{"id":13259,"date":"2024-05-07T15:22:32","date_gmt":"2024-05-07T18:22:32","guid":{"rendered":"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/?p=13259"},"modified":"2024-05-07T17:51:48","modified_gmt":"2024-05-07T20:51:48","slug":"deus-pede-cultive-pastoreie-seja-jardineiro-a-por-frei-gilvander","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gilvander.org.br\/site\/deus-pede-cultive-pastoreie-seja-jardineiro-a-por-frei-gilvander\/","title":{"rendered":"Deus pede: \u201ccultive, pastoreie, seja jardineiro\/a\u201d. Por frei Gilvander"},"content":{"rendered":"\n

Deus pede: \u201ccultive, pastoreie, seja jardineiro\/a\u201d<\/strong>. Por frei Gilvander Moreira[1]<\/sup><\/a><\/p>\n\n\n\n

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Foto: Reprodu\u00e7\u00e3o\/Demaisnews<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

O 10\u00ba evento extremo no sul do Brasil, em um ano, est\u00e1 golpeando os povos do Rio Grande do Sul e toda a biodiversidade, com quase 1  milh\u00e3o de pessoas atingidas e o n\u00famero de mortos podendo ultrapassar 200. As imagens de destrui\u00e7\u00e3o s\u00e3o apocal\u00edpticas e estarrecedoras. Primeiro, temos que expressar nossa imprescind\u00edvel solidariedade ao povo ga\u00facho da forma mais efetiva poss\u00edvel e, segundo, temos que reconhecer que as sirenes da Emerg\u00eancia Clim\u00e1tica est\u00e3o rugindo como um le\u00e3o, de forma estridente.<\/p>\n\n\n\n

Feliz quem ouvir e se comprometer com as lutas populares e socioambientais necess\u00e1rias para frear as retroescavadeiras e os tanques de guerra das mineradoras, as carretas, o agroneg\u00f3cio com monoculturas que desertificam os territ\u00f3rios, contaminam alimentos, terra, ar e \u00e1guas com exagero de agrot\u00f3xicos e o desenvolvimento econ\u00f4mico que constr\u00f3i o\u00e1sis de luxo \u00e0 custa de mis\u00e9ria, fome, morte e devasta\u00e7\u00e3o socioambiental para a maioria. Basta deste sistema capitalista, brutal m\u00e1quina de moer vidas e causador maior das implac\u00e1veis mudan\u00e7as clim\u00e1ticas!<\/p>\n\n\n\n

A humanidade est\u00e1 sendo encurralada no desfiladeiro de um apocalipse provocado pelo sistema capitalista, a elite, a classe dominante e grande parcela da classe trabalhadora que, alienada, movimenta a m\u00e1quina de moer vidas, que \u00e9 o atual modelo econ\u00f4mico com idolatria do mercado. Nossa \u00fanica casa comum est\u00e1 sendo sacrificada no altar do \u00eddolo mercado. Como um grande ser vivo, Gaia, a Terra est\u00e1 cotidianamente sendo apunhalada e submetida \u00e0 tortura com queimaduras que a deixam sangrando. Devastar o ambiente \u00e9 como arrancar a pele da m\u00e3e Terra e deix\u00e1-la sujeita \u00e0s intemp\u00e9ries de poeira, calor, \u00e1cido…<\/p>\n\n\n\n

Recentemente, em miss\u00e3o em Comunidades ribeirinhas da Prelazia de Itaituba, no Par\u00e1, e na Diocese de Humait\u00e1, no sul do estado do Amazonas, vi e ouvi que as \u00e1guas dos grandes rios Tapaj\u00f3s e Madeira est\u00e3o contaminadas com merc\u00fario e v\u00e1rios outros metais pesados, segundo pesquisas da Universidade Federal do Amazonas. Mortandade de peixes e adoecimento de pessoas e animais \u00e9 o que mais se ouve. Os ribeirinhos sofrendo as consequ\u00eancias de secas nunca vistas, calor escaldante e densas nuvens de fuma\u00e7a exaladas pelo fogo que faz arder a floresta amaz\u00f4nica em muitos meses todo ano. Isso compromete a constitui\u00e7\u00e3o dos rios a\u00e9reos imprescind\u00edveis para fazer chover em outras regi\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n

Neste contexto de eventos clim\u00e1ticos cada vez mais frequentes e letais, faz-se necess\u00e1rio resgatarmos a fina flor da m\u00edstica b\u00edblica que mostra a \u00edntima rela\u00e7\u00e3o do ser humano com a m\u00e3e terra, a irm\u00e3 \u00e1gua, enfim, a natureza. Resgatemos esta rela\u00e7\u00e3o antes que seja tarde.<\/p>\n\n\n\n

Na B\u00edblia, no primeiro relato da cria\u00e7\u00e3o (Gn 1,1-2,4a) se repete, in\u00fameras vezes, a palavra \u201cterra\u201d (12 vezes em Gn 1; 57 vezes em Gn 1-11). Isso \u00e9 forte ind\u00edcio de que o texto foi escrito por um povo na \u00e9poca em que estava longe da terra, no ex\u00edlio da Babil\u00f4nia (587-538 antes da era crist\u00e3). Sentindo a falta de terra e de territ\u00f3rio, que era sinal da b\u00ean\u00e7\u00e3o de Deus, o povo resgata as origens revelando um grande encantamento e rever\u00eancia pela terra. Sente-se filho da terra. Temos que recordar a \u00eanfase dada na segunda vers\u00e3o sobre a cria\u00e7\u00e3o (Gen 2,4b-25) sobre o \u201ccultivar, pastorear, ser jardineiro\u201d. Olhando a totalidade das duas vers\u00f5es da cria\u00e7\u00e3o (Gen 1,1-2,4a e Gen 2,4b-25), temos que concluir que o esp\u00edrito de Deus pede cuidado, pastoreio e manuseio respons\u00e1vel socioecol\u00f3gico e jamais incentiva a domina\u00e7\u00e3o e a devasta\u00e7\u00e3o ambiental como, infelizmente, o modelo capitalista de desenvolvimento vem fazendo no Brasil e no mundo.<\/p>\n\n\n\n

O primeiro relato da Cria\u00e7\u00e3o (Gen 1,1-2,4a) mostra o ser humano profundamente ligado, interconectado, a todas as criaturas do universo. De uma forma po\u00e9tica, o relato b\u00edblico insiste na fraternidade de fundo que existe entre todos os seres vivos que s\u00e3o uma beleza. Deus, ao criar, sempre se extasia diante de todas as criaturas e exclama: \u201cQue beleza! Bom! Muito bom!\u201d O poeta cantor e compositor das Comunidades Eclesiais de Base (CEBs), Jos\u00e9 Vicente, capta muito bem a m\u00edstica que envolve, permeia e perpassa todo o relato da Cria\u00e7\u00e3o: \u201cOlha a gl\u00f3ria de Deus brilhando …\u201d,<\/em> em todos\/as e em tudo.<\/p>\n\n\n\n

O segundo relato da Cria\u00e7\u00e3o (Gen 2,4b-25) mostra o ser humano intimamente ligado com a terra e com as \u00e1guas. \u201cN\u00e3o havia nenhuma vegeta\u00e7\u00e3o, porque Jav\u00e9 Deus n\u00e3o tinha feito chover<\/strong> sobre a terra e n\u00e3o havia homem para cultivar o solo<\/em>\u201d (Gen 2,5). Dois seres imprescind\u00edveis e interdependentes para que o mundo se transforme em um para\u00edso com sociobiodiversidade: \u00e1gua e ser humano. A \u00e1gua, junto com a terra, \u00e9 a m\u00e3e da vida. Sem ela, tudo morre. Assassinar uma nascente, poluir um rio, deve ser considerado crime hediondo de lesa p\u00e1tria. O ser humano \u00e9 outro ser imprescind\u00edvel, mas como cultivador, jamais como explorador e depredador.<\/p>\n\n\n\n

Os povos da B\u00edblia constru\u00edram unidade no meio de muita pluralidade, a partir de suas experi\u00eancias religiosas com o seu Deus, o Deus de Abr\u00e3o, de Isaac e de Jac\u00f3, Deus tamb\u00e9m de Sara e Agar, de Rebeca e de Raquel. Mesmo integrando aos seus escritos textos de outros povos, os\/as autores\/ras da B\u00edblia sempre os adequava \u00e0 sua experi\u00eancia de f\u00e9 e de conviv\u00eancia \u00e9tica.<\/p>\n\n\n\n

O g\u00eanero liter\u00e1rio sapiencial, por exemplo, era internacionalmente conhecido na \u00e9poca b\u00edblica e usado foi tamb\u00e9m pelos povos da B\u00edblia. \u00c9 importante saber que o modo de pensar e agir oriental s\u00e3o diferentes do modo de pensar e agir ocidental capitalista. No pensamento oriental predomina a intui\u00e7\u00e3o e a preocupa\u00e7\u00e3o \u00e9tica \u2013 que fazer e como? -, por isso, nem toda a narrativa classificada como hist\u00f3rica o \u00e9 de fato. Na compreens\u00e3o dos\/as autores\/ras da B\u00edblia, o importante \u00e9 a mensagem que eles e elas queriam passar aos leitores. Enquanto para o pensamento ocidental predomina a raz\u00e3o e o racioc\u00ednio argumentativo, para o\/a historiador\/a de nossos dias interessa a exatid\u00e3o dos fatos, entre o escrito e o acontecido. Os\/as autores\/ras b\u00edblicos se interessam mais pelo fato, como um todo, n\u00e3o pela exatid\u00e3o dos seus detalhes, o importante \u00e9 testemunhar sua experi\u00eancia de vida que tem sido caminho de liberta\u00e7\u00e3o e salva\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

A mobiliza\u00e7\u00e3o por solidariedade e pela reconstru\u00e7\u00e3o das condi\u00e7\u00f5es de vida do povo ga\u00facho e de toda a biodiversidade n\u00e3o pode ser apenas quando as situa\u00e7\u00f5es extremas de clima s\u00e3o evidentes como agora. Reconstruir como e onde? Reconstruir como era antes no mesmo lugar ser\u00e1 insensato, pois outros eventos extremos acontecer\u00e3o e poder\u00e3o ser mais letais e destruidores. \u00c9 preciso urgentemente combater o negacionismo clim\u00e1tico e, sobretudo, o capitalismo, sistema perverso, que acelera a velocidade da devasta\u00e7\u00e3o ambiental. Capitalismo mata mesmo! \u00c9 importante lembrar tamb\u00e9m que as condi\u00e7\u00f5es extremas de clima atingem de forma diferenciada as pessoas, os empobrecidos s\u00e3o os primeiros e os mais golpeados. Por isso, precisamos tamb\u00e9m de justi\u00e7a clim\u00e1tica!<\/p>\n\n\n\n

Temos que denunciar que as bancadas do agroneg\u00f3cio, do boi, da bala e da B\u00edblia, no Congresso Nacional criaram bomba clim\u00e1tica ao destruir a legisla\u00e7\u00e3o ambiental<\/a>, ao flexibilizar leis para criar capa de legalidade para desmatamentos criminosos. Est\u00e3o com as m\u00e3os sujas de sangue todos que nos poderes Judici\u00e1rio, Legislativo e Executivo, no poder midi\u00e1tico e no poder econ\u00f4mico tomaram decis\u00f5es pol\u00edticas\/econ\u00f4micas e aprovaram legisla\u00e7\u00f5es que pisoteavam no meio ambiente para abrir espa\u00e7o para que o grande capital lucrasse e acumulasse capital \u00e0 custa da tritura\u00e7\u00e3o do meio ambiente.<\/p>\n\n\n\n

A todas as pessoas pedimos que parem de maltratar mais a M\u00e3e Terra, que est\u00e1 sendo torturada. A Terra \u00e9 nossa m\u00e3e e \u00e9 sagrada. As \u00e1guas, os rios, os animais e as florestas est\u00e3o pedindo socorro. A Natureza tem direitos. Continuar torturando a Terra \u00e9 acelerar a chegada do apocalipse da humanidade e de milh\u00f5es de outras esp\u00e9cies de seres vivos. Como jardineiros\/as, cuidemos da M\u00e3e Terra.<\/p>\n\n\n\n

07\/05\/2024<\/p>\n\n\n\n

Obs<\/strong>.: As videorreportagens no link, abaixo, versa sobre o assunto tratado, acima.<\/p>\n\n\n\n

1 – Barragens do Rio Madeira devastam vida dos Povos e Floresta. E os Madeireiros? Ou\u00e7a os Ribeirinhos!<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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