{"id":14334,"date":"2025-04-13T12:39:29","date_gmt":"2025-04-13T15:39:29","guid":{"rendered":"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/?p=14334"},"modified":"2025-04-13T12:39:34","modified_gmt":"2025-04-13T15:39:34","slug":"a-economia-para-criancas-de-john-maynnard-keynes-por-leonardo-boff","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gilvander.org.br\/site\/a-economia-para-criancas-de-john-maynnard-keynes-por-leonardo-boff\/","title":{"rendered":"A economia para crian\u00e7as de John Maynnard\u00a0Keynes \u2013 Por Leonardo Boff"},"content":{"rendered":"\n

A economia para crian\u00e7as de John Maynnard\u00a0Keynes \u2013 <\/strong>Por Leonardo Boff<\/p>\n\n\n\n

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Leonardo Boff. Reprodu\u00e7\u00e3o Redes Virtuais<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Nos dias atuais devido \u00e0 subvers\u00e3o feita por Donald Trump em todos os mercados mundiais, o assunto dominante \u00e9 a economia e os efeitos das pol\u00edticas tarif\u00e1rias impostas por ele. S\u00e3o medidas tresloucadas, aplicadas a toda a humanidade, a 180 pa\u00edses, desestruturando as economias nacionais e prejudicando particularmente a popula\u00e7\u00e3o pobre. S\u00f3 gente sem cora\u00e7\u00e3o e sem qualquer senso de humanidade pode tomar medidas desta natureza.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9 neste contexto que me refiro ao pai da macroenomia John Maynard Keynes (1883-1946). Considerado um dos maiores economistas dos \u00faltimos tempos, cuja fun\u00e7\u00e3o do Estado, para ele, \u00e9 o de ser promotor do desenvolvimento, ajudou a tirar a Europa da devasta\u00e7\u00e3o da segunda guerra mundial e deu boatos \u00e0 economia mundial. N\u00e3o via a economia como algo absoluto em si, mas no conjunto das atividades humanas. Mostrou-se muitas vezes um humanista radical e como tal com forte carga ut\u00f3pica.<\/p>\n\n\n\n

Refiro-me a um texto muito pouco citado. Numa palestra em 1926 dizia: \u201cas divindades que presidem a vida econ\u00f4mica n\u00e3o podem ser outra coisa que g\u00eanios do mal; – completava \u2013 a humanidade chegar\u00e1 ao consenso de considerar a avareza, a usura e a prud\u00eancia como indispens\u00e1veis para nos tirar do t\u00fanel da necessidade econ\u00f4mica para nos levar \u00e0 luz do dia\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201cS\u00f3 ent\u00e3o se alcan\u00e7ar\u00e1 o bem estar geral e ser\u00e1 o momento em que nossas crian\u00e7as e esse \u00e9 o sentido do meu ensaio \u201cPerspectivas econ\u00f4micas para nossas crian\u00e7as*<\/em> finalmente compreender\u00e3o que o bem \u00e9 sempre melhor que o \u00fatil.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u201cEnt\u00e3o nem \u00e9 preciso mais se lembrar de certos princ\u00edpios, dos mais seguros e dos menos amb\u00edguos da religi\u00e3o e da virtude tradicional: que a avareza \u00e9 um v\u00edcio, que \u00e9 maldade extorquir os benef\u00edcios da usura, que o amor ao dinheiro \u00e9 execr\u00e1vel\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201cOs que caminham seguramente pelo caminho da virtude e da sabedoria ser\u00e3o aqueles que se preocupam menos com o amanh\u00e3. E uma vez mais chegaremos a valorizar mais os fins<\/em> que os meios<\/em> e a preferirem o bem ao \u00fatil<\/em>. Honraremos aqueles que nos ensinaram a acolher o momento presente de maneira virtuosa e prazerosa, pessoas especializadas que sabem saborear as coisas imediatas, como os l\u00edrios do campo que n\u00e3o tecem nem fiam\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Mesmo que a proposta do humanista do eminente economista n\u00e3o se tenha realizado ainda (ser\u00e1 realizada?), pois vivemos sob a ditadura do vil metal e da economia especulativa que nada produz a n\u00e3o ser mais dinheiro ainda, deixando grande parte da humanidade na pobreza e na mis\u00e9ria. Perceber\u00e1 e isso vai continuar valendo que a ess\u00eancia da vida n\u00e3o \u00e9 acumulada<\/em> ilimitadamente e n\u00e3o consumida desmedidamente. Mas o sentido da vida consiste em viver a vida, goz\u00e1-la, reproduzi-la, celebr\u00e1-la,<\/em> desej\u00e1-la<\/em> com outros. Isso n\u00e3o \u00e9 dado pela economia vigente. Numa palavra, \u00e9 o in\u00fatil<\/em> que conta e n\u00e3o o que \u00e9 economicamente \u00fatil<\/em> .<\/p>\n\n\n\n

Seguramente as riquezas humanistas e economistas Keynes nos revelaram a verdadeira natureza da economia, explicada mais pelas crian\u00e7as do que pelos adultos.<\/p>\n\n\n\n

Hoje perdemos esta perspectiva e somos todos ref\u00e9ns da cultura do capital que nos obriga a gastar nossas vidas e nosso tempo em trabalhar, em produzir e em consumir no contexto de uma sociedade perversa, cujo ideal \u00e9 a acumula\u00e7\u00e3o sem limite e o consumismo, sociedade que transformou tudo em mercadorias, at\u00e9 as coisas mais sagradas ou exclusivas como \u00f3rg\u00e3os humanos.<\/p>\n\n\n\n

Seguindo por este caminho, por mais tarifas que o ensandecido Donald Trump castiga toda a humanidade, iremos, provavelmente, ao encontro de uma grande trag\u00e9dia, eventualmente do nosso pr\u00f3prio fim. Merecidamente, pois, n\u00e3o cumprimos o fim para o qual fomos criados: viver a vida e agradec\u00ea-la.<\/p>\n\n\n\n

*John Maynnard Keynes, Perspectives \u00e9conomiques pour nos petits-enfants,<\/em> em Essais sur la monnaie et l’\u00e9conomie:les cris de Cassandre,<\/em> Paris, Payot 1971,p.140; L.Boff. Ecologia.mundializa\u00e7\u00e3o e espiritualidade,<\/em> \u00c1tica SP 1996.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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