{"id":1102,"date":"2018-01-23T09:28:51","date_gmt":"2018-01-23T11:28:51","guid":{"rendered":"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/?p=1102"},"modified":"2018-01-23T09:28:51","modified_gmt":"2018-01-23T11:28:51","slug":"14o-intereclesial-das-cebs-realidade-e-perguntas-que-incomodam","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gilvander.org.br\/site\/14o-intereclesial-das-cebs-realidade-e-perguntas-que-incomodam\/","title":{"rendered":"14\u00ba Intereclesial das CEBs: realidade e perguntas que incomodam"},"content":{"rendered":"

14\u00ba Intereclesial das CEBs: realidade e perguntas que incomodam<\/strong><\/p>\n

Gilvander Moreira[1]<\/sup><\/a><\/p>\n

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Com o Tema \u201cCEBs e os desafios do mundo urbano\u201d e o Lema: \u201cEu vi …, eu ouvi o clamor do meu povo (os oprimidos) e desci para libert\u00e1-los\u201d (Ex 3,7), de 23 a 27 de janeiro de 2018, acontece em Londrina, no Paran\u00e1, o 14\u00ba Intereclesial das CEBs (Comunidades Eclesiais de Base). \u201cL\u00e1 vem o trem das CEBs<\/em> …\u201d h\u00e1 43 anos percorrendo o Brasil, desde 1975, em Vit\u00f3ria, no Esp\u00edrito Santo, quando aconteceu o 1\u00ba Intereclesial das CEBs. 1975 \u00e9 tamb\u00e9m o ano de nascimento da CPT (Comiss\u00e3o Pastoral da Terra). Com 43 anos de caminhada, de marcha e hist\u00f3ria libertadora, o Trem das CEBs chega pela 1\u00aa vez ao Paran\u00e1, em Londrina, no 14\u00ba Intereclesial das CEBs. Desde j\u00e1 agradecemos a todas\/os que se empenharam na prepara\u00e7\u00e3o durante os \u00faltimos 4 anos e a calorosa acolhida em Londrina.<\/p>\n

O tema do 14\u00ba intereclesial \u00e9 \u201cCEBs e os desafios do mundo urbano\u201d. A principal caracter\u00edstica das cidades n\u00e3o \u00e9 a pluralidade, mas a desigualdade: poucos com muito e a maior parte do povo com quase nada. As cidades capitalistas s\u00e3o constitu\u00eddas por o\u00e1sis de muito luxo, rodeados por povos empurrados para as periferias ocupadas, onde est\u00e1 a for\u00e7a de trabalho que constr\u00f3i a cidade \u2013 a for\u00e7a de trabalho dos pobres \u00e9 querida e necess\u00e1ria -, mas, discriminados e criminalizados, t\u00eam a dignidade humana violentada. Salvo raras exce\u00e7\u00f5es, n\u00e3o temos cidades justas e ecol\u00f3gicas, mas cidades com desigualdades socioterritoriais, onde 46% do povo constroem suas casas em regime de autoconstru\u00e7\u00e3o de forma improvisada e como jo\u00e3o-de-barro, um pouco a cada semana. \u201cCidades profundamente desiguais. O contraste entre os bairros nobres ou condom\u00ednios de luxo, e as favelas ou zonas deterioradas das periferias das metr\u00f3poles \u00e9 o melhor exemplo disso: moradores de bairros nobres deslocam-se em \u00f4nibus exclusivos, autom\u00f3veis blindados ou at\u00e9 helic\u00f3pteros; j\u00e1 os moradores da periferia, por vezes, t\u00eam que andar a p\u00e9 no barro para chegar \u00e0 esta\u00e7\u00e3o de trem ou ao ponto de \u00f4nibus que os levar\u00e1 ao local de trabalho\u201d (Cf. Texto-Base do 14\u00ba Intereclesial da CEBs).<\/p>\n

O arcebispo da arquidiocese de Londrina, Dom Geremias Steinmetz, em entrevista para o 14\u00ba Intereclesial das CEBs, dia 21\/01\/2018, afirmou que os desafios urbanos em Londrina tamb\u00e9m s\u00e3o graves. Disse Dom Geremias: \u201cEm Londrina, cidade com quase 600 mil habitantes, h\u00e1 um d\u00e9ficit habitacional para al\u00e9m de 60 mil moradias, enquanto h\u00e1 muitos im\u00f3veis ociosos na cidade. Mais de 15 mil pessoas est\u00e3o passando fome diariamente em Londrina, onde a viol\u00eancia tamb\u00e9m est\u00e1 muito alta\u201d. Em Londrina, um empreendimento do Programa Minha Casa Minha Vida foi paralisado pela construtora e pelo Governo Federal. As casas e sobrados inacabados foram ocupados por fam\u00edlias que n\u00e3o suportam mais a pesad\u00edssima cruz do aluguel ou a humilha\u00e7\u00e3o que \u00e9 sobreviver de favor. Pr\u00f3ximo a Londrina, no munic\u00edpio de Tamarana, (r)existe o povo ind\u00edgena Kaingang em seu territ\u00f3rio conquistado com muita luta. Entretanto, desterrados, muitos ind\u00edgenas Kaingang est\u00e3o nas ruas de Londrina, principalmente na Via Expressa (Av. 10 de dezembro), pedindo ajuda para a sobreviv\u00eancia.<\/p>\n

Nas cidades brasileiras h\u00e1 mais de 30 tipos de fam\u00edlias. N\u00e3o d\u00e1 mais para falar em \u201cfam\u00edlias estruturadas\u201d e \u201cfam\u00edlias desestruturadas\u201d. Essa classifica\u00e7\u00e3o discrimina a imensa pluralidade de fam\u00edlias existentes na atualidade. Segundo Dom Geremias, o papa Francisco \u201cest\u00e1 jogando a bola l\u00e1 na frente\u201d, \u00e0 esquerda, no meio dos oprimidos e injusti\u00e7ados, acrescentamos. Feliz quem ouvir os clamores dos injusti\u00e7ados no campo e na cidade e com eles se comprometer na luta por justi\u00e7a social, agr\u00e1ria, urbana e socioambiental.<\/p>\n

Muitas perguntas precisam incomodar a nossa consci\u00eancia no 14\u00ba Intereclesial das CEBs e no p\u00f3s-encontro. Em esp\u00edrito de di\u00e1logo e para provocar a reflex\u00e3o, ciente de que h\u00e1 uma imensa pluralidade entre as CEBs no Brasil, ousamos levantar 10 perguntas. Ei-las: 1) Nas d\u00e9cadas de 1970 e 1980, as CEBs foram sementeiras de movimentos populares. E agora, na segunda d\u00e9cada do s\u00e9culo XXI? 2) No Trem das CEBs, as CEBs deixaram de ser locomotiva para ser vag\u00e3o? 3) Os movimentos populares e as Ocupa\u00e7\u00f5es urbanas e do campo, atualmente, s\u00e3o na pr\u00e1tica quem fazem o que as CEBs faziam no passado? 4) Quais os desafios espinhosos que n\u00e3o podem ser esquecidos, mas precisam ser encarados no – e a partir do – 14\u00ba Intereclesial das CEBs, tanto internamente na igreja quanto na sociedade? 5) Cad\u00ea o povo das CEBs participando das Ocupa\u00e7\u00f5es urbanas e do campo? 6) As Ocupa\u00e7\u00f5es, tanto na cidade quanto no campo, s\u00e3o na pr\u00e1tica CEBs sem r\u00f3tulo? 7) Ser\u00e1 que se a maioria dos membros das CEBs e dos\/as participantes das igrejas estivessem sendo fieis ao evangelho de Jesus Cristo, os capitalistas e golpistas estariam amputando tantos direitos sociais? 8) Quantos por cento do povo das igrejas votaram em parlamentares que comp\u00f5em o atual congresso nacional golpista? 9) Qual a responsabilidade das igrejas e das CEBs diante do 7\u00ba golpe contra o povo brasileiro consumado em 31 de agosto de 2016 e dos golpes nos direitos sociais? 10) O\/a bom pastor\/a conduz seu rebanho do redil (curral) para campo aberto \u2013 reino de vida e liberdade – ou retira o povo das ruas e conduz para dentro das igrejas? Que a narrativa do bom pastor (Jo 10) nos inspire. Quais outras perguntas e apelos precisam ser respondidos?<\/p>\n

A hist\u00f3ria das CEBs demonstra que o DNA das CEBs est\u00e1 na Op\u00e7\u00e3o pelos Pobres, na profecia, no compromisso com a luta dos explorados pelos seus direitos e em uma espiritualidade libertadora e ecum\u00eanica. CEBs \u00e9 igreja na base. Se n\u00e3o for na base da sociedade e das igrejas, n\u00e3o \u00e9 CEBs. N\u00e3o basta construir e participar de Comunidades. \u00c9 preciso que as Comunidades sejam Eclesiais e de Base. N\u00e3o se pode esquecer o Eclesial e nem a Base, sob pena de trai\u00e7\u00e3o ao evangelho de Jesus Cristo e das primeiras comunidades crist\u00e3s que eram inculturadas, prof\u00e9ticas, ecum\u00eanicas, com protagonismo das mulheres e dos leigos, com op\u00e7\u00e3o pelos pobres, eram de fato luz no mundo e fermento na massa. A luz incomoda as trevas e o fermento incomoda a massa. S\u00f3 solidariedade n\u00e3o incomoda os opressores. A luta por justi\u00e7a, sim, incomoda os podres poderes, mas \u00e9 o que de fato supera corrup\u00e7\u00f5es e superexplora\u00e7\u00f5es. Os Bispos do Brasil reconhecem que \u201cas CEBs s\u00e3o uma forma de viv\u00eancia comunit\u00e1ria, de inser\u00e7\u00e3o na sociedade, de exerc\u00edcios do profetismo e de compromisso com a transforma\u00e7\u00e3o da realida\u00adde, sob a luz do Evangelho\u201d (cf. Doc. 105, n\u00ba 146).<\/p>\n

A realidade de Londrina e do Brasil e as perguntas acima decorrem da certeza de que sem luta por justi\u00e7a, s\u00f3 com solidariedade n\u00e3o se supera os grav\u00edssimos desafios do mundo urbano. Par\u00f3quias hierarquizadas s\u00e3o um grande obst\u00e1culos \u00e0 vida das CEBs. Atualmente muitas lideran\u00e7as de CEBs est\u00e3o exiladas, exclu\u00eddas de par\u00f3quias onde padres, como sumo-sacerdotes, em tom arrogante e antievang\u00e9lico, dizem: \u201caqui quem manda sou eu. Quem n\u00e3o gostar, pode sair\u201d. Entretanto, mesmo no meio de tantas trevas \u2013 corrup\u00e7\u00e3o (10% da viol\u00eancia), opress\u00e3o e superexplora\u00e7\u00e3o\/mais valia (90% da viol\u00eancia) \u2013 as CEBs e todas as outras for\u00e7as vivas da sociedade est\u00e3o construindo uma nova aurora de justi\u00e7a e paz. O Esp\u00edrito do Deus da vida, sempre prof\u00e9tico, est\u00e1 soprando e sempre soprar\u00e1. O 14\u00ba Intereclesial das CEBs entrar\u00e1 para a hist\u00f3ria como mais um pentecostes na vida da igreja e na sociedade brasileira. Felizes os que tiverem com cora\u00e7\u00f5es acolhedores e ouvidos atentos, pois o Deus solid\u00e1rio e libertador vai falar no 14\u00ba Intereclesial. Que o 14\u00ba Intereclesial das CEBs seja uma beleza espiritual e prof\u00e9tica! Participe e acompanhe o 14\u00ba Intereclesial das CEBs pelo site\u00a0www.cebsdobrasil.com.br<\/a>\u00a0. E divulgue!<\/p>\n

Londrina, PR, 22\/01\/2018.<\/p>\n

Obs<\/strong>.: O v\u00eddeo, abaixo, ilustra o texto, acima.<\/p>\n

Plen\u00e1ria \u201cCEBs e os Desafios no Mundo Urbano\u201d, com Celso Pinto Carias https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=-6Ys1OlXru8<\/a><\/strong><\/p>\n