{"id":14577,"date":"2025-07-19T09:23:51","date_gmt":"2025-07-19T12:23:51","guid":{"rendered":"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/?p=14577"},"modified":"2025-07-19T09:23:56","modified_gmt":"2025-07-19T12:23:56","slug":"o-capitalismo-e-diabolico-por-celso-pinto-carias","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gilvander.org.br\/site\/o-capitalismo-e-diabolico-por-celso-pinto-carias\/","title":{"rendered":"O CAPITALISMO \u00c9 DIAB\u00d3LICO. Por Celso Pinto Carias"},"content":{"rendered":"\n

O CAPITALISMO \u00c9 DIAB\u00d3LICO. <\/strong>Por Celso Pinto Carias<\/p>\n\n\n\n

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Celso Pinto Carias. Reprodu\u00e7\u00e3o Redes Virtuais<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Antes que algu\u00e9m diga que o comunismo \u00e9 mais diab\u00f3lico ou t\u00e3o diab\u00f3lico quanto, deixe-me lembrar o \u00f3bvio: esta coluna discorrer\u00e1 sobre o CAPITALISMO. Tem sido uma situa\u00e7\u00e3o horr\u00edvel ter que justificar afirma\u00e7\u00f5es negando outras, ainda mais quando se trata de negar o que n\u00e3o tem fundamento.<\/p>\n\n\n\n

Franz Hinkelammert, Hugo Assmann, Jung Mo sung, entre outros, tem nos lembrado do car\u00e1ter idol\u00e1trico do capitalismo. Mas recentemente Byung-Chul Han tem apontado para o car\u00e1ter auto explorat\u00f3rio do sistema econ\u00f4mico sobre as pessoas, no sentido de n\u00e3o haver necessidade de um \u201ccapataz\u201d que fa\u00e7a o papel de fiscal dos mecanismos da rela\u00e7\u00e3o entre trabalho e capital. Mas aqui queremos apenas olhar para a realidade sob o prisma de algu\u00e9m que vive na periferia h\u00e1 63 anos e p\u00f4de juntar a an\u00e1lise com a observa\u00e7\u00e3o do cotidiano.<\/p>\n\n\n\n

Muitos sabem que a origem grega da palavra \u201cdiab\u00f3lico\u201d \u00e9 aquilo que divide. \u201cSimb\u00f3lico\u201d \u00e9 aquilo que une. Portanto, estaremos aqui, de forma sint\u00e9tica, falando de um mecanismo que \u00e9 experimentado social e subjetivamente como uma grande divis\u00e3o que empurra pessoas para uma morte lenta e psiquicamente dolorosa. N\u00e3o h\u00e1, via de regra, um \u201cpared\u00e3o de fuzilamento\u201d, mas a dor e o sofrimento s\u00e3o injetados na veia da maioria absoluta da popula\u00e7\u00e3o planet\u00e1ria, naturalizando tudo, ou seja, criando uma cultura na qual, por exemplo, a morte violenta de inocentes \u00e9 vista como um efeito indesejado, mas necess\u00e1rio.  <\/p>\n\n\n\n

O capitalismo promete o \u201cEldorado\u201d para todas as pessoas, sob a alega\u00e7\u00e3o de que basta trabalhar muito que um dia voc\u00ea conquistar\u00e1 todos os seus sonhos. Meu pai, que faleceu aos 54 anos, com uma h\u00e9rnia estrangulada, pois trabalhava muito e n\u00e3o tinha tempo de cuidar da sa\u00fade, dizia: \u201cSe S\u00edlvio Santos conseguiu, sendo ele um camel\u00f4, eu tamb\u00e9m conseguirei\u201d. Meu pai foi camel\u00f4 e n\u00e3o conseguiu nem 0,1% do patrim\u00f4nio do ilustre apresentador falecido. Foi na sua morte que fui para a luta social, pois ele n\u00e3o morreu por vontade de Deus, mas por culpa de um sistema que n\u00e3o reconhece a dignidade fundamental de toda pessoa humana.<\/p>\n\n\n\n

Aqui est\u00e1 a perversidade do sistema. A culpa \u00e9 sempre do indiv\u00edduo. Certamente existem pessoas que podem ser catalogadas como \u201cpregui\u00e7osas\u201d, mas generalizar para bilh\u00f5es de pessoas no planeta \u00e9 uma estupidez. Por que existe fome no mundo? N\u00e3o \u00e9 porque as pessoas n\u00e3o desejem trabalhar. Existe uma profunda desigualdade social impossibilitando que as pessoas possam nascer, viver e morrer com dignidade, pois n\u00e3o h\u00e1 partilha, e Jesus j\u00e1 sabia disso quando promoveu a partilha dos peixes e dos p\u00e3es.<\/p>\n\n\n\n

O capitalismo \u00e9 a forma moderna e legal da escravid\u00e3o. As pessoas precisam estar convencidas de que pelo trabalho ter\u00e3o sua dignidade e poder\u00e3o, no futuro, ter uma aposentadoria tranquila. Para isso, o sistema, religiosamente, afirma que voc\u00ea pode. Basta ter for\u00e7a de vontade. Ora, peguemos um exemplo urbano: o trabalhador, a trabalhadora, acorda quatro da madrugada, gasta duas horas no tr\u00e2nsito, volta para casa \u00e0 noite, e pode, ou n\u00e3o, ter uma folga por semana (6 x 1). Essa pessoa mal consegue ter tempo e recurso para o lazer. S\u00f3 vai ao m\u00e9dico em emerg\u00eancias para conseguir abonar um ou dois dias do seu trabalho, n\u00e3o h\u00e1 tratamento preventivo. Ent\u00e3o, essa pessoa tem vida? Isso, quando tem emprego.<\/p>\n\n\n\n

Falam de empreendedorismo. Ora, um motorista de aplicativo precisa trabalhar mais de dez horas por dia para ter uma boa renda, sem garantias trabalhistas e previdenci\u00e1rias. Mas algu\u00e9m pode objetar: \u201c\u00c9 melhor do que ficar desempregado\u201d. Por favor, podemos ir com este argumento at\u00e9 ao \u201ctrabalho an\u00e1logo \u00e0 escravid\u00e3o\u201d, termo t\u00e9cnico de uma ilegalidade trabalhista ainda muito presente no Brasil.<\/p>\n\n\n\n

Hoje, a expectativa de vida vem crescendo no mundo. Por\u00e9m, \u00e9 gra\u00e7as \u00e0 ind\u00fastria farmac\u00eautica, pois se vive por mais tempo, mas n\u00e3o necessariamente melhor. Crescem as doen\u00e7as ps\u00edquicas e psiqui\u00e1tricas, cresce inclusive o suic\u00eddio. Sem falar nos entorpecentes virtuais.  Assim, o crescimento do capital \u00e9 garantido pela for\u00e7a de trabalho de pessoas que trabalham, muitas vezes, at\u00e9 a morte, como o meu pai.<\/p>\n\n\n\n

H\u00e1 muito estudo sobre tal realidade que infelizmente n\u00e3o \u00e9 decodificada para a grande massa trabalhadora. Aqui entra o que Han chama de \u201cpsicopol\u00edtica\u201d, uma forma de converter mentes e cora\u00e7\u00f5es para sua pr\u00f3pria destrui\u00e7\u00e3o. Esta coluna quer apenas chamar aten\u00e7\u00e3o para um fator chave, que mesmo pessoas progressistas est\u00e3o deixando de lado: dentro do capitalismo n\u00e3o h\u00e1 salva\u00e7\u00e3o<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

E a solu\u00e7\u00e3o? Como tudo na hist\u00f3ria, a solu\u00e7\u00e3o depender\u00e1 de um longo processo. Talvez n\u00e3o tenhamos tempo, pois a crise clim\u00e1tica est\u00e1 a\u00ed. Contudo, podemos aprender com os povos tradicionais, com a nossa ancestralidade. Em 2023 publiquei um pequeno artigo que apontava solu\u00e7\u00f5es (https:\/\/portaldascebs.org.br\/por-um-novo-projeto-de-sociedade\/). Dif\u00edcil, pois como o capitalismo \u00e9 diab\u00f3lico, muitos o criticam, mas sem abrir m\u00e3o daquilo que a l\u00f3gica do consumo, mola mestra do sistema, proporciona. Como diria o Mestre Jesus de Nazar\u00e9, se o gr\u00e3o de trigo n\u00e3o morrer, n\u00e3o haver\u00e1 fruto. Quantos de n\u00f3s estamos dispostos a mudar o rumo de nossas vidas? S\u00f3 o BEM VIVER ser\u00e1 capaz de prolongar a vida na terra. Vida dada por Deus para ser administrada responsavelmente, e n\u00e3o dominada: \u201cConsiderai como crescem os l\u00edrios, como n\u00e3o fiam, nem tecem. Contudo, eu vos asseguro que nem Salom\u00e3o, com todo o seu esplendor, se vestiu como um deles.\u201d (Lc 12,27).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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