{"id":13797,"date":"2024-11-16T12:29:21","date_gmt":"2024-11-16T15:29:21","guid":{"rendered":"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/?p=13797"},"modified":"2024-11-16T12:29:27","modified_gmt":"2024-11-16T15:29:27","slug":"vitoria-de-trump-e-o-futuro-da-esquerda-por-frei-betto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gilvander.org.br\/site\/vitoria-de-trump-e-o-futuro-da-esquerda-por-frei-betto\/","title":{"rendered":"VIT\u00d3RIA DE TRUMP E O FUTURO DA ESQUERDA \u2013 Por Frei Betto"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>VIT\u00d3RIA DE TRUMP E O FUTURO DA ESQUERDA<\/strong> \u2013 Por Frei Betto<a id=\"_ftnref1\" href=\"#_ftn1\">[1]<\/a><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/images.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-13798\" width=\"779\" height=\"490\"\/><figcaption>Frei Betto. Foto Reprodu\u00e7\u00e3o do site ICL<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Como outrora se dizia \u00e0 luz de categorias marxistas, a correla\u00e7\u00e3o de for\u00e7as mudou. Ap\u00f3s a Segunda Grande Guerra, o avan\u00e7o da Uni\u00e3o Sovi\u00e9tica e o \u00eaxito da Revolu\u00e7\u00e3o Chinesa (1948) estabeleceram um equil\u00edbrio pendular no mundo conhecido como Guerra Fria.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Os pa\u00edses capitalistas metropolitanos, em especial da Europa Ocidental, adotaram pol\u00edticas social-democratas que beneficiaram a classe trabalhadora. <strong>O objetivo do Estado de bem-estar social era evitar que fosse atra\u00edda pela agenda comunista. A elite entregou os an\u00e9is para n\u00e3o perder os dedos.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Antonio Candido dizia que a maior conquista do socialismo n\u00e3o tinha ocorrido nos pa\u00edses que o adotaram, e sim na Europa Ocidental que, por tem\u00ea-lo, concedeu direitos aos trabalhadores. Derrubado o Muro de Berlim (1989), os direitos tamb\u00e9m vieram abaixo.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Como Hitler e Mussolini encarnavam o que se considerava direita, se assumir como tal era tido como politicamente incorreto. No Brasil, ap\u00f3s a redemocratiza\u00e7\u00e3o (1985), na polariza\u00e7\u00e3o partid\u00e1ria, o PT representava a esquerda e o PSDB, a direita, embora este partido traga em sua sigla a marca de social-democracia.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Dissolvida a Uni\u00e3o Sovi\u00e9tica (sem que se disparasse um \u00fanico tiro) e derrubado o Muro de Berlim, a direita decidiu \u201csair do arm\u00e1rio\u201d. <strong>Hoje, a polariza\u00e7\u00e3o ideol\u00f3gica n\u00e3o \u00e9 entre esquerda e direita, \u00e9 entre direita e extrema-direita, <\/strong>como Kamala e Trump. Em nosso pa\u00eds, diante do avan\u00e7o da extrema-direita, boa parte da direita tenta se disfar\u00e7ar de \u201ccentro\u201d. \u00c9 o caso do PDT, do MDB e de outros, que n\u00e3o advogam uma sociedade p\u00f3s-capitalista.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A elei\u00e7\u00e3o de Trump \u00e9 a cereja do bolo que faltava \u00e0 ascens\u00e3o da direita no mundo. Sem d\u00favida, ela haver\u00e1 de anabolizar a extrema-direita no Brasil. A diferen\u00e7a entre direita e extrema-direita \u00e9 que a primeira respeita as regras da democracia burguesa; a segunda, as ignora e adota medidas autocr\u00e1ticas. O tema tem sido exaustivamente tratado por autores como Roger Eatwell, Matthew Goodwin e Cas Mudde.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Como ficam os partidos progressistas como PT, PSOL, PcdoB, UP e outros? Pelo andar da carruagem (elei\u00e7\u00e3o de Trump e resultados das elei\u00e7\u00f5es municipais) dificilmente haver\u00e3o de amealhar um n\u00famero significativo de votos nas elei\u00e7\u00f5es de 2026.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O pr\u00f3ximo Congresso, a ser eleito em 2026, ser\u00e1 t\u00e3o ou mais conservador que o atual. Quem garante isso? O or\u00e7amento secreto, agora apelidado de emendas parlamentares. Nenhum cacique municipal ou estadual correr\u00e1 o risco de perder a boquinha na pr\u00f3xima legislatura federal. Quem vai querer abrir m\u00e3o dessa cornuc\u00f3pia da qual jorram, a cada ano, bilh\u00f5es de reais a serem embolsados por 81 senadores e 513 deputados federais?<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Quais as alternativas para a esquerda e os partidos progressistas? Um dos desafios \u00e9 lidar pol\u00edtica e profissionalmente com as redes digitais. N\u00e3o se pode depender de iniciativas pessoais ou grupais. Se um partido quer emitir mensagens (an\u00e1lises de conjuntura; dados do governo progressista; contrapontos \u00e0s&nbsp;<em>fake news<\/em>&nbsp;da direita etc.), <strong>dever\u00e1 contar com equipes de profissionais especializados em m\u00eddias digitais e politicamente identificados com as propostas de esquerda<\/strong>. N\u00e3o repetir o erro de certas campanhas eleitorais de candidatos de esquerda, cujos marqueteiros s\u00e3o de direita&#8230; H\u00e1 que se ter equipes que se revezem de 8 em 8 horas de modo a atuar 24h por dia, de domingo a domingo. E cujos <strong>conte\u00fados emitidos tenham linguagem popular e sejam de forte impacto visual.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O que levou Lula tr\u00eas vezes \u00e0 presid\u00eancia da Rep\u00fablica? N\u00e3o foi a per\u00edcia dos marqueteiros nem as alian\u00e7as partid\u00e1rias, e sim o trabalho de base, de educa\u00e7\u00e3o pol\u00edtica, que acumulou em torno dele vultoso capital eleitoral. Trabalho desenvolvido em todo o Brasil a partir da d\u00e9cada de 1970, atrav\u00e9s das comunidades de base das Igrejas crist\u00e3s, dos movimentos populares, do sindicalismo combativo, da milit\u00e2ncia remanescente da luta contra a ditadura. Trabalho conduzido pela pedagogia de Paulo Freire.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Por que agora as classes populares dos EUA votaram em Trump? Por que h\u00e1 \u201cpobres de direita\u201d? Por que s\u00f3 a direita consegue promover, hoje no Brasil, manifesta\u00e7\u00f5es de rua com n\u00famero significativo de pessoas?&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Tomemos o exemplo de dona Maria. Diarista, sentia-se exclu\u00edda, oprimida, condenada \u00e0 invisibilidade. Ansiava, como \u00e9 natural, sair do c\u00edrculo do inferno. Sonhava em ser socialmente reconhecida e respeitada, como todo ser humano. N\u00e3o lhe bastava ter um nome, documentos de identidade e uma atividade para sustentar, mal, a sobreviv\u00eancia dela e dos filhos. Desejava \u201calgo mais\u201d que lhe imprimisse identidade social, sejam bens materiais (moradia, escola para os filhos, renda maior), sejam bens simb\u00f3licos (cultura, qualifica\u00e7\u00e3o profissional, aprimoramento de seus dons art\u00edsticos).&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Maria se sentia humilhada pela \u00e1rdua jornada di\u00e1ria. Abandonada pelo marido, buscava conciliar seu trabalho de faxina com o cuidado dos filhos. Al\u00e9m de trabalhar muito, passava horas do dia no transporte coletivo e se sabia socialmente invis\u00edvel. O filho adolescente queria ao menos um t\u00eanis de marca para ser socialmente reconhecido. Os sonhos de consumo podiam torn\u00e1-lo vulner\u00e1vel aos tent\u00e1culos da criminalidade.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>Tudo mudou no dia em que Maria ingressou em uma comunidade religiosa que a trata como \u201cirm\u00e3\u201d, se interessa por sua vida, ajuda-a a transpor dificuldades. Para consolidar esse reconhecimento, ela abra\u00e7ou a ideologia da comunidade<\/strong>. O pastor ou o padre a convenceu de que essa sociedade &#8211; capitalista &#8211;&nbsp;oferece oportunidades a todos\/as, basta abandonar os v\u00edcios. Assim, deixou de gastar seu minguado sal\u00e1rio em apostas e cigarros. Agora mira as fam\u00edlias abastadas, em cujas casas faz faxina, como aben\u00e7oadas por Deus, gra\u00e7as \u00e0 prosperidade alcan\u00e7ada. Ainda que as pessoas continuem considerando-a uma \u201cningu\u00e9m\u201d, <strong>Maria aprendeu na Igreja que Deus a ama como filha e isso alimenta&nbsp;sua<\/strong><strong>&nbsp;<\/strong><strong>autoestima<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Mesmo que o governo d\u00ea a Maria moradia pr\u00f3pria gra\u00e7as ao \u201cMinha casa, minha vida\u201d e uma renda adicional atrav\u00e9s do Bolsa Fam\u00edlia; e mesmo que seus filhos tenham escolas e empregos, ela n\u00e3o dar\u00e1 o salto epist\u00eamico da ideologia da direita para a esquerda.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Maria se inocula da naturaliza\u00e7\u00e3o do sistema capitalista por todos os meios que a cercam: a cultura que respira, as fam\u00edlias que a contratam, a TV, o r\u00e1dio, as redes digitais em seu celular. Como analisa o soci\u00f3logo estadunidense Seymour Martin Lipset em sua obra \u201cPolitical man\u201d, Maria admira pessoas ricas e poderosas, vota em pol\u00edticos que prometem combater a politicagem, a corrup\u00e7\u00e3o, e tratar com m\u00e3o de ferro bandidos e traficantes de drogas.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>Maria s\u00f3 dar\u00e1 o salto epist\u00eamico quando participar de uma comunidade que a conven\u00e7a de que Deus n\u00e3o criou o mundo para que a humanidade se dividisse em pobres e ricos, nem uma sociedade onde uns poucos esbanjam muito e muitos clamam por um prato de comida.<\/strong> <strong>Ou quando se integrar a um movimento popular que, al\u00e9m da organiza\u00e7\u00e3o para adquirir casa pr\u00f3pria ou uma \u00e1rea no campo onde possa produzir, ofere\u00e7a a ela uma educa\u00e7\u00e3o pol\u00edtica que a fa\u00e7a entender as causas das desigualdades sociais, da criminalidade, da depend\u00eancia de drogas.&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;Na cabe\u00e7a de Maria, homens como Trump e Bolsonaro merecem sua admira\u00e7\u00e3o porque s\u00e3o duros com a bandidagem e, por isso, os \u201cfrouxos\u201d tratam de acus\u00e1-los injustamente de toda sorte de mentiras. Maria n\u00e3o sonha em ter a vida das madames para as quais trabalha. Sonha em andar pelas ruas sem medo de lhe roubarem a bolsa ou o celular; em ver os filhos empregados; em ter seu bairro com saneamento e ruas asfaltadas. Jamais&nbsp;imaginou&nbsp;que se na sociedade houvesse menos ricos, haveria tamb\u00e9m menos pobres. Ela nunca teve oportunidade de receber educa\u00e7\u00e3o pol\u00edtica. Por isso, vota confiante na direita, como nos EUA eleitores votaram majoritariamente em Trump, convencidos de que ele far\u00e1 a roda da hist\u00f3ria girar ao contr\u00e1rio e o sonho americano se far\u00e1 realidade para todos.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>Se a esquerda brasileira n\u00e3o tirar Paulo Freire das prateleiras, reabrir equipes e escolas de educa\u00e7\u00e3o popular, capacitar militantes para atuar junto \u00e0s classes populares, assumir a \u00e9tica como princ\u00edpio inegoci\u00e1vel, trocar o projeto de poder pelo projeto de Brasil, ela haver\u00e1 de sofrer, em 2026, sua pior derrota desde o fim da ditadura em 1985.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\"\/>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ftnref1\" id=\"_ftn1\">[1]<\/a> Frei Betto \u00e9 escritor, autor de \u201cPor uma educa\u00e7\u00e3o cr\u00edtica e participativa\u201d (Rocco), entre outros livros. Livraria virtual:&nbsp;<a href=\"http:\/\/freibetto.org\/\">freibetto.org<\/a> &#8211; Frei Betto \u00e9 autor de 78 livros, editados no Brasil e v\u00e1rias dessas obras tamb\u00e9m no exterior. Voc\u00ea poder\u00e1 adquiri-los com desconto na Livraria Virtual \u2013 <a href=\"http:\/\/www.freibetto.org\/\">www.freibetto.org<\/a>&nbsp; Ali os encontrar\u00e1 a pre\u00e7os mais baratos e os receber\u00e1 em casa pelo correio.&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>VIT\u00d3RIA DE TRUMP E O FUTURO DA ESQUERDA \u2013 Por Frei Betto[1] &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Como outrora se dizia \u00e0 luz de categorias marxistas, a correla\u00e7\u00e3o de for\u00e7as mudou. 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