{"id":12719,"date":"2023-11-07T20:52:55","date_gmt":"2023-11-07T23:52:55","guid":{"rendered":"https:\/\/gilvander.org.br\/site\/?p=12719"},"modified":"2023-11-07T20:53:00","modified_gmt":"2023-11-07T23:53:00","slug":"catar-versiculos-biblicos-para-justificar-preconceitos-por-frei-gilvander","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gilvander.org.br\/site\/catar-versiculos-biblicos-para-justificar-preconceitos-por-frei-gilvander\/","title":{"rendered":"Catar vers\u00edculos b\u00edblicos para justificar preconceitos? Por frei Gilvander"},"content":{"rendered":"\n

Catar vers\u00edculos b\u00edblicos para justificar preconceitos?<\/strong> Por frei Gilvander Moreira[1]<\/sup><\/a><\/p>\n\n\n\n

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Foto Reprodu\u00e7\u00e3o de Redes virtuais<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

          Invocado sob muitos nomes, mist\u00e9rio de amor que nos envolve e perpassa, Deus, segundo a B\u00edblia, se revela na hist\u00f3ria[2]<\/strong><\/a>,<\/em> nas entranhas dos fatos e acontecimentos que fazem a hist\u00f3ria. Assim, para quem acredita em Deus, a caminhada e lutas de liberta\u00e7\u00e3o de todo e qualquer tipo de escravid\u00e3o se d\u00e1 na companhia amorosa de Deus. A revela\u00e7\u00e3o de Deus se faz presente na transitoriedade humana, ou seja, no tempo e no espa\u00e7o com a progressividade de um caminho com in\u00edcio, realiza\u00e7\u00e3o e o cumprimento em Cristo Jesus. Isso n\u00e3o significa dizer que seja um caminho sem tens\u00f5es, retrocessos e avan\u00e7os. O caminho da revela\u00e7\u00e3o divina se faz na hist\u00f3ria das lutas libert\u00e1rias dos povos explorados e injusti\u00e7ados e por meio da palavra que a interpreta e orienta. Nas rela\u00e7\u00f5es humanas e sociais dos acontecimentos hist\u00f3ricos a ilumina\u00e7\u00e3o interior confere ao profeta\/profetisa ou \u00e0 comunidade de f\u00e9 a intelig\u00eancia de ler, \u00e0 luz de Deus, os acontecimentos, seja pela palavra oral ou escrita, fazendo a leitura e a interpreta\u00e7\u00e3o dos fatos e da realidade que nos envolve.<\/p>\n\n\n\n

          A revela\u00e7\u00e3o b\u00edblica n\u00e3o \u00e9 m\u00e1gica. Ela passa pela media\u00e7\u00e3o <\/em>humana n\u00e3o s\u00f3 porque a palavra chega at\u00e9 n\u00f3s por meio dos profetas\/profetisas e dos\/as ap\u00f3stolos\/as e, por ser hist\u00f3rica, ela necessita da media\u00e7\u00e3o para ser transmitida e atualizada para o ser humano e a comunidade que a acolhem. A revela\u00e7\u00e3o \u00e9 o entrela\u00e7ar-se de movimentos hist\u00f3ricos e sagrados da iniciativa livre e gratuita de Deus e das reflex\u00f5es do ser humano para compreend\u00ea-la e abra\u00e7\u00e1-la.<\/p>\n\n\n\n

          A revela\u00e7\u00e3o \u00e9 dial\u00f3gica e pessoal<\/em> por meio do encontro de Deus com o ser humano, que se coloca em uma atitude de escuta e de abertura ao mist\u00e9rio de amor que nos envolve. \u00c9 um di\u00e1logo profundo, vital; n\u00e3o s\u00f3 troca de conhecimentos. Deus fala com o ser humano para libert\u00e1-lo e torn\u00e1-lo humano-divino. Podemos dizer que a revela\u00e7\u00e3o \u00e9, ao mesmo tempo, teol\u00f3gica e antropol\u00f3gica, porque revela o mist\u00e9rio de Deus e a voca\u00e7\u00e3o\/miss\u00e3o humana. Deus revela o seu des\u00edgnio sobre o ser humano, a hist\u00f3ria, d\u00e1 normas de conduta, explica os acontecimentos que s\u00e3o dados ao ser humano para viver, conviver e lutar para que um projeto de vida para todos\/as se torne realidade: o reino de Deus a partir do aqui e do agora. Deus se revela em uma comunh\u00e3o de pessoas, em um di\u00e1logo de conhecimento e de amor, no qual o ser humano \u00e9 inserido pela f\u00e9, que \u00e9 disposi\u00e7\u00e3o existencial para acolher e lidar com o mais profundo do nosso ser.<\/p>\n\n\n\n

          A revela\u00e7\u00e3o divina manifesta-se trinit\u00e1ria<\/em> em que as tr\u00eas pessoas da Trindade Santa est\u00e3o na origem com modalidades pr\u00f3prias da revela\u00e7\u00e3o: o Pai tem a iniciativa de buscar comunh\u00e3o com o ser humano; Jesus Cristo \u00e9 a revela\u00e7\u00e3o plena do amor do Pai e do Esp\u00edrito Santo, que interpreta e atualiza as palavras, gestos e sinais que Jesus realizou. Jesus Cristo \u00e9 revelador do Pai e do Esp\u00edrito Santo e de si mesmo, ao realizar o projeto do Pai\/M\u00e3e, repito, mist\u00e9rio de infinito amor. Jesus \u00e9 o revelado pelo Pai: \u201cTu \u00e9s meu Filho amado, em ti me comprazo<\/em>\u201d (Mc 1,11) como tamb\u00e9m na transfigura\u00e7\u00e3o: \u201cEste \u00e9 o meu filho amado, em quem me comprazo, ouvi-o<\/em>\u201d (Mt 17,1-8). Em Jesus Cristo a revela\u00e7\u00e3o encontra o seu cumprimento pleno. Enquanto no Primeiro Testamento a espera de Cristo \u00e9 incompleta e ainda n\u00e3o realizada, no Segundo Testamento b\u00edblico, mesmo que o Cristo seja a revela\u00e7\u00e3o m\u00e1xima, \u00e9 \u201cainda n\u00e3o\u201d, ser\u00e1 plena s\u00f3 na escatologia, no fim dos tempos; enquanto estamos no tempo presente, resta sempre uma revela\u00e7\u00e3o na f\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

          A Revela\u00e7\u00e3o \u00e9 sempre iniciativa de Deus em busca do ser humano, a quem se revela de mil formas desde a cria\u00e7\u00e3o do universo nas ondas da evolu\u00e7\u00e3o, do pr\u00f3prio ser humano e ao longo da sua hist\u00f3ria. Ao registrar estas experi\u00eancias de encontro com os\/as hagi\u00f3grafos\/as, s\u00e3o estes\/estas mesmos\/as que reconhecem, novamente, que \u00e9 Deus quem os inspirou e conduziu para que escrevessem tudo aquilo que \u00e9 da sua vontade, e para a nossa liberta\u00e7\u00e3o e salva\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Como se d\u00e1 a inspira\u00e7\u00e3o dos textos b\u00edblicos? No documento do Conc\u00edlio Vaticano II, Constitui\u00e7\u00e3o Dogm\u00e1tica sobre a Revela\u00e7\u00e3o Divina, Dei Verbum<\/em>, os Padres conciliares afirmam, com convic\u00e7\u00e3o, que todos os escritos da Sagrada Escritura foram inspirados pelo Esp\u00edrito Santo. Dizem eles: \u201cconsideram como sagrados e can\u00f4nicos os livros inteiros tanto do Antigo como do Novo Testamento com todas as suas partes. Todavia, para escrever os Livros-Sagrados, Deus escolheu e serviu-se de homens \u2013 e mulheres – na posse das suas faculdades e capacidades para que agindo neles e por meio deles, pusessem por escrito como verdadeiros autores, tudo aquilo e s\u00f3 aquilo que ele quisesse<\/em>[3]<\/a>.\u201d<\/p>\n\n\n\n

          Como esses livros foram escritos por homens e mulheres, \u00e0 maneira humana, quem interpreta as Sagradas Escrituras deve investigar com aten\u00e7\u00e3o o que os\/as hagi\u00f3grafos\/as quiseram dizer e aprouve a Deus revelar por meio deles e delas. Para isso, devem ser levados em conta os g\u00eaneros liter\u00e1rios para descobrir o sentido que os\/as hagi\u00f3grafos\/as, segundo as condi\u00e7\u00f5es de tempo e cultura, quiseram expressar. Havia entre pessoas de Deus, profetas e profetisas, sacerdotes e s\u00e1bios dos Povos da B\u00edblia (Jr 18,18) que foram considerados mediadores da mensagem divina, cuja autoridade \u00e9 inquestion\u00e1vel. \u00d3bvio que, como na busca do ouro \u00e9 preciso peneirar o que est\u00e1 junto com o ouro, mas n\u00e3o \u00e9 ouro, ao ler um texto b\u00edblico precisamos interpretar, ou seja, peneirar o sentido que possivelmente \u00e9 mensagem divina e o que o\/a autor\/a colocou ali pelos seus condicionamentos culturais, sociais e religiosos.<\/p>\n\n\n\n

          Quando os\/as autores\/as do Segundo Testamento citam o Primeiro Testamento b\u00edblico, referem-se aos seus autores e autoras, aos quais conferem um valor divino. A Igreja reconhece tamb\u00e9m nas palavras desses profetas[4]<\/a> a presen\u00e7a de um carisma semelhante ao dos antigos profetas (Lc 1,70; At 2,24). As cartas do Ap\u00f3stolo Paulo circulavam entre as comunidades, eram lidas e refletidas por elas, conforme nos informam as pr\u00f3prias cartas (Cl 4,16; 1Ts 5,27).<\/p>\n\n\n\n

          Depois de considerarmos a Revela\u00e7\u00e3o divina para a humanidade por livre iniciativa e por amor, lembrando que Deus inspirou homens e mulheres ao longo da hist\u00f3ria, para registrarem a experi\u00eancia humana, social e religiosa que o povo fez com o mist\u00e9rio de amor que nos envolve, n\u00e3o podemos esquecer que a B\u00edblia \u00e9 uma biblioteca, 73 livros, ou seja, a B\u00edblia \u00e9 obra liter\u00e1ria…
e como tal deve ser interpretada. \u00c9 ingenuidade e erro grave dizer: \u201ca B\u00edblia basta ser lida e colocada em pr\u00e1tica\u201d. Toda leitura suscita e requer interpreta\u00e7\u00e3o, que precisa ser sensata e libertadora. N\u00e3o podemos sair catando vers\u00edculos e citando-os para justificar nossos preconceitos e posturas muitas vezes moralistas e fundamentalistas, o que recai em idolatria.<\/p>\n\n\n\n

07\/11\/2023<\/p>\n\n\n\n

Obs<\/strong>.: As videorreportagens nos links, abaixo, versam sobre o assunto tratado, acima.<\/p>\n\n\n\n

1 \u2013 Agir \u00e9tico na Carta aos Ef\u00e9sios: M\u00eas da B\u00edblia de 2023. Por frei Gilvander (Cinco v\u00eddeos reunidos)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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