{"id":12213,"date":"2023-07-04T07:55:47","date_gmt":"2023-07-04T10:55:47","guid":{"rendered":"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/?p=12213"},"modified":"2023-07-04T07:55:50","modified_gmt":"2023-07-04T10:55:50","slug":"carta-aos-efesios-nao-roube-mais-por-frei-gilvander","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gilvander.org.br\/site\/carta-aos-efesios-nao-roube-mais-por-frei-gilvander\/","title":{"rendered":"Carta aos Ef\u00e9sios: \u201cn\u00e3o roube mais!\u201d Por frei Gilvander"},"content":{"rendered":"\n

Carta aos Ef\u00e9sios: \u201cn\u00e3o roube mais!\u201d<\/strong> Por frei Gilvander Moreira[1]<\/sup><\/a><\/p>\n\n\n\n

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Como subs\u00eddio para o m\u00eas da B\u00edblia de 2023, sobre a Carta aos Ef\u00e9sios, partilhamos mais um pequeno texto, o quarto, fruto de leitura atenta dos seis cap\u00edtulos da \u201cCarta aos Ef\u00e9sios\u201d[2]<\/a>. Destacamos alguns flashes ao longo da \u201cCarta aos Ef\u00e9sios\u201d, tais como, sejam pessoas humanas! \u201cSejam pessoas novas!<\/strong>\u201d, e<\/em>xorta-nos o autor da \u201cCarta aos Ef\u00e9sios\u201d em Ef 4,17-24. \u201cN\u00e3o vivam como os pag\u00e3os, cuja mente \u00e9 vazia<\/em>\u201d (Ef 4,17b). A palavra \u2018pag\u00e3o\u2019 vem de \u2018pagos\u2019<\/em>, que significa campos, lugares de grama, zona rural; em oposi\u00e7\u00e3o a um ambiente urbano. Entretanto, em tom pejorativo, o termo \u201cpag\u00e3o\u201d foi empregado ao longo de muitos s\u00e9culos para discriminar \u201cos de fora\u201d, os estrangeiros, os que est\u00e3o fora da nossa comunidade. Ent\u00e3o, que tipo de \u201cpag\u00e3o\u201d n\u00e3o pode ser exemplo de vida para n\u00f3s segundo a \u201cCarta aos Ef\u00e9sios\u201d? Obviamente que n\u00e3o s\u00e3o os pag\u00e3os camponeses, mas quem vive enredado na teia da ideologia dominante do Imp\u00e9rio Romano com muitas idolatrias e com cultura escravocrata, que aviltava a dignidade humana reduzindo 80% do povo a escravo. N\u00e3o vivam como estes que reproduzem um sistema de morte, diz nas entrelinhas a \u201cCarta aos Ef\u00e9sios\u201d. Quem repete ingenuamente fake news<\/em> e posturas preconceituosas tem \u201cmente vazia\u201d, segundo a \u201cCarta aos Ef\u00e9sios\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Nos dois vers\u00edculos seguintes, em Ef 4,18-19, \u00e9 especificado que tipo de agir \u00e9 denunciado como imoral e n\u00e3o \u00e9tico: os que se regem pela \u201clibertinagem e imoralidade<\/em>\u201d, os vassalos da ideologia dominante (\u201ccegos<\/em>\u201d), os que tentam manipular Deus segundo seus interesses, os que n\u00e3o t\u00eam empatia (\u201ccora\u00e7\u00e3o endurecido<\/em>\u201d), os ignorantes, os insens\u00edveis, os libertinos e imorais, enfim. A \u201cCarta aos Ef\u00e9sios\u201d diz, textualmente, para n\u00e3o termos como exemplos de vida, pessoas cuja intelig\u00eancia \u201cse tornou cega, e eles vivem muito longe da vida de Deus, porque o endurecimento do cora\u00e7\u00e3o deles \u00e9 que os mant\u00e9m na ignor\u00e2ncia. Eles perderam a sensibilidade e se deixaram levar pela libertinagem, entregando-se com avidez a todo tipo de imoralidade<\/em>\u201d (Ef 4,18-19).<\/p>\n\n\n\n

Lute pela justi\u00e7a sendo justo: eis a verdade. \u201cAbandonem a mentira: cada um diga a verdade ao seu pr\u00f3ximo, pois somos membros uns dos outros<\/strong><\/em>\u201d (Ef 4,25). Esta exorta\u00e7\u00e3o n\u00e3o diz respeito apenas a pronunciar verdades e evitar falar mentiras, fake<\/em> news<\/em>, mas diz respeito a uma postura \u00e9tica que deve reger nossa forma de viver, conviver e lutar pela constru\u00e7\u00e3o do reino de Deus a partir do aqui e do agora. \u201cFalar a verdade\u201d implica em ser verdadeiro\/a, \u00e9tico\/a, colocar em pr\u00e1tica o que diz, ter coer\u00eancia entre o que diz e o que pratica. Ou seja, quem luta por justi\u00e7a, para gritar por justi\u00e7a de forma verdadeira, precisa ser justo. Quem abomina e repudia a corrup\u00e7\u00e3o e a viol\u00eancia precisa, para \u201cfalar a verdade\u201d, ser e agir como pessoa \u00e9tica e respeitosa, n\u00e3o pode bradar contra corrup\u00e7\u00e3o e ser pessoa corrupta. Ao insistir sobre o abandono da mentira e carregar a verdade consigo, a \u201cCarta aos Ef\u00e9sios\u201d est\u00e1 exortando-nos para um agir \u00e9tico, que revele coer\u00eancia entre o que sai da nossa boca e nossas atitudes. Jesus Cristo falava com autoridade, porque n\u2019Ele n\u00e3o havia contradi\u00e7\u00e3o entre o que ele dizia e o que ele vivia na pr\u00e1tica do dia a dia. Cultivando esta verdadeira sabedoria de vida, as comunidades crist\u00e3s orientadas pela \u201cCarta aos Ef\u00e9sios\u201d animavam a todos\/as: \u201cEstejam, portanto, bem firmes: cingidos com o cintur\u00e3o da verdade, vestidos com a coura\u00e7a da justi\u00e7a<\/em>\u201d (Ef 6,14).<\/p>\n\n\n\n

\u201cSois membros uns dos outros<\/em>!\u201d (Ef 4,25b). Maravilhoso ver em um texto b\u00edblico da \u00faltima d\u00e9cada do S\u00e9culo 1\u00ba da Era Crist\u00e3, muitos s\u00e9culos antes do reconhecimento da interdepend\u00eancia entre as pessoas e com todos os seres vivos da cria\u00e7\u00e3o, esta frase: \u201cSois membros uns dos outros<\/em>!\u201d (Ef 4,25b). Isto \u00e9, ningu\u00e9m \u00e9 uma ilha, ningu\u00e9m \u00e9 autossuficiente, ningu\u00e9m \u00e9 independente. Podemos e devemos ser aut\u00f4nomos\/as, mas independentes, nunca. Todos n\u00f3s somos interdependentes uns dos outros. Ai de n\u00f3s sem os outros! Portanto, o outro (\u201cmeu pr\u00f3ximo, minha pr\u00f3xima\u201d), a alteridade, \u00e9 que garante meu viver em abund\u00e2ncia. \u00c9 na rela\u00e7\u00e3o dial\u00f3gica, amorosa e respeitosa com o outro que revelo minha verdade, o meu ser aut\u00eantico. O fechamento em si \u00e9 mentira, \u00e9 caminho de morte, pois aniquila a nossa humanidade.<\/p>\n\n\n\n

Roubo de nenhuma esp\u00e9cie! Veja outra sabedoria libertadora que a \u201cCarta aos Ef\u00e9sios\u201d nos dedica: \u201cQuem roubava, n\u00e3o roube mais; ao contr\u00e1rio, ocupe-se trabalhando com as pr\u00f3prias m\u00e3os em algo \u00fatil, e tenha assim o que repartir com os pobres<\/em>\u201d (Ef 4,28). Eis outra exorta\u00e7\u00e3o eminentemente \u00e9tica da \u201cCarta\u201d. \u00d3bvio que o sentido de \u201cquem roubava, n\u00e3o roube mais<\/em>\u201d n\u00e3o se restringe \u00e0 subtra\u00e7\u00e3o de coisas das pessoas em uma sociedade desigual, o que comumente se entende como roubo, mas se refere, al\u00e9m disso, \u00e0s rela\u00e7\u00f5es sociais escravocratas que se reproduziam, cotidianamente, em todas as prov\u00edncias e col\u00f4nias do Imp\u00e9rio Romano. A for\u00e7a de trabalho e a dignidade das pessoas eram roubadas quando se submetiam as pessoas \u00e0 escravid\u00e3o e elas eram for\u00e7adas a trabalhar sem nada receber, al\u00e9m de uma alimenta\u00e7\u00e3o prec\u00e1ria. Pelo pagamento de uma pesad\u00edssima carga tribut\u00e1ria e uma s\u00e9rie de taxas, tamb\u00e9m se roubava o povo de uma forma brutal.<\/p>\n\n\n\n

Atualizando esta exorta\u00e7\u00e3o a superar rela\u00e7\u00f5es de roubo temos que dizer que, em uma sociedade capitalista, a classe dominante rouba, diariamente, a classe trabalhadora de mil formas: pela mais-valia que imp\u00f5e o pagamento de sal\u00e1rio, que \u00e9 \u201capenas o sal para manter a\/o trabalhador\/a vivo\/a\u201d para ser supexplorado\/a no dia seguinte;  pelo exagero de impostos embutidos em tudo o que se compra; pelo \u2018cativeiro da terra\u2019 e por falta de pol\u00edticas p\u00fablicas, que roubam direitos de acesso \u00e0 terra, \u00e0 moradia adequada, \u00e0 sa\u00fade, \u00e0 educa\u00e7\u00e3o, \u00e0 arte e cultura, a um ambiente sustent\u00e1vel. Todos esses tipos de roubos s\u00e3o repudiados pela \u201cCarta aos Ef\u00e9sios\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Obs<\/strong>.: No pr\u00f3ximo texto, o quinto, continuaremos esta reflex\u00e3o sobre a \u201cCarta aos Ef\u00e9sios\u201d.<\/p>\n\n\n\n

04\/07\/23<\/p>\n\n\n\n

Obs<\/strong>.: As videorreportagens nos links, abaixo, versam sobre o assunto tratado, acima.<\/p>\n\n\n\n

1 – Andar no amor na Casa Comum: Carta aos Ef\u00e9sios segundo a biblista Elsa Tamez e CEBI-MG – Set\/2022<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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