{"id":13388,"date":"2024-06-18T17:15:12","date_gmt":"2024-06-18T20:15:12","guid":{"rendered":"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/?p=13388"},"modified":"2024-06-18T17:15:17","modified_gmt":"2024-06-18T20:15:17","slug":"carta-da-vii-romaria-das-aguas-e-da-terra-da-bacia-do-rio-doce-ao-povo-de-deus-em-naque-mg","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gilvander.org.br\/site\/carta-da-vii-romaria-das-aguas-e-da-terra-da-bacia-do-rio-doce-ao-povo-de-deus-em-naque-mg\/","title":{"rendered":"Carta da VII Romaria das \u00c1guas e da Terra da Bacia do Rio Doce ao Povo de Deus, em Naque, MG"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>Carta da VII Romaria das \u00c1guas e da Terra da Bacia do Rio Doce ao Povo de Deus<\/strong>, <strong>em Naque, MG<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Naque, MG, 16 de junho de 2024<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/Imagem5.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-13389\" width=\"780\" height=\"586\" srcset=\"https:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/Imagem5.jpg 606w, https:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/Imagem5-300x225.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 780px) 100vw, 780px\" \/><figcaption>Fotos: Organiza\u00e7\u00e3o da VII Romaria das \u00e1guas e da Terra da Bacia do Rio Doce<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>N\u00f3s, romeiras e romeiros, da 7\u00aa Romaria das \u00c1guas e da Terra da bacia do Rio Doce, com o Tema: Bacia do Rio Doce, Nossa Casa Comum e com o Lema: Construindo novos c\u00e9us e nova terra, com repactua\u00e7\u00e3o justa e participa\u00e7\u00e3o popular (Is 65,1), vimos anunciar e denunciar:<\/p>\n\n\n\n<p>Atentos aos sinais dos tempos, que clamam atrav\u00e9s das mudan\u00e7as clim\u00e1ticas, impulsionados pela voz do sucessor de Pedro, n\u00f3s como Igreja, temos vivido o apelo do Papa Francisco em abordar a dimens\u00e3o socioambiental da f\u00e9 e da evangeliza\u00e7\u00e3o e em estimular o enfrentamento em favor da Ecologia Integral, isto \u00e9, o cuidado com o meio ambiente, o ser humano e de nossa Casa Comum. A natureza vem, dia a dia e com mais intensidade, nos apresentando dolorosos sinais diante das agress\u00f5es \u00e0 vida e ao planeta.<\/p>\n\n\n\n<p>Na homilia de in\u00edcio do seu minist\u00e9rio Petrino, o Papa Francisco fez um clamor: \u201cquero pedir, por favor, a quantos ocupam cargos de responsabilidades em \u00e2mbito econ\u00f4mico, pol\u00edtico ou social, a todos os homens e mulheres de boa vontade: sejamos \u201cguardi\u00f5es\u201d da cria\u00e7\u00e3o, do design\u00edo de Deus inscrito na natureza, guardi\u00f5es do outro, do ambiente; n\u00e3o deixemos que sinais de destrui\u00e7\u00e3o e morte acompanhem o caminho deste nosso mundo!\u201d.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"alignleft size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/Imagem16.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-13390\" width=\"525\" height=\"394\" srcset=\"https:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/Imagem16.jpg 612w, https:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/Imagem16-300x225.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 525px) 100vw, 525px\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p>No Evangelho da Cria\u00e7\u00e3o, Deus que tudo criou por amor, deu ao ser humano a importante voca\u00e7\u00e3o de ser o guardi\u00e3o da cria\u00e7\u00e3o e de compreender que \u201ctudo est\u00e1 interligado\u201d. Tal miss\u00e3o est\u00e1 a exigir de n\u00f3s maior sensibilidade e preocupa\u00e7\u00e3o com o meio ambiente, unida ao amor sincero pelos seres humanos e a um compromisso constante com os problemas da sociedade (LS, 91). Cresce a consci\u00eancia de que o tema da cria\u00e7\u00e3o precisa ser abordado em sua estreita rela\u00e7\u00e3o com a pessoa de Jesus Cristo, porque \u201cEle \u00e9 a imagem do Deus invis\u00edvel, o primog\u00eanito de toda a cria\u00e7\u00e3o, pois \u00e9 n\u2019Ele que foram criadas todas as coisas, no c\u00e9u e na terra, os seres vis\u00edveis e os invis\u00edveis\u201d (Cl 1, 15-16).<\/p>\n\n\n\n<p>Solid\u00e1rios \u00e0 situa\u00e7\u00e3o de calamidade que vive, nesse momento, a popula\u00e7\u00e3o do Rio Grande do Sul, afirmamos que n\u00e3o se trata apenas de um evento da natureza. Ele \u00e9 resultado do atual modelo extrativista e da monocultura que visa lucro e o consumismo desenfreado, agredindo a terra e todo o criado, trazendo, em todos os continentes, graves impactos como redu\u00e7\u00e3o da biodiversidade, aumento do n\u00famero de casos de desastres naturais e desertifica\u00e7\u00e3o. \u00c9 preciso, entre outras a\u00e7\u00f5es, rever, urgentemente, a legisla\u00e7\u00e3o, principalmente o processo de licenciamento das novas explora\u00e7\u00f5es dos recursos naturais que ignoram o meio ambiente e a popula\u00e7\u00e3o que vive no territ\u00f3rio.<\/p>\n\n\n\n<p>A crise clim\u00e1tica ultrapassa uma abordagem meramente ecol\u00f3gica e envolve uma compreens\u00e3o transversal, capaz de lan\u00e7ar luz sobre os desafios ambientais e proteger os direitos humanos fundamentais. Ela est\u00e1 a exigir o cultivo de uma espiritualidade que nos fa\u00e7a perceber que estamos todos interligados e que n\u00e3o se pode compreender e nem sustentar a vida humana sem as outras criaturas. De fato, \u201cn\u00f3s e todos os seres do universo, criados pelo mesmo Pai, estamos unidos por la\u00e7os invis\u00edveis e formamos uma esp\u00e9cie de fam\u00edlia universal, uma comunh\u00e3o sublime que nos impele a um respeito sagrado, amoroso e humilde\u201d (LD 67).<\/p>\n\n\n\n<p>Em rela\u00e7\u00e3o ao rompimento da Barragem de Fund\u00e3o, em Mariana, atingindo toda a extens\u00e3o da Bacia do Rio Doce, pautamos nossas lutas, em vista de sua regenera\u00e7\u00e3o socioambiental, pela constitui\u00e7\u00e3o de um amplo debate, tendo os atingidos e atingidas como centro e protagonistas da repara\u00e7\u00e3o e das decis\u00f5es a serem tomadas.<\/p>\n\n\n\n<p>Denunciamos essa economia predat\u00f3ria, colocada a servi\u00e7o do lucro e n\u00e3o da vida, que desrespeita a soberania popular, que vitima as popula\u00e7\u00f5es locais, que ceifa vidas e que leva, \u00e0 exaust\u00e3o, os bens da natureza. Uma economia que se contrap\u00f5e ao Plano amoroso de Deus, destruindo matas e rios, escravizando a m\u00e3o de obra humana e produzindo mis\u00e9ria, viol\u00eancia, injusti\u00e7a e morte e n\u00e3o vida, dignidade e bem comum. Precisamos nos levantar e caminhar juntos, construindo novos c\u00e9us e nova terra, em dire\u00e7\u00e3o da sociedade do bem-viver e que, em bases crist\u00e3s, sinaliza a presen\u00e7a do Reino de Deus entre n\u00f3s.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00c9 preciso levar em considera\u00e7\u00e3o que os danos e as consequ\u00eancias do rompimento da barragem se agravam com o tempo. Os \u00fanicos com o poder, realmente, de constatar e mensurar essa realidade s\u00e3o os atingidos e atingidas. Sua voz precisa ser ouvida, com sua participa\u00e7\u00e3o ativa, organizada e qualificada em todas as inst\u00e2ncias de negocia\u00e7\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n<p>Em 2021, iniciou-se a proposta de um novo pacto, denominado \u201crepactua\u00e7\u00e3o\u201d, em substitui\u00e7\u00e3o aos acordos firmados e fracassados. Seu objetivo era o de reparar, compensar e indenizar os atingidos e atingidas pelo rompimento da barragem de Fund\u00e3o\/Mariana, acontecido em novembro de 2015.<\/p>\n\n\n\n<p>Para esse momento, clamamos pelo apoio das autoridades constitu\u00eddas e da sociedade brasileira e internacional para n\u00e3o permitirem que este acordo seja assinado, sem que haja acesso, com transpar\u00eancia, participa\u00e7\u00e3o e di\u00e1logo amplo, a todas as informa\u00e7\u00f5es e \u00e0s suas propostas. N\u00e3o podemos admitir que as empresas, respons\u00e1veis por esse crime socioambiental, continuem impondo sigilo \u00e0s negocia\u00e7\u00f5es e definindo quem participa do processo.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00c9 tempo de avan\u00e7ar! No retorno das negocia\u00e7\u00f5es da repactua\u00e7\u00e3o em 2024, governos e institui\u00e7\u00f5es de justi\u00e7a devem dar voz e vez aos atingidos e atingidas, pressionando as empresas, respons\u00e1veis por esse crime socioambiental, maior de nossa hist\u00f3ria, a realizarem uma repara\u00e7\u00e3o integral, ambiental e social, que seja exemplar para o mundo e n\u00e3o o contr\u00e1rio.<\/p>\n\n\n\n<p>Reafirmamos, nessa VII Romaria das \u00c1guas e da Terra, o apoio aos atingidos e atingidas da Bacia do Rio Doce em suas principais pautas, em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 repactua\u00e7\u00e3o. S\u00e3o elas:<\/p>\n\n\n\n<p><strong>1. Rio Doce Sem Fome:<\/strong> trata-se de um programa de transfer\u00eancia de renda, em substitui\u00e7\u00e3o ao AFE \u2013 Aux\u00edlio Financeiro Emergencial, onde se objetiva que sejam reservados recursos para promo\u00e7\u00e3o e reestrutura\u00e7\u00e3o da renda, visando o combate \u00e0 fome e \u00e0 pobreza, a ser gerido de forma independente das mineradoras e com plena participa\u00e7\u00e3o dos atingidos e atingidas, atrav\u00e9s de quatro eixos: pagamentos mensais em conta (reestrutura\u00e7\u00e3o da renda), produ\u00e7\u00e3o e distribui\u00e7\u00e3o de alimentos saud\u00e1veis com reativa\u00e7\u00e3o econ\u00f4mica local, forma\u00e7\u00e3o e qualifica\u00e7\u00e3o profissional e mulheres como um eixo transversal.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>2. Fundo Popular:<\/strong> destinado a projetos coletivos para as comunidades atingidas que t\u00eam como objetivo a repara\u00e7\u00e3o e compensa\u00e7\u00e3o coletiva, visando promover a auto sustentabilidade e a supera\u00e7\u00e3o das desigualdades econ\u00f4micas e sociais, a gera\u00e7\u00e3o de renda e o bem-estar e a retomada dos modos de vida, promovendo a integra\u00e7\u00e3o e a uni\u00e3o. Os recursos deste fundo dever\u00e3o ser geridos pelos pr\u00f3prios atingidos e atingidas, devendo se orientar pelo incentivo \u00e0s novas pr\u00e1ticas produtivas e modelos sustent\u00e1veis de agroecologia, economia solid\u00e1ria e comercializa\u00e7\u00e3o em redes, atrav\u00e9s do fortalecimento das cadeias produtivas, cultura, lazer, turismo, infraestrutura, entre outros.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>3. Fundo Social:<\/strong> que no \u00e2mbito da indeniza\u00e7\u00e3o dos Estados seja criado um fundo social para aplica\u00e7\u00e3o em pol\u00edticas p\u00fablicas nas \u00e1reas sociais de maior relev\u00e2ncia, definidas com participa\u00e7\u00e3o popular e com preferencial destina\u00e7\u00e3o dos recursos \u00e0s regi\u00f5es atingidas e as mais empobrecidas. A exemplo de um programa de apoio aos atingidos e atingidas pelas fortes enchentes.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>4. Sa\u00fade:<\/strong> cria\u00e7\u00e3o de um programa na \u00e1rea da sa\u00fade que garanta o diagn\u00f3stico, monitoramento, preven\u00e7\u00e3o e atendimento da popula\u00e7\u00e3o atingida pelos diversos danos \u00e0 sa\u00fade, f\u00edsica e ps\u00edquica.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>5. Indeniza\u00e7\u00e3o individual justa:<\/strong> que sejam anulados os termos de quita\u00e7\u00e3o impostos pelo programa NOVEL e criado um programa de indeniza\u00e7\u00e3o individual que garanta a repara\u00e7\u00e3o integral dos danos, atrav\u00e9s da constru\u00e7\u00e3o de matriz de danos a ser feita pelas assessorias t\u00e9cnicas independentes. E ainda, que os grupos e comunidades que ainda n\u00e3o foram indenizados, em nenhum processo indenizat\u00f3rio, sejam reconhecidos e indenizados.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>6. Retirada dos rejeitos do Rio Doce:<\/strong> que sejam retirados os rejeitos do rio, favorecendo a sua recupera\u00e7\u00e3o, de forma limpa, com o Rio Doce vivo, em um curto espa\u00e7o de tempo, sendo devolvido \u00e0 popula\u00e7\u00e3o que depende de sua vitalidade para sobreviv\u00eancia.<\/p>\n\n\n\n<p>Com a especial prote\u00e7\u00e3o de Santo Ant\u00f4nio, o bom Deus nos aben\u00e7oe e nos guarde, a partir de nossa Bacia do Rio Doce, no compromisso com a ecologia integral e em favor de nossa Casa Comum e de todos que nela vivem.<\/p>\n\n\n\n<p>Romeiras e romeiros da VII Romaria das \u00c1guas e da Terra da Bacia do Rio Doce.<\/p>\n\n\n\n<p>Naque, MG, 16 de junho de 2024.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Carta da VII Romaria das \u00c1guas e da Terra da Bacia do Rio Doce ao Povo de Deus, em Naque, MG Naque, MG, 16 de junho de 2024 N\u00f3s, romeiras e romeiros, da 7\u00aa Romaria<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":13389,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[21,22,47,46,44,38,49,48,39,35,27,30,25,56,29,33,43,24,26],"tags":[],"class_list":["post-13388","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-artigo","category-cebs-comunidades-eclesiais-de-base","category-direito-a-agua","category-direito-a-cultura-popular","category-direito-a-memoria","category-direito-a-saude","category-direito-a-terra","category-direitos-das-mulheres","category-direitos-dos-povos-indigenas","category-direitos-dos-quilombolas","category-direitos-humanos","category-fe-e-politica","category-luta-pela-terra-e-reforma-agraria","category-meio-ambiente","category-movimentos-sociais-populares","category-nota-publica","category-pedagogia-emancipatoria","category-romaria-das-aguas-e-da-terra-de-mg","category-teologia-da-libertacao"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13388","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13388"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13388\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13391,"href":"https:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13388\/revisions\/13391"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media\/13389"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13388"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13388"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13388"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}