{"id":13379,"date":"2024-06-15T09:23:56","date_gmt":"2024-06-15T12:23:56","guid":{"rendered":"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/?p=13379"},"modified":"2024-06-15T09:24:02","modified_gmt":"2024-06-15T12:24:02","slug":"saber-esperar-forcando-a-urgencia-que-nao-permite-esperar-mc-426-34-por-marcelo-barros","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gilvander.org.br\/site\/saber-esperar-forcando-a-urgencia-que-nao-permite-esperar-mc-426-34-por-marcelo-barros\/","title":{"rendered":"\u201cSaber esperar, for\u00e7ando a urg\u00eancia que n\u00e3o permite esperar\u201d (Mc 4,26-34) \u2013 Por Marcelo Barros"},"content":{"rendered":"\n

\u201cSaber esperar, for\u00e7ando a urg\u00eancia que n\u00e3o permite esperar\u201d (Mc 4,26-34) \u2013 Por Marcelo Barros<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Marcelo Barros, padre e monge<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Neste XI domingo comum, dia 16\/06\/24, o evangelho nos traz duas pequenas par\u00e1bolas de Jesus sobre o processo de como o projeto divino se enra\u00edza entre n\u00f3s. Ambas as par\u00e1bolas comparam o reinado divino com uma semente.<\/p>\n\n\n\n

Possivelmente, Jesus disse suas par\u00e1bolas do reino em contexto de forte crise pessoal. De acordo com os evangelhos, ele tinha sido rejeitado pelo povo das cidades. Ele tinha prometido que o reinado divino viria imediatamente. No entanto, o tempo passava e o povo n\u00e3o via ocorrer nada de extraordin\u00e1rio. Conforme a tradi\u00e7\u00e3o b\u00edblica, quando um profeta anuncia algo em nome de Deus e aquilo n\u00e3o se realiza \u00e9 sinal de que ele seria um falso profeta. Se o anunciado n\u00e3o se cumpriu, \u00e9 sinal de que n\u00e3o foi Deus quem inspirou e quem falou pela boca do profeta. Jesus sofreu muito por ter que se explicar sobre isso. Ele mesmo tinha de ter f\u00e9 e acreditar que tinha sido mesmo Deus que o mandou dizer tudo o que ele tinha falado. Mas, ent\u00e3o por que o reino que o Pai lhe mandara anunciar n\u00e3o se cumpria?<\/p>\n\n\n\n

\u00c9 neste contexto que Jesus conta as par\u00e1bolas do reino. Nelas, a imagem principal \u00e9 a da semente. N\u00e3o adianta exigir fruto, quando ainda \u00e9 tempo de semente. \u00c9 preciso ter paci\u00eancia de esperar o tempo da frutifica\u00e7\u00e3o. Naquela cultura agr\u00edcola tradicional, \u00e9 preciso respeitar o processo da semente que tem for\u00e7a pr\u00f3pria de germinar, independentemente da pessoa que planta.<\/p>\n\n\n\n

Provavelmente, ao contar essa par\u00e1bola que compara Deus com um lavrador pobre e paciente, o evangelho toma posi\u00e7\u00e3o cr\u00edtica em rela\u00e7\u00e3o a grupos como o dos zelotas que, naqueles anos, imediatamente anteriores ao evangelho, tinham liderado a rebeli\u00e3o armada contra o ex\u00e9rcito romano de ocupa\u00e7\u00e3o. A par\u00e1bola pede que se confie na for\u00e7a da semente e se d\u00ea o tempo para que o fruto amadure\u00e7a. O que cabe ao lavrador ou lavradora \u00e9 a colheita que valoriza o que foi plantado e colhe o fruto que est\u00e1 no ponto.<\/p>\n\n\n\n

A segunda par\u00e1bola \u00e9 a da semente de mostarda. No jeito como o evangelho a apresenta, ela mostra o contraste entre a pequena semente de mostarda e a grande \u00e1rvore que ela se torna onde os p\u00e1ssaros v\u00eam se abrigar. John Crossan, biblista, soci\u00f3logo estadunidense, estudioso do evangelho, chamou a aten\u00e7\u00e3o para o fato de que Jesus se refere \u00e0 mostarda selvagem que os agricultores n\u00e3o plantavam e n\u00e3o queriam na planta\u00e7\u00e3o. Todos sabemos que os p\u00e1ssaros n\u00e3o s\u00e3o bem-vindos na lavoura, porque v\u00eam em bando e comem os gr\u00e3os. Ent\u00e3o, possivelmente, Jesus contou a primeira par\u00e1bola insistindo que a semente tem em si for\u00e7a para cumprir sua miss\u00e3o e por si mesma germinar e frutificar. A segunda par\u00e1bola era sobre o fato de que essa semente forte do reinado divino vem ao mundo como uma esp\u00e9cie de praga na lavoura. Ningu\u00e9m consegue suprimi-la. Mesmo quando parece vencida, a semente de mostarda \u00e9 pequena demais, desaparece na terra e quando menos se espera, brota e se transforma em \u00e1rvore. O reinado divino \u00e9 assim. \u00c9 subversivo. Ningu\u00e9m consegue dom\u00e1-lo ou fre\u00e1-lo.<\/p>\n\n\n\n

Para n\u00f3s que ouvimos essa palavra hoje, o desafio \u00e9 acreditar na for\u00e7a dessa profecia, mesmo em meio a todas as contradi\u00e7\u00f5es da hist\u00f3ria. Precisamos valorizar as sementes que vemos brotar na caminhada das comunidades, em meio a tantas dificuldades. Devemos apostar nos pequenos grupos que continuam a se reunir para viver a f\u00e9 a partir da espiritualidade libertadora. Temos de fortalecer os grupos ligados \u00e0 Economia de Francisco e Clara que se re\u00fanem e diariamente recriam experi\u00eancias de economias solid\u00e1rias, mesmo em meio a esse mundo que marcha no sentido oposto. Damos gra\u00e7as a Deus pelo Movimento de Juventudes e Espiritualidades Libertadoras (MEL) que, atualmente, come\u00e7a a se enraizar em v\u00e1rias regi\u00f5es do pa\u00eds. Isso sem esquecer as sementes da esperan\u00e7a e do amor plantadas dentro de cada um, cada uma de n\u00f3s.<\/p>\n\n\n\n

Claro que n\u00e3o apenas devemos confiar e acreditar que a semente est\u00e1 l\u00e1 escondida debaixo da terra e um dia germinar\u00e1, mas \u00e9 importante conjugar, de um lado a paci\u00eancia hist\u00f3rica de compreender que tudo tem o seu tempo e devemos respeitar os processos, mas tamb\u00e9m estar atentos e atentas ao que o evangelho chama de \u201cpressa escatol\u00f3gica\u201d, quando Jesus adverte que a hora chegou. Como bem dizia o poema de Pedro Casald\u00e1liga:<\/p>\n\n\n\n

\u201cSaber esperar, sabendo<\/p>\n\n\n\n

ao mesmo tempo, for\u00e7ar<\/p>\n\n\n\n

as horas daquela urg\u00eancia<\/p>\n\n\n\n

que n\u00e3o permite esperar.\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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