Voc\u00eas se re\u00fanem para esse Congresso nos dias em que a Agenda Latino-americana nos recorda que nesta 2\u00aa feira, 21 de julho, se completam 45 anos do mart\u00edrio de Wilson de Souza Pinheiro, l\u00edder do Sindicato de Trabalhadores Rurais de Brasileia, no Acre, assassinado neste dia, em 1980. Na 5\u00aa feira, 24, celebramos os 40 anos do mart\u00edrio do querido irm\u00e3o e amigo, o Padre Ezequiel Ramin que trabalhava com os posseiros de Cacoal, Rond\u00f4nia, quando foi assassinado, em 1985.<\/p>\n\n\n\n
Esses m\u00e1rtires, assassinados na luta pela terra, nos fazem recordar a multid\u00e3o de m\u00e1rtires mortos, mas tamb\u00e9m vivos que nos interpelam, hoje e exigem de n\u00f3s garantir que a Pastoral da Terra retome cada vez com mais for\u00e7a a sua voca\u00e7\u00e3o prof\u00e9tica e martirial, ou seja, de testemunho.<\/p>\n\n\n\n
No VI Encontro intereclesial de CEBs, em Trindade (1986), dois meses depois do assassinato de Josimo Tavares, em Imperatriz, a\u00ed no Maranh\u00e3o, as comunidades afirmaram na carta final do encontro: \u201cN\u00f3s queremos os nossos m\u00e1rtires vivos e n\u00e3o mortos!\u201d. <\/p>\n\n\n\n
Voc\u00eas que est\u00e3o a\u00ed reunidos nesse Congresso fazem parte da assembleia desses irm\u00e3os e irm\u00e3s, m\u00e1rtires vivos e vivas, que, como nos pediu Dom Helder Camara, pouco antes de falecer: n\u00e3o podem deixar cair a profecia.<\/p>\n\n\n\n
Junto com voc\u00eas, vejo a\u00ed, simbolicamente, presentes os queridos irm\u00e3os e companheiros e companheiras que iniciaram a Pastoral da Terra no Brasil. Antes, o que t\u00ednhamos era a Pastoral Rural que fazia excelente acompanhamento de lavradores, bons trabalhos de forma\u00e7\u00e3o de lideran\u00e7as no campo, mas, muitas vezes, ainda pensava a pastoral de forma meio eclesioc\u00eantrica e predominantemente religiosa. A Pastoral da Terra, inspirada no modelo eclesial proposto pela confer\u00eancia dos bispos latino-americanos em Medell\u00edn (1968) queria ser fundamentalmente um servi\u00e7o ao povo oprimido do campo e um servi\u00e7o libertador.<\/p>\n\n\n\n
\u00c9 bom lembrarmos aqui figuras como Ivo Poletto, m\u00e1rtir vivo que animou o surgimento da Pastoral da Terra e hoje anima o F\u00f3rum Mudan\u00e7as Clim\u00e1ticas e Justi\u00e7a Socioambiental. Junto com Ant\u00f4nio Canuto, com Dom Pedro Casald\u00e1liga e Dom Tom\u00e1s Baldu\u00edno, foi Ivo Poletto quem coordenou a assembleia que fundou a CPT em Goi\u00e2nia em junho de 1975. Ivo foi tamb\u00e9m, por v\u00e1rios anos, o seu primeiro secret\u00e1rio nacional e foi quem me chamou para a equipe nacional da CPT, na qual trabalhei de 1977 at\u00e9 1990, quando passei a ser assessor volunt\u00e1rio at\u00e9 hoje, mesmo depois dos 80 anos.<\/p>\n\n\n\n
Sei que, atualmente, na Igreja e no mundo em que vivemos, se torna mais dif\u00edcil viver a profecia. O MST nos ensina que a luta pela terra que h\u00e1 50 anos era, principalmente, a luta pela Reforma Agr\u00e1ria Popular, agora, al\u00e9m da ocupa\u00e7\u00e3o de terras, inclui fundamentalmente, a luta pela Agroecologia, pelos direitos dos rios e da natureza, pela sacralidade da terra e das \u00e1guas e pela defesa das culturas origin\u00e1rias e, como diz o Grito dos Exclu\u00eddos e Exclu\u00eddas: A vida em primeiro lugar.<\/p>\n\n\n\n
Em 1975, a CPT j\u00e1 come\u00e7ou ecum\u00eanica. Pastores e comunidades luteranas e metodistas participaram desde o come\u00e7o da CPT, inclusive em sua dire\u00e7\u00e3o nacional. Se hoje, a ecumenicidade \u00e9 menos presente, \u00e9 sinal de certo retrocesso no caminho prof\u00e9tico, por parte da Igreja Cat\u00f3lica e tamb\u00e9m das outras Igrejas que antes, apesar de todos os obst\u00e1culos e problemas culturais que enfrent\u00e1vamos, participavam juntas dessa luta.<\/p>\n\n\n\n
Naquela \u00e9poca, precis\u00e1vamos justificar a companheiros da Igreja Cat\u00f3lica o P de pastoral da CPT que nos fazia eclesial, mesmo sem ser eclesi\u00e1sticos ou clericais. Hoje, a CNBB nos considera uma das pastorais da a\u00e7\u00e3o social transformadora. \u00c9 claro que toda pastoral deveria ser social e por sua natureza evang\u00e9lica, transformadora. Seja como for, o importante \u00e9 que, nas dioceses e na pr\u00f3pria organiza\u00e7\u00e3o da Igreja Cat\u00f3lica no Brasil, as pastorais sociais n\u00e3o sejam apenas como a cereja no bolo e sim apare\u00e7am como elementos essenciais da vida e da miss\u00e3o da Igreja.<\/p>\n\n\n\n
Desculpem essa mensagem j\u00e1 por demais extensa. Contem comigo nessa caminhada prof\u00e9tica que somos chamados sempre a retomar com coragem e na esperan\u00e7a prof\u00e9tica de que, como nos dizem os f\u00f3runs sociais, um novo mundo \u00e9 cada vez mais necess\u00e1rio e urgente. Juntos, o fazemos poss\u00edvel. Que, como diz o evangelho do pr\u00f3ximo domingo, possamos pedir ao Pai o seu Esp\u00edrito e possamos escutar hoje o que o Esp\u00edrito diz \u00e0s Igrejas e ao mundo.<\/p>\n\n\n\n
Abra\u00e7o carinhoso do irm\u00e3o Marcelo Barros.<\/p>\n\n\n\n CANTORIA E MENSAGEM DO IRM\u00c3O MARCELO BARROS AO V CONGRESSO DA CPT: ROMPER CERCAS E TECER TEIAS: \u201cA TERRA A DEUS PERTENCE\u201d (Lev 25). 21\/07\/25. V\u00eddeo 5<\/strong><\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/V-Congresso-Nacional-da-CPT-819x1024.jpg\")
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