{"id":12990,"date":"2024-01-20T10:21:42","date_gmt":"2024-01-20T13:21:42","guid":{"rendered":"https:\/\/gilvander.org.br\/site\/?p=12990"},"modified":"2024-01-20T10:21:44","modified_gmt":"2024-01-20T13:21:44","slug":"suicidio-e-redes-digitais-por-frei-betto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gilvander.org.br\/site\/suicidio-e-redes-digitais-por-frei-betto\/","title":{"rendered":"SUIC\u00cdDIO E REDES DIGITAIS – Por Frei Betto"},"content":{"rendered":"\n

SUIC\u00cdDIO E REDES DIGITAIS<\/strong> – Por Frei Betto[1]<\/strong><\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Frei Betto<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Duas semanas antes do Natal, Fl\u00e1vio chegou da faculdade, em S\u00e3o Paulo, jantou com os pais e se trancou no quarto. \u00c0s 2h30 da madrugada, os pais foram acordados pelo interfone do apartamento. O porteiro avisou que subiria para falar com eles. Julgaram se tratar de assalto. Os ladr\u00f5es teriam rendido o funcion\u00e1rio para obrigar os moradores a abrir as portas. Ao ouvir a campainha, o casal espiou pelo olho m\u00e1gico. O porteiro estava rodeado de policiais. Fl\u00e1vio tinha se atirado do 10\u00ba andar. Completara 20 anos e era filho \u00fanico.<\/p>\n\n\n\n

No bilhete que deixou, Fl\u00e1vio atribuiu sua decis\u00e3o \u00e0 injusta acusa\u00e7\u00e3o recebida do coletivo feminista da faculdade. Inclu\u00edram seu nome na lista de \u201cabusadores\u201d. Logo depois apagaram. Mas a indigna\u00e7\u00e3o j\u00e1 havia impelido o rapaz ao gesto mortal de protesto.<\/p>\n\n\n\n

Na missa de s\u00e9timo dia, comparei o suic\u00eddio de Fl\u00e1vio ao do reitor da Universidade Federal de Santa Catarina, Luiz Carlos Cancellier, em 2017. Acusado injustamente de corrupto, n\u00e3o suportou a cal\u00fania. Como ele, Fl\u00e1vio foi v\u00edtima de assassinato digital. <\/p>\n\n\n\n

Lembrei de frei Tito de Alencar Lima, meu confrade na Ordem Dominicana, que tamb\u00e9m tirou a vida, em agosto de 1974. Cruelmente torturado pela ditadura militar ao ser preso, em 1969, em janeiro de 1971 os sequestradores do embaixador su\u00ed\u00e7o exigiram a liberta\u00e7\u00e3o de 70 presos, entre eles Tito. Banido do pa\u00eds, se exilou na Fran\u00e7a.<\/p>\n\n\n\n

As sequelas das sev\u00edcias se manifestavam em seu desequil\u00edbrio mental. \u201c\u00c9 prefer\u00edvel morrer que perder a vida\u201d, escreveu em sua B\u00edblia. Segundo seu psiquiatra, Tito se matou para evitar a loucura. Tomou a vida nas pr\u00f3prias m\u00e3os.<\/p>\n\n\n\n

\u201cBuscou, do outro lado da vida, a unidade que havia perdido deste lado\u201d, declarou o cardeal Arns, arcebispo de S\u00e3o Paulo, na missa na catedral da S\u00e9 que, em 1984, acolheu os restos mortais do frade morto aos 28 anos.<\/p>\n\n\n\n

Outrora a Igreja Cat\u00f3lica exclu\u00eda os suicidas do direito a liturgias f\u00fanebres, como ainda o fazem outras institui\u00e7\u00f5es religiosas. Tal atitude decorria de interpreta\u00e7\u00e3o equivocada do suic\u00eddio de Judas Iscariotes. Ora, Judas n\u00e3o foi execrado por se matar, e sim por ter tra\u00eddo Jesus.<\/p>\n\n\n\n

Hoje a Igreja Cat\u00f3lica confia na miseric\u00f3rdia de Deus, do qual somos todos filhos e filhas, e na salva\u00e7\u00e3o dos que atentaram contra a pr\u00f3pria vida. Inclusive Jesus experimentou a ang\u00fastia no caminho da cruz: \u201cMinha alma est\u00e1 triste at\u00e9 a morte\u201d (Mateus<\/em> 26,38).<\/p>\n\n\n\n

Conheci Fl\u00e1vio em uma viagem ao exterior e disse a seus pais que ele era o filho que eu gostaria de ter tido. N\u00e3o havia sido batizado, mas tinha a inten\u00e7\u00e3o de faz\u00ea-lo. Segundo a teologia crist\u00e3, Fl\u00e1vio recebeu o \u201cbatismo de desejo\u201d. Teve tamb\u00e9m o seu batismo de sangue. <\/p>\n\n\n\n

Todos n\u00f3s, sem exce\u00e7\u00e3o, nascemos em Deus. Como afirmou o ap\u00f3stolo Paulo, \u201cNele vivemos, nos movemos e existimos\u201d (Atos dos Ap\u00f3stolos <\/em>17,28). \u201cDeus \u00e9 amor\u201d, diz a carta de Jo\u00e3o no Novo Testamento (Jo 4,8). Um Deus amoroso n\u00e3o rejeita seus filhos e filhas. Nem cria um lugar de terr\u00edveis sofrimentos eternos conhecido como inferno. Ap\u00f3s a nossa transvivencia\u00e7\u00e3o, a vida \u00e9 terna.<\/p>\n\n\n\n

Fl\u00e1vio foi v\u00edtima das redes digitais, do cyberbullying<\/em>. Elas s\u00e3o \u00fateis e necess\u00e1rias, como facas de cozinha. E igualmente perigosas, porque podem assassinar reputa\u00e7\u00f5es, induzir \u00e0 viol\u00eancia, exacerbar o individualismo e o narcisismo. <\/p>\n\n\n\n

Assim como somos educados a n\u00e3o usar facas contra nossos desafetos, nem o carro para atropel\u00e1-los, \u00e9 preciso aprimorar a regula\u00e7\u00e3o das redes virtuais para evitar a \u201cfakecracia\u201d, com suas cal\u00fanias, perj\u00farios e difama\u00e7\u00f5es impunes e graves consequ\u00eancias \u00e0 honra das pessoas. A liberdade de express\u00e3o, como a de locomo\u00e7\u00e3o, exige limites. N\u00e3o posso trafegar de carro sobre a cal\u00e7ada, nem entrar na casa do vizinho sem pedir licen\u00e7a ou ser convidado. Do mesmo modo, ningu\u00e9m tem o direito de propagar cal\u00fanias.<\/p>\n\n\n\n

Fl\u00e1vio se retirou desta vida em defesa de sua dignidade. Colocou um ponto final em sua \u00edntegra trajet\u00f3ria.<\/p>\n\n\n\n

Parafraseando \u00cdtalo Calvino, Fl\u00e1vio preferiu ausentar-se para que olhos alheios n\u00e3o o encarassem como um homem cuja moral foi partida ao meio.<\/p>\n\n\n\n

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[1]<\/a> FREI BETTO \u00e9 escritor, autor de \u201cAldeia do sil\u00eancio\u201d (Rocco), entre outros livros. Visite sua Livraria virtual: freibetto.org<\/a> <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Frei Betto \u00e9 autor de 77 livros editados no Brasil, dos quais 42 tamb\u00e9m no exterior. Voc\u00ea poder\u00e1 adquiri-los com desconto na Livraria Virtual \u2013 <\/strong>www.freibetto.org<\/strong><\/a>  <\/strong>Ali os encontrar\u00e1  a pre\u00e7os mais baratos<\/strong> <\/strong>e os receber\u00e1 em casa pelo correio. <\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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