{"id":15064,"date":"2026-04-04T08:52:33","date_gmt":"2026-04-04T11:52:33","guid":{"rendered":"https:\/\/gilvander.org.br\/site\/?p=15064"},"modified":"2026-04-04T08:52:33","modified_gmt":"2026-04-04T11:52:33","slug":"que-esta-nossa-pascoa-seja-sem-fim-por-marcelo-barros","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gilvander.org.br\/site\/que-esta-nossa-pascoa-seja-sem-fim-por-marcelo-barros\/","title":{"rendered":"QUE ESTA NOSSA P\u00c1SCOA SEJA SEM FIM – Por Marcelo Barros"},"content":{"rendered":"\n

QUE ESTA NOSSA P\u00c1SCOA SEJA SEM FIM<\/strong> – Por Marcelo Barros<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

\u201cQue se apresente sempre de modo mais claro na Am\u00e9rica Latina o rosto de uma Igreja que seja verdadeiramente pobre, mission\u00e1ria e pascal, desligada de todo poder temporal e corajosamente comprometida com a liberta\u00e7\u00e3o de toda humanidade e de cada ser humano, em todas as suas dimens\u00f5es\u201d<\/em>  (2\u00aa Confer\u00eancia geral dos bispos latino-americanos \u2013 Medell\u00edn, 1968  \u2013 Doc.   5, 15).<\/p>\n\n\n\n

Isso foi dito para toda a Igreja Cat\u00f3lica da Am\u00e9rica Latina, mas, mesmo naqueles anos, s\u00f3 uma minoria de bispos, padres e grupos cat\u00f3licos levaram a s\u00e9rio a proposta de tornar a nossa Igreja pobre, mission\u00e1ria, pascal e consagrada \u00e0 liberta\u00e7\u00e3o integral. Atualmente, nos meios do clero e da hierarquia, assim como de muitos grupos cat\u00f3licos, a rejei\u00e7\u00e3o a essa proposta ainda \u00e9 mais generalizada e radical. Muitas de nossas dioceses e par\u00f3quias rejeitam totalmente a proposta de uma Igreja em sa\u00edda para as periferias do mundo. N\u00e3o querem inserir-se no mundo atual, nem dialogar com as pessoas de cultura contempor\u00e2nea. Optam por uma Igreja que, ao contr\u00e1rio de uma Igreja pobre, apresenta-se sempre com estruturas muito caras e \u00e9 centrada no clero e voltada para si mesma. Muitos ministros e fieis acreditam em Deus como todo-poderoso e n\u00e3o como Amor. Optam pela espiritualidade do sacrif\u00edcio, portanto da viol\u00eancia e da morte. Proclamam em liturgias solenes e formais que o Cristo ressuscitou, mas, infelizmente, negam-se a testemunhar isso em uma f\u00e9 prof\u00e9tica que ensaie o mundo novo, que queremos construir, sob a inspira\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito que ressuscitou Jesus.  <\/p>\n\n\n\n

Apesar disso, esse modelo de Igreja proposto pela confer\u00eancia de Medell\u00edn continua atual para n\u00f3s que seguimos firme na caminhada. Os bispos nem precisariam ter detalhado que para ser pascal a Igreja precisa ser pobre, mission\u00e1ria e consagrada \u00e0 liberta\u00e7\u00e3o da humanidade e de cada pessoa. De fato, P\u00e1scoa significa passagem e, no primeiro testamento, foi passagem da escravid\u00e3o do Egito \u00e0 liberta\u00e7\u00e3o. Portanto, para ser pascal, a Igreja tem de se colocar sempre a caminho. Isso significa viver com o essencial e levar pouca bagagem. \u00c9 mission\u00e1ria, n\u00e3o porque prega e sim porque testemunha no mundo, o projeto divino de vida e liberta\u00e7\u00e3o que como resumia nosso profeta Pedro Casald\u00e1liga: \u201ca miss\u00e3o \u00e9 sair por a\u00ed e espalhar ressurrei\u00e7\u00e3o<\/em>\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Com o Conc\u00edlio Vaticano II aprendemos que Igreja \u00e9 essencialmente local. Portanto, antes de tudo, temos de come\u00e7ar por n\u00f3s e tornar pascal o nosso grupo, as nossas comunidades. Temos de ser pascais, mesmo em meio a uma Igreja Cat\u00f3lica e Igrejas evang\u00e9licas que, majoritariamente, procuram reconstruir as velhas estruturas de Cristandade.<\/p>\n\n\n\n

A boa not\u00edcia de que o Cristo ressuscitou e essa ressurrei\u00e7\u00e3o come\u00e7a a contaminar o mundo inteiro foi dada na madrugada do domingo da P\u00e1scoa, ainda no escuro da noite. Foi como uma conspira\u00e7\u00e3o de algumas poucas mulheres corajosas que, naquele momento de repress\u00e3o e enfrentando forte risco de vida, sa\u00edram pelos caminhos. Eram camponesas da Galileia para a qual a cidade era estranha e perigosa. Apesar disso, elas sa\u00edram sem pedir permiss\u00e3o a nenhuma autoridade apost\u00f3lica, nem esperar pelos disc\u00edpulos. Eram conduzidas pelo carinho e pelo cuidado. Foram elas as primeiras a descobrir que o t\u00famulo estava vazio.<\/p>\n\n\n\n

Agora, na celebra\u00e7\u00e3o dessa P\u00e1scoa, n\u00f3s somos convidados e convidadas a juntar nossos corpos e nossos afetos a aquelas mulheres meio loucas e testemunhar  que, hoje, tamb\u00e9m e ainda a vida vence a morte.<\/p>\n\n\n\n

Neste momento, o Brasil, a Am\u00e9rica Latina e o mundo atravessam uma noite social e politicamente pesada. A viol\u00eancia cometida pelo imp\u00e9rio contra Venezuela e contra Cuba, sua interven\u00e7\u00e3o em pa\u00edses como Argentina e Honduras que fizeram a direita ganhar as elei\u00e7\u00f5es, assim como suas amea\u00e7as sobre todos os nossos povos s\u00e3o sinais de que a pobreza da Venezuela, a dignidade do povo cubano e nossas minorias abra\u00e2micas por todo o continente desafiam o poder do Imp\u00e9rio. A resist\u00eancia e a teimosia em crer que outro mundo \u00e9 poss\u00edvel revelam que a Cruz dos povos crucificados de hoje \u00e9 cruz de ressurrei\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Na noite do s\u00e1bado, ou madrugada do domingo, seja em celebra\u00e7\u00f5es formais, seja em algum momento de ora\u00e7\u00e3o em casa, somos convidados e convidadas a renovar o nosso batismo. Concretamente, isso deve significar que nos comprometemos de novo a dar mais um passo no caminho da convers\u00e3o interior e da transforma\u00e7\u00e3o do nosso ser mais profundo, para juntos ensaiarmos a transforma\u00e7\u00e3o do mundo.<\/p>\n\n\n\n

No s\u00e9culo IV, S\u00e3o Jo\u00e3o Cris\u00f3stomo, bispo de Constantinopla, afirmava: \u201cPor sua ressurrei\u00e7\u00e3o, o Cristo vem tornar a nossa vida uma festa cont\u00ednua, mesmo em meio \u00e0s lutas e dificuldades que enfrentamos\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Que nossa P\u00e1scoa seja sem fim. O Cristo ressuscitou realmente, aleluia.<\/p>\n\n\n\n

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