap\u00f3s tentativa de\nassassinato contra padre Josimo, no dia 15 de abril de 1986, quando cinco tiros\nforam disparados contra a Toyota em que ele viajava na defesa dos camponeses,\nprofundamente amea\u00e7ado de morte – e de ressurrei\u00e7\u00e3o! -, incompreendido por\ncolegas padres e agentes de pastoral, inclusive, padre Josimo foi convocado a\nelaborar um relat\u00f3rio de suas atividades e a esclarecer as circunst\u00e2ncias que\nlevaram a tantas amea\u00e7as de morte contra ele.<\/p>\n\n\n\n

Em seu bel\u00edssimo Testamento Espiritual e\nprof\u00e9tico, pronunciado durante a Assembleia da Diocese de Tocantin\u00f3polis, MA,\nno dia 27 de abril de 1986, poucos dias antes de seu assassinato, dizia Josimo\nque sua morte estava anunciada, encomendada e prescrita nos anais das correntes\nque desejavam ardentemente elimin\u00e1-lo. Fazendeiros e empres\u00e1rios do campo j\u00e1 o\nhaviam condenado sumariamente \u00e0 pena de morte. Mas Josimo se encontrava firme, impulsionado\npela for\u00e7a do Evangelho de Jesus Cristo, pois havia assumido sua miss\u00e3o\npastoral de compromisso com a causa dos camponeses oprimidos e injusti\u00e7ados.\nJosimo declarou: \u201cPois \u00e9, gente, eu quero\nque voc\u00eas entendam que o que vem acontecendo n\u00e3o \u00e9 fruto de nenhuma ideologia\nou fac\u00e7\u00e3o teol\u00f3gica, nem por mim mesmo, ou seja, pela minha personalidade.\nAcredito que o porqu\u00ea de tudo isso se resume em tr\u00eas pontos principais: a) Por\nDeus ter me chamado com o dom da voca\u00e7\u00e3o sacerdotal e eu ter correspondido; b)\nPelo senhor bispo, dom Corn\u00e9lio, ter me ordenado sacerdote; c) Pelo apoio do\npovo e do vig\u00e1rio de Xambio\u00e1, ent\u00e3o Padre Jo\u00e3o Caprioli, que me ajudaram a\nvencer nos estudos. \u201cO disc\u00edpulo n\u00e3o \u00e9 maior do que o Mestre. Se perseguiram a\nmim, h\u00e3o de perseguir voc\u00eas tamb\u00e9m.\u201d Tenho que assumir. Agora estou empenhado\nna luta pela causa dos pobres lavradores indefesos, povo oprimido nas garras\ndos latif\u00fandios. Se eu me calar, quem os defender\u00e1? Quem lutar\u00e1 a seu favor? Eu\npelo menos nada tenho a perder. N\u00e3o tenho mulher, filhos e nem riqueza sequer,\nningu\u00e9m chorar\u00e1 por mim. S\u00f3 tenho pena de uma pessoa: de minha m\u00e3e, que s\u00f3 tem\na mim e mais ningu\u00e9m por ela. Pobre. Vi\u00fava. Mas voc\u00eas ficam a\u00ed e cuidar\u00e3o dela.\nNem o medo me det\u00e9m. \u00c9 hora de assumir. Morro por uma justa causa. Agora quero\nque voc\u00eas entendam o seguinte: tudo isso que est\u00e1 acontecendo \u00e9 uma consequ\u00eancia\nl\u00f3gica resultante do meu trabalho na luta e defesa dos pobres, em prol do\nEvangelho de Jesus Cristo que me levou a assumir at\u00e9 as \u00faltimas consequ\u00eancias. A\nminha vida nada vale em vista da morte de tantos pais lavradores assassinados,\nviolentados e despejados de suas terras. Deixando mulheres e filhos\nabandonados, sem carinho, sem p\u00e3o e sem lar. \u00c9 hora de se levantar e fazer a\ndiferen\u00e7a! Morro por uma causa justa<\/em>[2]<\/a>\u201d<\/p>\n\n\n\n

Padre Josimo Tavares sabia que \u2018os\nfilhos das trevas\u2019 \u2013 latifundi\u00e1rios amantes do deus capital \u2013 estavam na\nimin\u00eancia de mat\u00e1-lo. Ele teve a coragem de n\u00e3o fugir da miss\u00e3o. Padre Josimo\nsabia que a verdade liberta, porque consola os explorados, mas d\u00f3i e incomoda\nos opressores. Como Jesus subindo da Galileia para Jerusal\u00e9m, enquanto\ncoordenador da Comiss\u00e3o Pastoral da Terra (CPT), Josimo continuou sem arredar\num mil\u00edmetro do seu compromisso com os camponeses injusti\u00e7ados. Dia 10 de maio\nde 1986, dia das mam\u00e3es, padre Josimo foi assassinado covardemente enquanto\nsubia as escadas do pr\u00e9dio da Mitra Diocesana de Imperatriz, MA, onde\nfuncionava a sede da CPT Araguaia-Tocantins. Ainda teve for\u00e7as para entrar no\nhospital andando. Isso foi o \u2018presente de grego\u2019 que fazendeiros e jagun\u00e7os deram\na dona Olinda, m\u00e3e do padre Josimo, no dia das m\u00e3es, sendo ele filho \u00fanico.<\/p>\n\n\n\n

Em 2006, Claudemiro Godoy do Nascimento,\nno artigo \u201c20 anos com Josimo\u201d, recordava: \u201cH\u00e1\n20 anos, o Brasil vivia momentos de transforma\u00e7\u00f5es pol\u00edticas e econ\u00f4micas que\ndinamizavam o cen\u00e1rio das rela\u00e7\u00f5es pol\u00edticas. Na regi\u00e3o do Bico do Papagaio a\nsitua\u00e7\u00e3o n\u00e3o se diferenciava. Com o an\u00fancio do fim do regime ditatorial havia\numa rearticula\u00e7\u00e3o pol\u00edtica das oligarquias rurais na chamada Nova Rep\u00fablica. A\nluta social se encontrava diante de fortes momentos de tens\u00e3o e conflito por\nparte de fazendeiros e trabalhadores rurais que tinham na Igreja, na CPT, nos\nsindicatos e nos novos movimentos sociais do campo uma esperan\u00e7a em ver\nrealmente a terra partilhada para todos e todas. Josimo \u00e9 a testemunha fiel e\nnos ensina que vale a pena dar a vida pela causa do Reino, das comunidades e do\npovo. Sua morte significou o compromisso assumido em denunciar as estruturas de\nmorte alimentadas pelas injusti\u00e7as pol\u00edticas de mandos e desmandos de uma\noligarquia rural que ousava e ainda ousa se estabelecer no poder da Rep\u00fablica.\n\u00c9 neste sentido que Josimo se torna o padre m\u00e1rtir da Comiss\u00e3o Pastoral da\nTerra ao selar com seu sangue uma op\u00e7\u00e3o, um compromisso e um engajamento na\ndefesa dos oprimidos, em especial, os trabalhadores rurais<\/em>.\u201d Poder\u00edamos\nrelembrar os versos de Pedro Tierra escritos por ocasi\u00e3o do mart\u00edrio de Padre\nJosimo em maio de 1986: \u201cQuem \u00e9 esse\nmenino negro \/ Que desafia limites? \/ Apenas um\nhomem. \/ Sand\u00e1lias surradas. \/Paci\u00eancia e\nindigna\u00e7\u00e3o. \/ Riso alvo. \/ Mel noturno. \/ Sonho\nirrecus\u00e1vel. \/ Lutou contra cercas. \/ Todas as\ncercas.\/ As cercas do medo. \/ As cercas do \u00f3dio. \/ As\ncercas da terra. \/ As cercas da fome. \/ As cercas do\ncorpo. \/ As cercas do latif\u00fandio<\/em>\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Para Josimo, ser padre significava\nsentir a vida brotando como servi\u00e7o justo a Deus e aos pobres, sobretudo. Para\nele, o culto, a eucaristia, a teologia e toda a miss\u00e3o pastoral significava o\nagrado que fazemos a Deus no servi\u00e7o aos pobres, aos doentes e marginalizados\nda sociedade. Percebemos nos escritos, nos poemas e nos registros de Josimo uma\nprofunda intimidade com sua op\u00e7\u00e3o primeira, a saber: a Diakonia<\/em>, ou seja, o servi\u00e7o prof\u00e9tico\nemancipat\u00f3rio, o estar sempre servindo aos empobrecidos do Bico do Papagaio,\nque eram os trabalhadores rurais expulsos e espoliados da terra pelos grandes\nfazendeiros locais e pelos pol\u00edticos ao estilo coronelista. Portanto, ser padre\nsegundo Josimo era ser Profeta da Justi\u00e7a, Pastor na Caminhada e Sacerdote\nhumilde que procurava oferecer a Deus oferendas justas. Josimo \u00e9 a pr\u00f3pria\noferta. Tornou-se um ofert\u00f3rio vivo para nossas comunidades e para a constru\u00e7\u00e3o\ndo Reino de Deus a partir do aqui e agora. <\/p>\n\n\n\n

Padre Josimo, em vida plena, continua\nvivo em n\u00f3s, nas lutas. Vivo nas mem\u00f3rias do povo, nas experi\u00eancias dos\neducadores populares, nos escritos da Teologia da Liberta\u00e7\u00e3o e no compromisso\ndos poucos agentes de pastorais que continuam reafirmando o mesmo engajamento\ncom o Reino de Deus, com a constru\u00e7\u00e3o de um mundo democr\u00e1tico, com a justi\u00e7a\nsocial, ambiental, urbana e com a sustentabilidade ecol\u00f3gica. N\u00e3o podemos\ndeixar que a hist\u00f3ria de Josimo se perca. Ele \u00e9 importante porque tornou o povo\nsujeito da hist\u00f3ria. Com Josimo, os dominados constroem suas hist\u00f3rias que n\u00e3o\nmais \u00e9 feita segundo a l\u00f3gica da classe dominante.<\/p>\n\n\n\n

O nome de Padre Josimo est\u00e1 hoje em\ncentenas de Acampamentos de Sem Terra, de Assentamentos de Reforma Agr\u00e1ria, de\nOcupa\u00e7\u00f5es Urbanas, de Comunidades Eclesiais de Base, de Escolas, de Ruas etc.\nEle est\u00e1 muito vivo e presente nos cora\u00e7\u00f5es e nas mentes de milh\u00f5es de pessoas\nque lutam para que a M\u00e3e terra seja libertada das garras do latif\u00fandio e\npartilhada com milh\u00f5es de sem-terra por meio da t\u00e3o sonhada reforma agr\u00e1ria\npopular, massiva e democr\u00e1tica.<\/p>\n\n\n\n

Como cantor da Caminhada nas noites\nescuras da opress\u00e3o, movido pelo testemunho de Josimo, Z\u00e9 Vicente comp\u00f4s a\nm\u00fasica \u201cRenascer\u00e1\u201d em sua homenagem: \u201cRenascer\u00e1,\nrenascer\u00e1, o teu sonho, Josimo, \/ De um novo destino renascer\u00e1! \/ E chegar\u00e1, e\nchegar\u00e1 tempo novo sagrado \/ H\u00e1 tanto esperado, pra n\u00f3s chegar\u00e1!<\/em>\u201d<\/p>\n\n\n\n

Quem conviveu com Josimo diz:\u00a0\u201cEle era um poeta, tocava viol\u00e3o, gostava de escutar as hist\u00f3rias das pessoas, tinha um jeito humilde de ser, gostava de usar aquelas chinelas havaianas\u2026<\/em>\u201d Enfim, pela sua op\u00e7\u00e3o pelos pobres e pelo seu compromisso com a causa dos camponeses expropriados de suas terras e explorados, padre Josimo se tornou outro Cristo no nosso meio. Padre Josimo se sentia confirmado pelo discurso da montanha de Jesus, onde em alto em bom tom, o Galileu profetizou: \u201c… Felizes os que<\/em>, como o padre Josimo, s\u00e3o perseguidos por causa da justi\u00e7a, porque deles \u00e9 o Reino do C\u00e9u. Felizes voc\u00eas<\/em>, como padre Josimo, se forem insultados e perseguidos, e se disserem todo tipo de cal\u00fania contra voc\u00eas, por causa de mim. Fiquem alegres e contentes …\u201d <\/em>(Mateus 5,10-11).Por essa m\u00edstica prof\u00e9tica n\u00e3o podemos nos calar diante de nenhuma injusti\u00e7a. Que tenhamos a coragem e a lucidez do padre Josimo de perguntar com nossa pr\u00e1xis:\u201cSe nos calarmos, quem os<\/em> defender\u00e1?<\/em>\u201d[1]<\/a>
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[1]<\/a>\nGratid\u00e3o \u00e0 Carmem Imaculada de Brito, doutora\nem Sociologia Pol\u00edtica pela UENF, que fez a revis\u00e3o deste texto.<\/p>\n\n\n\n

05\/5\/2020<\/p>\n\n\n\n

Obs<\/strong>.:\nOs v\u00eddeos nos links, abaixo, ilustram o assunto tratado acima.<\/p>\n\n\n\n

1\n– Josimo \u2013 O Padre negro de sand\u00e1lias surradas (Document\u00e1rio Completo)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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