{"id":6369,"date":"2020-05-13T08:21:10","date_gmt":"2020-05-13T11:21:10","guid":{"rendered":"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/?p=6369"},"modified":"2020-05-13T08:28:11","modified_gmt":"2020-05-13T11:28:11","slug":"%ef%bb%bfrito-penitencial-da-missa-dos-quilombos-de-milton-nascimento-pedro-casaldaliga-e-pedro-tierra","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/%ef%bb%bfrito-penitencial-da-missa-dos-quilombos-de-milton-nascimento-pedro-casaldaliga-e-pedro-tierra\/","title":{"rendered":"\ufeffRito Penitencial da Missa dos Quilombos, de Milton Nascimento, Pedro Casald\u00e1liga e Pedro Tierra."},"content":{"rendered":"\n<p><strong>Rito Penitencial da Missa dos Quilombos, de Milton Nascimento, Pedro Casald\u00e1liga e Pedro Tierra.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Rito-Penitencial-da-Missa-dos-Quilombos-1.mp3\" autoplay><\/audio><\/figure>\n\n\n\n<p><strong>Narra\u00e7\u00e3o<\/strong>: Carmem Imaculada de Brito<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Missa-dos-quilombos-768x1024.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-6370\" width=\"664\" height=\"885\" srcset=\"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Missa-dos-quilombos-768x1024.jpeg 768w, http:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Missa-dos-quilombos-225x300.jpeg 225w, http:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Missa-dos-quilombos.jpeg 774w\" sizes=\"auto, (max-width: 664px) 100vw, 664px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">Alma n\u00e3o \u00e9 branca,<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">Luto n\u00e3o \u00e9 negro,<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">Negro n\u00e3o \u00e9 folk.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">&#8211; Senhor do Bonfim<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">Do bom come\u00e7ar:<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">N\u00e3o seja a alegria<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">Apenas de um dia;<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">N\u00e3o seja a folia<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">Para desfilar<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">Na avenida sua.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">Que seja, por fim,<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">A tua alforria<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">E nossa a rua,<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">Senhor do Bonfim!<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">Da ra\u00e7a maldita<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">Gratuitamente,<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">A ra\u00e7a de Cam.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">Secular estigma<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">Da escrava Agar,<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">M\u00e3e espoliada,<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">Ismael dos povos,<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">Denegrida \u00c1frica.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">Terras de Luanda,<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">Costa do Marfim,<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">Reino de Guin\u00e9,<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">P\u00e1tria de Aruanda<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">Estamos aqui<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">Carne em toneladas,<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">Fardos de por\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">Quota da coroa<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">Fichas de batismo,<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">Marcados a ferro<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">Para a salva\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">Entregues \u00e0 morte,<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">Sendo cristo a vida.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">Humanos leil\u00f5es,<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">Pecas de cobi\u00e7a,<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">300 Milh\u00f5es<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">De africanos mortos<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">Na segrega\u00e7\u00e3o<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">Ca\u00e7a das bandeiras,<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">Do esquadr\u00e3o da morte.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">Exus do destino,<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">Capit\u00e3es-do-mato.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">Quantos Jorge velho<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">De todos os lucros,<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">De todos os tempos,<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">De todas as guardas!<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">Quantas \u00e1ureas leis<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">Da justi\u00e7a branca!<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">Queimamos, de medo<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">&#8211; Do medo da hist\u00f3ria &#8211;<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">Os nossos arquivos.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">Pusemos em branco<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">A nossa mem\u00f3ria<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">Cultura \u00e0 margem,<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">Culto condenado,<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">F\u00e9 de freguesia,<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">Giro tolerado,<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">Revolta ignorada,<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">Hist\u00f3ria mentida.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">Ressaca dos portos.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">Harlem dos imp\u00e9rios,<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">Apartheid em casa,<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">Favela do mundo.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">Com &#8220;direito a enterro&#8221;<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">Sem direito \u00e0 vida.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">Pelourinhos brancos,<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">Flagelados pretos.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">Negro sem emprego,<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">Sem voz e sem vez<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">Sem direito a ser,<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">A ser e a ser negro.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">Dobrados nos eitos,<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">Os peitos quebrados,<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">Os peitos sugados<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">Por filhos alheios,<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">Senhores ingratos.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">Beb\u00eas imolados<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">Pelas Anas pais,<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">Testas humilhadas<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">Nas \u00e1guas dos cais,<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">Bronze incandescente<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">Nas bocas dos fornos.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">Pe\u00f5es de fazenda,<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">P\u00e9 de boia-fria,<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">Artista varrido<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">No p\u00f3 da oficina,<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">Gar\u00e7om de boteco,<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">Sombra de cozinha,<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">M\u00e3o de subemprego,<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">Carne de bordel&#8230;<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">Pixotes nas ruas,<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">Ca\u00e7ados nos morros,<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">Mortos no xadrez!<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">Negro embranquecido<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">Pra sobreviver.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">(Branco enegrecido<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">Para goza\u00e7\u00e3o).<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">Negro embranquecido,<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">Morto mansamente<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">Pela integra\u00e7\u00e3o<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">Mulato iludido,<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">Fica do teu lado,<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">Do lado do negro.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">N\u00e3o fa\u00e7as, mulato,<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">A branca trai\u00e7\u00e3o<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">Padres estudados,<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">Pastores ouvidos,<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">Freiras ajeitadas,<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">Doutores da sorte,<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">Cantores de turno,<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">Monarcas de est\u00e1dio&#8230;<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">N\u00e3o negueis o sangue,<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">O grito dos mortos,<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">O cheiro do negro,<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">O aroma da ra\u00e7a,<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">A for\u00e7a do povo,<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">A voz de Aruanda,<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">A volta aos quilombos!<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">&#8211; Bom Jesus de Pirapora,<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">Na procura desta hora,<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">Tem piedade de n\u00f3s.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">Senhor morto,<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">Deus da vida,<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">Nesta luta proibida,<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">Tem piedade de n\u00f3s<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">&#8211; Irm\u00e3o mor da irmandade,<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">Na paix\u00e3o da liberdade,<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">Tem piedade de n\u00f3s.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Autoria<\/strong>:\nMilton Nascimento, Pedro Casald\u00e1liga e Pedro Tierra.<\/p>\n\n\n\n<p>= = = = = <\/p>\n\n\n\n<p><strong>Obs<\/strong>.: O desafio de realizar a &#8220;missa para os negros&#8221; foi lan\u00e7ado por Dom Helder C\u00e2mara,&nbsp; arcebispo de Olinda e Recife, em 1979, em Goi\u00e2nia,&nbsp; logo depois da apresenta\u00e7\u00e3o da Missa da Terra sem Males, em desagravo \u00e0 hist\u00f3rica explora\u00e7\u00e3o dos \u00edndios do continente americano pelo homem branco. Milton Nascimento havia sido convidado a assistir a missa&nbsp; por um de seus autores, o bispo Pedro Casald\u00e1liga, de S\u00e3o F\u00e9lix do Araguaia, MT, que comp\u00f4s a pe\u00e7a junto com o poeta Pedro Tierra e o descendente ind\u00edgena Martin Coplas. Milton e os dois Pedros logo concordaram em criar juntos uma pe\u00e7a religiosa em louvor aos negros que tamb\u00e9m pagaram um pre\u00e7o alto na coloniza\u00e7\u00e3o da Am\u00e9rica. Milton faria a trilha musical da Missa dos Quilombos, enquanto Pedro Casald\u00e1liga e Pedro Tierra se encarregariam das letras.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Rito Penitencial da Missa dos Quilombos, de Milton Nascimento, Pedro Casald\u00e1liga e Pedro Tierra. Narra\u00e7\u00e3o: Carmem Imaculada de Brito Alma n\u00e3o \u00e9 branca, Luto n\u00e3o \u00e9 negro, Negro n\u00e3o \u00e9 folk. &#8211; Senhor do Bonfim<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":6370,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[50,17,35,27,30,43,45,26],"tags":[],"class_list":["post-6369","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-audio-de-frei-gilvander","category-destaque","category-direitos-dos-quilombolas","category-direitos-humanos","category-fe-e-politica","category-pedagogia-emancipatoria","category-poesia","category-teologia-da-libertacao"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6369","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6369"}],"version-history":[{"count":4,"href":"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6369\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6376,"href":"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6369\/revisions\/6376"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6370"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6369"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6369"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6369"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}