{"id":12240,"date":"2023-07-11T07:58:56","date_gmt":"2023-07-11T10:58:56","guid":{"rendered":"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/?p=12240"},"modified":"2023-07-11T07:59:00","modified_gmt":"2023-07-11T10:59:00","slug":"carta-aos-efesios-trabalho-que-dignifica-sim-por-frei-gilvander","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gilvander.org.br\/site\/carta-aos-efesios-trabalho-que-dignifica-sim-por-frei-gilvander\/","title":{"rendered":"Carta aos Ef\u00e9sios: trabalho que dignifica, sim! Por frei Gilvander"},"content":{"rendered":"\n

Carta aos Ef\u00e9sios: trabalho que dignifica, sim!<\/strong> Por frei Gilvander Moreira[1]<\/sup><\/a><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Eis mais um pouco de reflex\u00e3o b\u00edblica sobre a Carta aos Ef\u00e9sios, assunto do m\u00eas da B\u00edblia, em setembro de 2023. Em uma sociedade escravocrata como a do Imp\u00e9rio Romano, onde estavam as primeiras comunidades crist\u00e3s, onde \u201ctrabalhar com as pr\u00f3prias m\u00e3os<\/em>\u201d era coisa de pessoa escravizada, o autor da \u201cCarta aos Ef\u00e9sios\u201d[2]<\/a> prop\u00f5e revolucionar as rela\u00e7\u00f5es sociais e aponta que todas as pessoas t\u00eam a mesma dignidade e, por isso, \u201ctrabalhar com as pr\u00f3prias m\u00e3os<\/em>\u201d deve ser postura \u00e9tica para todas as pessoas e n\u00e3o apenas para quem est\u00e1 escravizado. Nas entrelinhas, a \u201cCarta aos Ef\u00e9sios\u201d prop\u00f5e subverter as rela\u00e7\u00f5es sociais e aponta que o caminho \u00e9 a igualdade e a equidade entre todas as pessoas. Por isto, prescreve \u201ctrabalhar com as m\u00e3os, mas em coisa \u00fatil<\/em>\u201d (Ef 4,28), que gere vida, dir\u00edamos hoje. Trabalho com dignidade, sim; trabalho escravo, n\u00e3o!<\/p>\n\n\n\n

Necess\u00e1rio se faz compreender como se d\u00e3o as rela\u00e7\u00f5es de trabalho e capital na nossa sociedade capitalista, com idolatria do mercado. Temos que reconhecer que a pessoa se faz humana trabalhando, pois, pelo trabalho, produz bens gerais necess\u00e1rios \u00e0 vida humana. Mas trabalho \u00e9 uma no\u00e7\u00e3o contradit\u00f3ria: tem verso e reverso. Pelo verso, o trabalho \u00e9 engendrador de riqueza gen\u00e9rica humana, mas pelo reverso \u00e9 mercadoria que gera acumula\u00e7\u00e3o de capital. O fil\u00f3sofo Karl Marx afirma o trabalho como um fazer criativo (poiesas<\/em>, que, em grego, significa po\u00e9tico) e denuncia o trabalho escravizador (doulos, <\/em>que,em grego, significa escravo). <\/em>O trabalho pode se tornar uma matriz de pedagogia da emancipa\u00e7\u00e3o humana, desde que a classe trabalhadora e a classe camponesa se libertem da explora\u00e7\u00e3o do capital, que usa a for\u00e7a de trabalho para acumular mais-valia e reproduzir o sistema do capital. O ser humano \u00e9 criador de si mesmo, n\u00e3o sozinho, mas em comunh\u00e3o de classe injusti\u00e7ada. Emancipa-se quando conquista condi\u00e7\u00f5es materiais hist\u00f3ricas, que possibilitem desenvolver o seu infinito potencial humano. Na sociedade capitalista h\u00e1 um antagonismo, uma contradi\u00e7\u00e3o, entre o trabalho prolet\u00e1rio criador que emancipa e a concep\u00e7\u00e3o capitalista do trabalho que escraviza.<\/p>\n\n\n\n

Na \u201cCarta aos Ef\u00e9sios\u201d a responsabilidade social \u00e9 apontada como crit\u00e9rio do agir \u00e9tico: \u201c… e que assim tenha para repartir com os pobres<\/em>\u201d (Ef 4,28). Assim, o autor da \u201cCarta aos Ef\u00e9sios\u201d solapa a ideologia dominante do imp\u00e9rio romano que trombeteava aos quatro ventos a acumula\u00e7\u00e3o de riquezas. Por outro lado, a \u201cCarta aos Ef\u00e9sios\u201d orienta que, para se construir uma sociabilidade justa e \u00e9tica, o agir humano n\u00e3o deve ter como finalidade o enriquecimento pessoal, mas a gera\u00e7\u00e3o de justi\u00e7a social regada pela solidariedade social. Ou seja, trabalhar para acumular, n\u00e3o! Trabalhar para viver e construir uma conviv\u00eancia social justa e \u00e9tica, o que passa, necessariamente, pelo compromisso de resgatar quem est\u00e1 sendo roubado e injusti\u00e7ado. Portanto, cidadania para todos\/as \u00e9 o que prega a \u201cCarta aos Ef\u00e9sios\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201cAndai no amor<\/em>\u201d, sem hipocrisia (Ef 5,1).A exorta\u00e7\u00e3o \u201candai no amor<\/em>\u201d (Ef 5,1), \u201cvivendo amor aut\u00eantico<\/em>\u201d (Ef 4,15) \u00e9 eloquente, porque coloca o amor no \u00e2mbito da \u00e9tica, pois \u201candar\u201d \u00e9 agir, \u00e9 comportar-se, \u00e9 ter atitudes que concretizem as rela\u00e7\u00f5es de amor. N\u00e3o adianta dizer \u201cte amo\u201d, se o amor n\u00e3o \u00e9 demonstrado em atitudes, no agir e no comportar-se. Na \u201cCarta aos Ef\u00e9sios\u201d, o autor brada: Falsas teologias, n\u00e3o! \u201cNingu\u00e9m vos engane com palavras v\u00e3s<\/em>\u201d (Ef 5,6). As ideias, que formam o mundo simb\u00f3lico e espiritual no qual vivemos, precisam ser ideias carregadas de palavras com senso de realidade e que orientem posturas humanizadoras. E jamais ideias negacionistas, moralistas e fundamentalistas, que mais alimentam preconceitos e discrimina\u00e7\u00f5es. Pensando nos nossos desafios atuais, faz bem reconhecer que o Brasil n\u00e3o \u00e9 apenas branco. O Brasil \u00e9 ind\u00edgena, \u00e9 afro, \u00e9 exuberantemente plural em termos culturais e religiosos. Portanto, postura \u00e9tica de respeito, de empatia, de admira\u00e7\u00e3o e de rever\u00eancia diante do diferente, que n\u00e3o oprime, mas enaltece o tecido social \u2013 \u00e9 o caminho a ser seguido por todos\/as. Quem, por exemplo, manifesta postura racista, mis\u00f3gina, homof\u00f3bica, que advoga uma pretensa hierarquia entre as pessoas est\u00e1 \u201cenganando e dizendo palavras v\u00e3s<\/em>\u201d, segundo a \u201cCarta aos Ef\u00e9sios\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201cComportem-se como filhos\/as da luz. O fruto da luz consiste em toda bondade, justi\u00e7a e verdade<\/em>\u201d (Ef 5,8b-9). Para n\u00e3o dar margem a espiritualismos vazios, o autor da \u201cCarta aos Ef\u00e9sios\u201d sempre explicita o sentido de v\u00e1rias exorta\u00e7\u00f5es para o agir \u00e9tico. Assim, comportar-se como filho\/a da luz e n\u00e3o das trevas \u00e9 ser pessoa bondosa, justa e verdadeira. O autor da \u201cCarta aos Ef\u00e9sios\u201d cita, provavelmente, um ditado popular da \u00e9poca que dizia: \u201cDesperte, voc\u00ea que est\u00e1 dormindo. Levante-se dentre os mortos, e Cristo o iluminar\u00e1<\/em>\u201d (Ef 5,14). No meio de rela\u00e7\u00f5es escravocratas do Imp\u00e9rio Romano e em contexto de grande idolatria, com deuses para todos os gostos, o culto \u00e0 deusa \u00c1rtemis, em \u00c9feso, que legitimava uma tremenda mistura de com\u00e9rcio com \u201ccapa\u201d religiosa, contribu\u00eda para gerar um ambiente social de profunda aliena\u00e7\u00e3o e desumaniza\u00e7\u00e3o. No imp\u00e9rio romano chegou-se at\u00e9 ao absurdo da diviniza\u00e7\u00e3o do imperador, de reis e autoridades vassalas do sistema opressor.<\/p>\n\n\n\n

Algo semelhante ocorre nos dias atuais com pessoas afundadas em pietismos, em espiritualismos, em ideologia da retribui\u00e7\u00e3o, agarradas a s\u00edmbolos religiosos, mas, ao mesmo tempo, discriminando pessoas, sendo racistas, homof\u00f3bicas, mis\u00f3ginas e chegando ao absurdo de tentar solapar as institui\u00e7\u00f5es democr\u00e1ticas, guiando-se por fake news,<\/em> que disseminam \u00f3dio e intoler\u00e2ncia. Enfim, a \u201cCarta aos Ef\u00e9sios\u201d convida este tipo de pessoas a se despertarem do sono que as hipnotizou. \u201cDesperte da aliena\u00e7\u00e3o em que voc\u00ea se meteu! \u201d \u2013  diz a \u201cCarta aos Ef\u00e9sios\u201d a muitos de n\u00f3s atualmente.<\/p>\n\n\n\n

A \u201cCarta aos Ef\u00e9sios\u201d, aparentemente, aceita o machismo, o patriarcalismo e a escravid\u00e3o, mas se lermos todo o texto e n\u00e3o apenas pin\u00e7ar vers\u00edculos, veremos outra coisa. A \u201cCarta\u201d advoga a supera\u00e7\u00e3o do machismo, do patriarcalismo e da escravid\u00e3o, ao apregoar: \u201cMaridos, amem suas esposas como a seus pr\u00f3prios corpos<\/strong><\/em>\u201d (Ef 5,28); \u201cSenhores<\/em> tratem bem seus escravos, sem amea\u00e7as<\/strong><\/em>\u201d. (Ef 6,9), pois \u201co Senhor que est\u00e1 nos c\u00e9us n\u00e3o faz distin\u00e7\u00e3o de pessoas<\/em>\u201d (Ef 6,9).<\/p>\n\n\n\n

Concluindo: E agora, Jos\u00e9 e Maria? Enfim, sob o ponto de vista do agir \u00e9tico, a \u201cCarta aos Ef\u00e9sios\u201d, aparentemente, pode ser usada por quem se interessa em disseminar discrimina\u00e7\u00f5es e preconceitos, divis\u00f5es e constru\u00e7\u00e3o de muros, se se fizer dela uma leitura literal e fundamentalista. Ou seja, h\u00e1 quem leia pin\u00e7ando vers\u00edculos que lhe interessam e interpretando-os fora do contexto, do pretexto e da integralidade da \u201cCarta\u201d. Entretanto, se lida atentamente, nas linhas e nas entrelinhas, considerando o contexto em que foi escrita e a finalidade para a qual foi escrita, conclu\u00edmos que a \u201cCarta aos Ef\u00e9sios\u201d \u00e9 um (a) manifesto pedag\u00f3gico, pastoral e teol\u00f3gico-libertador, pois defende que \u00e9 no agir que se faz a diferen\u00e7a.<\/p>\n\n\n\n

Sintetizando o que vimos: nosso Deus age de forma libertadora. Tudo \u201cem Cristo\u201d, pois pelo que Jesus Cristo praticou e ensinou, de fato, Ele se tornou \u201cpedra fundamental\u201d, inspiradora nas rela\u00e7\u00f5es humanas e sociais. Libertar \u201cpelo sangue\u201d n\u00e3o se trata de uma quest\u00e3o m\u00e1gica ou ritualista, mas \u00e9 libertar doando a vida. Somos todos\/as da fam\u00edlia de Deus, sem distin\u00e7\u00e3o.  O comportamento digno que se espera de uma pessoa crist\u00e3 \u00e9 ter, na conviv\u00eancia social, posturas parecidas com as de Jesus Cristo, tais como, ser pessoa humilde, aut\u00eantica, verdadeira, que luta pela justi\u00e7a, sendo justa, com a consci\u00eancia de que \u201csomos membros uns dos outros<\/em>!\u201d Roubo de nenhuma esp\u00e9cie, exorta-nos a \u201cCarta aos Ef\u00e9sios\u201d. Trabalho que dignifica, sim; trabalho escravizador, n\u00e3o! \u201cAndar no amor<\/em>\u201d (Ef 5,1), sem hipocrisia. Todas estas belezas \u00e9ticas e espirituais est\u00e3o nos seis cap\u00edtulos da \u201cCarta aos Ef\u00e9sios\u201d. Melhor que ler este texto aqui, \u00e9 se debru\u00e7ar sobre o texto da \u201cCarta aos Ef\u00e9sios\u201d, ler, reler, tresler \u2013 , de forma comunit\u00e1ria, buscando luzes e for\u00e7as divinas para nosso caminhar hist\u00f3rico.<\/p>\n\n\n\n

11\/07\/23<\/p>\n\n\n\n

Obs<\/strong>.: As videorreportagens nos links, abaixo, versam sobre o assunto tratado, acima.<\/p>\n\n\n\n

1 – Andar no amor na Casa Comum: Carta aos Ef\u00e9sios segundo a biblista Elsa Tamez e CEBI-MG – Set\/2022<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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