{"id":14961,"date":"2026-01-17T19:20:50","date_gmt":"2026-01-17T22:20:50","guid":{"rendered":"https:\/\/gilvander.org.br\/site\/?p=14961"},"modified":"2026-01-20T11:48:10","modified_gmt":"2026-01-20T14:48:10","slug":"fazer-a-paz-num-mundo-de-guerra-por-padre-francisco-de-aquino-junior","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gilvander.org.br\/site\/fazer-a-paz-num-mundo-de-guerra-por-padre-francisco-de-aquino-junior\/","title":{"rendered":"Fazer a paz num mundo de guerra \u2013 Por padre Francisco de Aquino J\u00fanior"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>Fazer a paz num mundo de guerra \u2013 Por padre Francisco de Aquino J\u00fanior<\/strong><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/Pe-Francisco-Jr-300x227-1.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-14962\" width=\"780\" height=\"590\"\/><figcaption>Padre Francisco de Aquino J\u00fanior<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>Por mais que muita gente fale de paz, suplique a paz, deseje a paz e trabalhe pela paz, todos sabemos que a paz \u00e9 algo muito dif\u00edcil e desafiador. N\u00e3o \u00e9 preciso fazer muito esfor\u00e7o para reconhecer que vivemos num mundo em guerra: guerra na rela\u00e7\u00e3o entre pessoas e grupos, guerra nas redes sociais digitais, guerra entre igrejas e religi\u00f5es, guerra entre grupos pol\u00edticos, guerra entre pa\u00edses. Guerra \u00e9 um modo de rela\u00e7\u00e3o que transforma o outro em inimigo a ser eliminado a qualquer pre\u00e7o. Pode se dar nas rela\u00e7\u00f5es cotidianas, no mundo da pol\u00edtica e na rela\u00e7\u00e3o entre pa\u00edses e povos. E pode se transformar em cultura: modo de pensar e agir, objetivo a ser perseguido, meios de atua\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A \u201ccultura de guerra\u201d (confronto e elimina\u00e7\u00e3o do inimigo) vem ganhando for\u00e7a e se impondo nos conflitos entre pa\u00edses e povos. Atualmente, h\u00e1 dezenas de conflitos armados no mundo. A guerra da R\u00fassia com a Ucr\u00e2nia, o genoc\u00eddio do povo palestino pelo governo de Israel e, mais recentemente, o atentado dos EUA \u00e0 Venezuela e o sequestro de seu presidente s\u00e3o apenas os exemplos mais divulgados e conhecidos do que Francisco chamou de \u201cterceira guerra mundial aos peda\u00e7os\u201d. Em sua mensagem para o Dia Mundial da Paz, Le\u00e3o XIV denunciou que, \u201cao longo de 2024, as despesas militares a n\u00edvel mundial aumentaram 9,4% em rela\u00e7\u00e3o ao ano anterior, confirmando a tend\u00eancia ininterrupta dos \u00faltimos dez anos e atingindo o valor de 2,72 trilh\u00f5es de d\u00f3lares, ou seja, 2,5% do PIB mundial\u201d. E isso tende a aumentar com a destrui\u00e7\u00e3o das media\u00e7\u00f5es pol\u00edticas de enfrentamento dos conflitos (for\u00e7a da pol\u00edtica) e o aumento e uso das armas como meio para alcan\u00e7ar seus objetivos e impor seus interesses (pol\u00edtica da for\u00e7a).<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Essa \u201ccultura de guerra\u201d tem ganhado muita for\u00e7a no mundo da pol\u00edtica, sobretudo com o crescimento da extrema direita e sua estrat\u00e9gia de demoniza\u00e7\u00e3o da pol\u00edtica, ataque \u00e0s institui\u00e7\u00f5es pol\u00edticas, polariza\u00e7\u00e3o da sociedade, manipula\u00e7\u00e3o da religi\u00e3o, difama\u00e7\u00e3o dos inimigos, ret\u00f3rica do \u00f3dio, difus\u00e3o de&nbsp;<em>fake news<\/em>&nbsp;e tentativas de golpe de Estado. Conhecemos bem tudo isso no Brasil. Os ataques golpistas de 08 de janeiro de 2023 e as articula\u00e7\u00f5es pol\u00edticas para proteger seus crimes (PEC da bandidagem, anistia\/dosimetria para golpistas, prote\u00e7\u00e3o de parlamentares criminosos) mostram at\u00e9 onde eles s\u00e3o capazes de ir com seu projeto de poder. A pol\u00edtica deixa de ser um espa\u00e7o de debate e disputa de projetos e caminhos para a sociedade para se transformar num palco de guerra, onde o que importa \u00e9 vencer e eliminar o advers\u00e1rio e onde se pode usar todos os meios que ajudem a alcan\u00e7ar esse objetivo (mentira, difama\u00e7\u00e3o, agress\u00e3o, golpe etc.). A cr\u00edtica, o di\u00e1logo e a negocia\u00e7\u00e3o s\u00e3o substitu\u00eddos por agress\u00e3o, difama\u00e7\u00e3o, ataque e golpe.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; E essa mesma \u201cl\u00f3gica de guerra\u201d vem se impondo tamb\u00e9m nas rela\u00e7\u00f5es entre pessoas e grupos: fam\u00edlia, vizinhos, escola, trabalho, namorados, redes sociais etc. Basta pensar na dificuldade que temos em lidar com tens\u00f5es e conflitos e no grau de intoler\u00e2ncia e agressividade verbal e at\u00e9 f\u00edsica nas rela\u00e7\u00f5es cotidianas. Com muita facilidade transformamos quem pensa e age diferente da gente em advers\u00e1rios e inimigos a serem eliminados. Para impor nossos interesses podemos apelar para qualquer meio. Tudo vale: cal\u00fania, difama\u00e7\u00e3o, mentira, agress\u00e3o verbal e at\u00e9 f\u00edsica. Isso se manifesta nos conflitos, agress\u00f5es, inimizades e cancelamentos por causa de posi\u00e7\u00f5es e op\u00e7\u00f5es pol\u00edticas \u2013 at\u00e9 entre familiares e amigos. Isso se manifesta de modo ainda mais tr\u00e1gico nos \u00edndices de feminic\u00eddios e em sua justificativa mais comum: \u201cse n\u00e3o \u00e9 minha n\u00e3o ser\u00e1 de ningu\u00e9m\u201d. E explica, em boa medida, o apoio de amplos setores da sociedade e das Igrejas a agress\u00e3o a advers\u00e1rios, \u00e0 viol\u00eancia policial, a linchamentos, a chacinas, a guerras.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Da\u00ed a dificuldade e o desafio da paz no mundo.&nbsp;<em>Ela se constr\u00f3i no dia a dia<\/em>: em gestos de ternura e delicadeza, em rela\u00e7\u00f5es de respeito e di\u00e1logo, em linguagem n\u00e3o violenta a agressiva, na defesa da dignidade e dos direitos de todas as pessoas.&nbsp;<em>Ela se constr\u00f3i nas igrejas e religi\u00f5es<\/em>: na viv\u00eancia da fraternidade, no respeito \u00e0 f\u00e9 de cada pessoa e comunidade, na recusa de toda forma de preconceito e viol\u00eancia, no an\u00fancio da fraternidade, da justi\u00e7a e da paz.&nbsp;<em>Ela se constr\u00f3i na pol\u00edtica<\/em>: na busca do bem comum, na garantia dos direitos dos pobres e marginalizados, no di\u00e1logo, na defesa da democracia, na media\u00e7\u00e3o pol\u00edtica dos conflitos, na defesa da soberania dos povos.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; N\u00e3o \u00e9 f\u00e1cil viver em paz e construir a paz. Mas n\u00e3o podemos nos render \u00e0 l\u00f3gica mortal da guerra. Nem por humanidade nem muito menos por f\u00e9 religiosa. Quem crer no Deus da paz deve bucar a paz, deve construir da paz, deve lutar pela paz.<\/p>\n\n\n\n<p>Que Deus nos d\u00ea a sua paz!<\/p>\n\n\n\n<p>Que Deus fa\u00e7a de n\u00f3s agricultores e artes\u00f5es da paz: Plantar a paz! Fazer a paz!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Fazer a paz num mundo de guerra \u2013 Por padre Francisco de Aquino J\u00fanior Por mais que muita gente fale de paz, suplique a paz, deseje a paz e trabalhe pela paz, todos sabemos que<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":14962,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[21,22,44,27,30,43,26],"tags":[],"class_list":["post-14961","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-artigo","category-cebs-comunidades-eclesiais-de-base","category-direito-a-memoria","category-direitos-humanos","category-fe-e-politica","category-pedagogia-emancipatoria","category-teologia-da-libertacao"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14961","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14961"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14961\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14963,"href":"https:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14961\/revisions\/14963"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media\/14962"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14961"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14961"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14961"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}