{"id":14574,"date":"2025-07-19T09:20:23","date_gmt":"2025-07-19T12:20:23","guid":{"rendered":"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/?p=14574"},"modified":"2025-07-19T09:20:28","modified_gmt":"2025-07-19T12:20:28","slug":"nem-pessimismo-nem-otimismo-mas-realismo-esperancoso-por-padre-francisco-aquino","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gilvander.org.br\/site\/nem-pessimismo-nem-otimismo-mas-realismo-esperancoso-por-padre-francisco-aquino\/","title":{"rendered":"NEM PESSIMISMO NEM OTIMISMO, MAS REALISMO ESPERAN\u00c7OSO – Por Padre Francisco Aquino"},"content":{"rendered":"\n

NEM PESSIMISMO NEM OTIMISMO, MAS REALISMO ESPERAN\u00c7OSO – <\/strong>Por Padre Francisco Aquino J\u00fanior<\/a><\/p>\n\n\n\n

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Padre Francisco Aquino J\u00fanior<\/a> – Reprodu\u00e7\u00e3o Redes Virtuais<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Vivemos um momento dram\u00e1tico na hist\u00f3ria da humanidade: aumento da pobreza e da mis\u00e9ria; superexplora\u00e7\u00e3o da classe trabalhadora; crescimento da desigualdade social; viol\u00eancia de toda esp\u00e9cie e por toda parte; conflitos e guerras pelo mundo afora; genoc\u00eddio do povo palestino; crimes\/cat\u00e1strofes socioambientais; degrada\u00e7\u00e3o pol\u00edtica, crise da democracia, crescimento da extrema direita fascista e governos autorit\u00e1rios; fac\u00e7\u00f5es, crime organizado e estado paralelo; cultura da indiferen\u00e7a e do descarte; manipula\u00e7\u00e3o e instrumentaliza\u00e7\u00e3o da religi\u00e3o para justificar preconceitos, injusti\u00e7as, viol\u00eancias e crimes socioambientais. E a ladainha dos \u201cdegradados filhos de Eva\u201d vai longe\u2026 N\u00e3o \u00e9 nada f\u00e1cil fazer um diagn\u00f3stico e uma an\u00e1lise da conjuntura atual.<\/p>\n\n\n\n

O Economista Ladislau Dowbor fala de \u201cuma converg\u00eancia impressionante de tend\u00eancias cr\u00edticas, da sinergia de um conjunto de comportamentos at\u00e9 compreens\u00edveis, mas profundamente irrespons\u00e1veis e frequentemente criminosos, que assolam nossa pequena espa\u00e7onave\u201d. Ele fala aqui da articula\u00e7\u00e3o de \u201ctr\u00eas din\u00e2micas que desequilibram de maneira estrutural o desenvolvimento e a qualidade de vida no mundo\u201d: a \u201cdin\u00e2mica ambiental\u201d, a \u201cdesigualdade crescente\u201d e a \u201cesteriliza\u00e7\u00e3o dos recursos financeiros\u201d. Isso produz uma crise ambiental, social e econ\u00f4mica que se manifesta no \u201cdrama ambiental\u201d, na \u201ctrag\u00e9dia social\u201d e no \u201ccaos financeiro\u201d. Sem falar da crise pol\u00edtica, no contexto de problemas globais e aus\u00eancia de um sistema de governan\u00e7a global.<\/p>\n\n\n\n

O Papa Francisco chega a descrever nosso tempo em termos de \u201cpolicrise\u201d, evocando com esse termo \u201ca dramaticidade da conjuntura hist\u00f3rica que vivemos, onde convergem guerras, mudan\u00e7as clim\u00e1ticas, problemas energ\u00e9ticos, epidemias, fen\u00f4menos migrat\u00f3rios e inova\u00e7\u00e3o tecnol\u00f3gica. O cruzamento destas criticidades, que tocam contemporaneamente diferentes dimens\u00f5es da vida, leva-nos a interrogar-nos sobre o destino do mundo e a nossa compreens\u00e3o do mesmo\u201d. Na Enc\u00edclica Laudato Si\u2019<\/em> \u201csobre o cuidado da casa comum\u201d aborda a crise socioambiental. Na Enc\u00edclica Fratelli Tutti<\/em> \u201csobre a fraternidade e a amizade social\u201d aborda a crise sociopol\u00edtica. E na Exorta\u00e7\u00e3o Apost\u00f3lica Laudate Deum<\/em> \u201csobre a crise clim\u00e1tica\u201d insiste na gravidade e urg\u00eancia do problema. Elas abordam a crise socioambiental e pol\u00edtico-cultural que vivemos: indicam sintomas e causas, oferecem aportes \u00e9tico-espirituais para o discernimento dessa situa\u00e7\u00e3o e exortam a buscar\/construir caminhos e formas de enfrentamento e supera\u00e7\u00e3o dessas crises.<\/p>\n\n\n\n

Diante dessa situa\u00e7\u00e3o complexa e dram\u00e1tica podemos reagir de muitas formas. Podemos nos resignar<\/em>, achando que n\u00e3o tem sa\u00edda, que n\u00e3o vale a pena lutar, que devemos nos conformar e nos acomodar nessa situa\u00e7\u00e3o. Podemos nos indignar<\/em>, criticando e reclamando, mas sem nos mobilizarmos e nos organizarmos, buscando alternativas e articulando for\u00e7a pol\u00edtica para modificar a situa\u00e7\u00e3o. E podemos lutar pela transforma\u00e7\u00e3o dessa realidade<\/em>, sem pessimismo tr\u00e1gico nem otimismo ing\u00eanuo, de modo realista, mas n\u00e3o fatalista, buscando e construindo alternativas econ\u00f4micas, socioambientais, culturais e pol\u00edticas \u2013 na linha do \u201cin\u00e9dito vi\u00e1vel\u201d de que falava Paulo Freire: algo que seja \u201cin\u00e9dito\u201d, mas que seja tamb\u00e9m \u201cvi\u00e1vel\u201d. <\/p>\n\n\n\n

Tem raz\u00e3o Ariano Suassuna quando afirma que \u201centre a indigna\u00e7\u00e3o e a resigna\u00e7\u00e3o a gente conta com a esperan\u00e7a pra lutar sempre\u201d: \u201cN\u00e3o sou nem otimista nem pessimista. Os otimistas s\u00e3o ing\u00eanuos e os pessimistas amargos. Sou um realista esperan\u00e7oso\u201d. Isso implica ter os p\u00e9s no ch\u00e3o<\/em> (n\u00e3o se muda o mundo a toque de m\u00e1gica nem basta boa vontade para mudar o mundo). Mas implica tamb\u00e9m ver ou imaginar al\u00e9m do que est\u00e1 dado e buscar\/construir caminhos e media\u00e7\u00f5es para tornar isso realidade<\/em> (assim como a realidade atual \u00e9 fruto da a\u00e7\u00e3o humana, pode ser modificada pela a\u00e7\u00e3o humana).<\/p>\n\n\n\n

Como crist\u00e3os e como igrejas temos muito a contribuir na transforma\u00e7\u00e3o da realidade:<\/p>\n\n\n\n

  1. cultivando e difundindo valores \u00e9tico-espirituais: respeito, ternura, cuidado, fraternidade, igualdade, solidariedade, perd\u00e3o, justi\u00e7a, direitos humanos;<\/li>
  2. construindo comunidades que sejam realimente lugar e instrumento de fraternidade no mundo;<\/li>
  3. promovendo a solidariedade com os pobres, marginalizes e sofredores: na proximidade, na assist\u00eancia imediata e nas lutas por direitos;<\/li>
  4. denunciando toda forma de injusti\u00e7a e viol\u00eancia: socioambiental, \u00e9tnico-racial, g\u00eanero-sexual, religiosa etc.;<\/li>
  5. apoiando e fortalecendo os movimentos e as organiza\u00e7\u00f5es populares nas lutas pelos direitos dos pobres e marginalizados, por justi\u00e7a socioambiental;<\/li>
  6. promovendo a cultura do encontro, do di\u00e1logo, da compaix\u00e3o, da solidariedade e da paz;<\/li>
  7. alargando sempre os horizontes da vida como \u201cperegrinos da esperan\u00e7a\u201d que, ancorados na Esperan\u00e7a que \u00e9 Deus, caminha, movidos por seu Esp\u00edrito, de esperan\u00e7a em esperan\u00e7a\u2026<\/li><\/ol>\n\n\n\n

    Enfim, nem pessimismo nem otimismo, mas esperan\u00e7a ativa, militante<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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