{"id":14972,"date":"2026-01-23T13:38:56","date_gmt":"2026-01-23T16:38:56","guid":{"rendered":"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/?p=14972"},"modified":"2026-01-23T13:40:01","modified_gmt":"2026-01-23T16:40:01","slug":"14972-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gilvander.org.br\/site\/14972-2\/","title":{"rendered":"\u201cPRA QUE TANTO LUXO?!\u201d SINAL DO ABISMO DA DESIGUALDADE SOCIOECON\u00d4MICA &#8211; Por frei Gilvander"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>\u201cPRA QUE TANTO LUXO?!\u201d SINAL DO ABISMO DA DESIGUALDADE SOCIOECON\u00d4MICA<\/strong> &#8211; Por frei Gilvander Moreira<a id=\"_ftnref1\" href=\"#_ftn1\"><sup>[1]<\/sup><\/a><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/somos-tao-pobres.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-14973\" width=\"779\" height=\"484\" srcset=\"https:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/somos-tao-pobres.jpg 660w, https:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/somos-tao-pobres-300x186.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 779px) 100vw, 779px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p>Volta e meia not\u00edcias nos sacodem e, como um raio que antecede um grande trov\u00e3o, nos mostram as v\u00edsceras de uma sociedade capitalista que reproduz a desigualdade de mil formas. Uma destas not\u00edcias foi veiculada pelo MG1 da TV Globo, que noticiou que dia 16 de janeiro agora, de 2026, a prefeita de Pitangui, pequena cidade de Minas Gerais, e ex-esposa de um ex-governador de MG, foi roubada em \u00e1rea nobre da cidade de Nova Lima, na divisa com Belo Horizonte. Segundo a reportagem \u201centre os itens levados est\u00e3o um <strong>rel\u00f3gio Rolex<\/strong>, al\u00e9m de <strong>duas alian\u00e7as e um anel de ouro branco com brilhantes<\/strong>.\u201d A Prefeita alegou para a pol\u00edcia civil que teria sido roubada em um valor em torno de 5,9 milh\u00f5es de reais em joias. Dia 19 de janeiro de 2026, a prefeita mudou a vers\u00e3o e disse que as joias roubadas valiam s\u00f3 900 mil reais. Mesmo assim, muito dinheiro, o que caracteriza ainda as joias como luxo. Voltou atr\u00e1s por qu\u00ea ou para qu\u00ea? O valor \u201creal\u201d das joias n\u00e3o sabemos.<\/p>\n\n\n\n<p>Ciente de que quem se omite diante de injusti\u00e7as se torna c\u00famplice e acreditando que se uma sociedade perde a \u00e9tica a ponto de normalizar o que n\u00e3o pode ser normalizado e tolerar o que n\u00e3o pode ser tolerado, diante da not\u00edcia acima, temos que perguntar: Como esta pessoa pol\u00edtica e empres\u00e1ria conseguiu tantas joias? Para que usar um rel\u00f3gio rolex de luxo?&nbsp; Por que e para que usar \u201cduas alian\u00e7as de luxo e um anel de ouro branco com brilhantes\u201d? Pra que tanta ostenta\u00e7\u00e3o e tanto luxo? \u00c9 justo adquirir tanta riqueza e luxo? Poder\u00edamos&nbsp; citar muitos outros exemplos de pessoas que vivem no luxo ostentando muita riqueza.<\/p>\n\n\n\n<p>Uma das figuras liter\u00e1rias e m\u00edsticas mais proeminentes na Espanha no s\u00e9culo XVI, Teresa d\u2019\u00c1vila, dizia que \u201cDeus est\u00e1 na cozinha entre as panelas\u201d, no p\u00e3o cotidiano. De fato, faz bem vermos os sinais do Deus da vida nas entranhas da realidade que nos envolve e muitas vezes nos desafia. Sempre antenado com os acontecimentos, Jesus Cristo buscava retirar li\u00e7\u00f5es dos sinais dos tempos e dos lugares.<\/p>\n\n\n\n<p>Tanto luxo ofende e violenta milhares de pessoas que sobrevivem com o m\u00ednimo do m\u00ednimo. N\u00e3o podemos considerar \u00e9tico ter e ostentar tanto luxo, pois se for pesquisar a origem de tanto luxo \u00e9 \u00e0 custa de muito sangue da classe trabalhadora. Oxal\u00e1 a pol\u00edcia consiga resgatar as joias roubadas, mas, al\u00e9m disso, o povo merece explica\u00e7\u00e3o sobre as quest\u00f5es levantadas acima. H\u00e1 ind\u00edcios de \u201croubo\/furto\/apropria\u00e7\u00e3o ind\u00e9bita\u201d antes do roubo noticiado pelo MG1.<\/p>\n\n\n\n<p>Esta tr\u00e1gica noticia me fez recordar do saudoso escritor <strong>Jorge Amado<\/strong>, respons\u00e1vel como propositor por inscrever na Constitui\u00e7\u00e3o brasileira o Estado Laico, que garante a liberdade religiosa no Brasil. Jorge Amado lia com criticidade \u00edmpar a realidade brasileira. Ele escreveu: <em>\u201cS\u00e3o os tempos modernos, cunhado, mas n\u00e3o se apoquente: mudam os t\u00edtulos \u2013 coronel \u00e9 doutor, capataz \u00e9 gerente, fazenda \u00e9 empresa -, o resto n\u00e3o muda, riqueza \u00e9 riqueza, pobreza \u00e9 pobreza com fartum de desgra\u00e7a.\u201d<\/em> E o luxo da elite sempre \u00e9 \u00e0 custa de muita mis\u00e9ria, suor e sangue do povo.<\/p>\n\n\n\n<p>Me fez recordar tamb\u00e9m de <strong>Mahatma Gandhi<\/strong>, que dizia: <em>\u201c<\/em><strong><em>Olho por olho todos<\/em><\/strong><strong><em> <strong>acabaremos cegos&#8230;.<\/strong><\/em><\/strong><em> <\/em><strong><em>Voc\u00ea precisa ser a mudan\u00e7a que gostaria de ver no mundo<\/em><\/strong><em>&#8230;<\/em><em> Todo aquele que possui coisas de que n\u00e3o precisa \u00e9 um ladr\u00e3o&#8230;Se queremos progredir, n\u00e3o devemos repetir a hist\u00f3ria, mas fazermos uma hist\u00f3ria nova&#8230; A grandeza de uma na\u00e7\u00e3o pode ser julgada pelo modo que seus animais s\u00e3o tratados&#8230; Os sete pecados capitais respons\u00e1veis pelas injusti\u00e7as sociais s\u00e3o: riqueza sem trabalho; prazeres sem escr\u00fapulos; conhecimento sem sabedoria; com\u00e9rcio sem moral; pol\u00edtica sem idealismo; religi\u00e3o sem sacrif\u00edcio e ci\u00eancia sem humanismo&#8230; A verdade e a n\u00e3o viol\u00eancia s\u00e3o t\u00e3o velhas como as montanhas\u201d<\/em>&nbsp;(Mahatma Gandhi, 28 de fevereiro 1948).<\/p>\n\n\n\n<p>Lembrei tamb\u00e9m de <strong>Gilmar Mauro<\/strong>, hist\u00f3rico militante do MST<a href=\"#_ftn2\" id=\"_ftnref2\">[2]<\/a>, que disse:<strong> <\/strong><em>\u201cNo projeto neoliberal, os pobres do Brasil vivem numa situa\u00e7\u00e3o semelhante \u00e0 vida do pobre L\u00e1zaro, que come somente as migalhas que caem da mesa do Rico. Assim o bolo da riqueza est\u00e1 na mesa dos poderosos e se n\u00f3s quisermos sobreviver temos que nos organizar e balan\u00e7ar o p\u00e9 da mesa para comermos algumas migalhas. Mas quando balan\u00e7armos com for\u00e7a, ent\u00e3o ser\u00e1 a unifica\u00e7\u00e3o da luta de classe vamos virar a mesa e vai ser um mundo novo com pessoas novas.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Como de todo mal devemos tirar um bem, a esquisita not\u00edcia acima me recordou tamb\u00e9m de <strong>Dom H\u00e9lder C\u00e2mara<\/strong>, oper\u00e1rio incans\u00e1vel da Paz, que repetia: <em>&#8220;Independentemente se, analisando a sociedade, Marx tinha ou n\u00e3o raz\u00e3o, o problema que ele levanta continua atual: \u2018Por que tantas riquezas geram tanta pobreza e mis\u00e9ria?\u2019&#8230; \u201cGosto de p\u00e1ssaros que se enamoram das estrelas ao voarem em busca da luz&#8230;\u201d &#8230; \u201cComo podemos andar pelas ruas com o P\u00e3o, signo da tua presen\u00e7a, do teu desejo de um mundo novo&#8230;indiferentes a crian\u00e7as e adultos por n\u00f3s abandonados&#8230; D\u00e1-nos, Senhor, a gra\u00e7a de adorar a tua presen\u00e7a no P\u00e3o Eucar\u00edstico de modo a reconhecer e adorar a tua presen\u00e7a em cada ser humano, sobretudo nos mais exclu\u00eddos!&#8230; Feliz de quem passou pela vida tendo mil raz\u00f5es para viver.\u201d &#8230; \u201cDiante do colar me extasiei, mais ainda ao admirar o fio que na sua discri\u00e7\u00e3o unia todas as p\u00e9rolas&#8230; Quando assistires ao edif\u00edcio que est\u00e1 sendo inaugurado, pede pelos andaimes, pois \u00e9 duro servir de escora e na hora da festa ser retirado como entulho.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Segundo o novo relat\u00f3rio da Oxfam, divulgado dia 19 de janeiro de 2026, na abertura do&nbsp;F\u00f3rum Econ\u00f4mico Mundial, em Davos, na Su\u00ed\u00e7a, os 12 bilion\u00e1rios mais ricos do Planeta&nbsp;concentram mais riqueza do que os 4 bilh\u00f5es de pessoas mais pobres do mundo, o equivalente \u00e0 metade da popula\u00e7\u00e3o global. O ano de 2025 foi um ano recorde para os super-ricos. Pela primeira vez, o n\u00famero de bilion\u00e1rios ultrapassou a marca de 3 mil pessoas, enquanto a riqueza total desse grupo chegou a cerca de US$ 18,3 trilh\u00f5es (aproximadamente R$ 91,5 trilh\u00f5es), o maior patamar j\u00e1 registrado. Apenas em 2025, esse patrim\u00f4nio cresceu US$ 2,5 trilh\u00f5es (R$ 12,5 trilh\u00f5es) \u2013 valor que, segundo a pr\u00f3pria Oxfam, seria suficiente para erradicar em todo o mundo a pobreza extrema 26 vezes. Uma em cada quatro pessoas no Planeta Terra enfrenta inseguran\u00e7a alimentar, enquanto quase metade da humanidade vive abaixo da linha de pobreza. O Brasil concentra o maior n\u00famero de bilion\u00e1rios da Am\u00e9rica Latina e do Caribe, com 66 pessoas que acumulam juntas cerca de US$ 253 bilh\u00f5es (aproximadamente R$ 1,26 trilh\u00e3o).<\/p>\n\n\n\n<p>O Evangelho de Lucas \u00e9 cr\u00edtico ferrenho contra a riqueza (<em>Mamon<\/em>) e os ricos. J\u00e1 no in\u00edcio do Evangelho, Lucas coloca no c\u00e2ntico de Maria palavras muito radicais:<em>&nbsp;\u201cEle derruba os poderosos dos seus tronos e levanta os humilhados. D\u00e1 fartura aos que t\u00eam fome e manda os ricos embora, com as m\u00e3os vazias (Lc 1,52-53). <\/em>Nas Bem-aventuran\u00e7as, Lucas \u00e9 o \u00fanico que, al\u00e9m das esperan\u00e7as para os pobres, amea\u00e7a os ricos: \u201cA<em>i de voc\u00eas que agora s\u00e3o ricos, pois j\u00e1 tiveram a sua vida boa.&nbsp;Ai de voc\u00eas que agora t\u00eam tudo, pois v\u00e3o passar fome. Ai de voc\u00eas que agora est\u00e3o rindo, pois v\u00e3o chorar e se lamentar\u201d (Lc 6,24-25). Em Lc 16,1931, Lucas nos mostra <\/em>Jesus se posicionou ao lado de L\u00e1zaro que mendigava diante do rico epul\u00e3o. &nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>E n\u00f3s, combatemos a desigualdade socioecon\u00f4mica ou estamos sendo c\u00famplices da elite que se empanturra de riqueza e luxo e vive \u00e0 custa da dignidade de milh\u00f5es? Para &#8220;n\u00f3s&#8221;, que nos assumimos como crist\u00e3os, esta interroga\u00e7\u00e3o pesa ainda mais, porque \u00e9 preciso reconhecer que seguir a pr\u00e1tica de Jesus Cristo, Jesus de Nazar\u00e9, significa comprometer-se ativamente com a transforma\u00e7\u00e3o da realidade, combatendo estruturas que geram exclus\u00e3o e construindo rela\u00e7\u00f5es sociais justas e fraternas.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\"\/>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ftnref1\" id=\"_ftn1\">[1]<\/a> Frei e padre da Ordem dos carmelitas; doutor em Educa\u00e7\u00e3o pela FAE\/UFMG; licenciado e bacharel em Filosofia pela UFPR; bacharel em Teologia pelo ITESP\/SP; mestre em Exegese B\u00edblica pelo Pontif\u00edcio Instituto B\u00edblico, em Roma, It\u00e1lia; assessor da CPT, CEBI e Ocupa\u00e7\u00f5es Urbanas; autor de livros e artigos. E-mail:&nbsp;<a href=\"mailto:gilvanderlm@gmail.com\">gilvanderlm@gmail.com<\/a>&nbsp;\u2013&nbsp;<a href=\"http:\/\/www.gilvander.org.br\/\">www.gilvander.org.br<\/a>&nbsp;\u2013&nbsp;<a href=\"http:\/\/www.freigilvander.blogspot.com.br\/\">www.freigilvander.blogspot.com.br<\/a>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; \u2013&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Canal no You Tube:&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/@freigilvander\">https:\/\/www.youtube.com\/@freigilvander<\/a>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; \u2013&nbsp;&nbsp; &nbsp;No Instagram: @gilvanderluismoreira \u2013&nbsp;Facebook: Gilvander Moreira III \u2013 No&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.tiktok.com\/@frei.gilvander.moreira\">https:\/\/www.tiktok.com\/@frei.gilvander.moreira<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ftnref2\" id=\"_ftn2\">[2]<\/a> Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra \u2013 <a href=\"http:\/\/www.mst.org.br\">www.mst.org.br<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201cPRA QUE TANTO LUXO?!\u201d SINAL DO ABISMO DA DESIGUALDADE SOCIOECON\u00d4MICA &#8211; Por frei Gilvander Moreira[1] Volta e meia not\u00edcias nos sacodem e, como um raio que antecede um grande trov\u00e3o, nos mostram as v\u00edsceras de<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":14973,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[21,22,44,27,30,43,26],"tags":[],"class_list":["post-14972","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-artigo","category-cebs-comunidades-eclesiais-de-base","category-direito-a-memoria","category-direitos-humanos","category-fe-e-politica","category-pedagogia-emancipatoria","category-teologia-da-libertacao"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14972","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14972"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14972\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14975,"href":"https:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14972\/revisions\/14975"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media\/14973"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14972"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14972"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14972"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}