{"id":185,"date":"2012-08-13T17:34:43","date_gmt":"2012-08-13T20:34:43","guid":{"rendered":"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/?p=185"},"modified":"2012-08-13T17:34:43","modified_gmt":"2012-08-13T20:34:43","slug":"o-ensino-de-jesus-por-meio-de-parabolas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gilvander.org.br\/site\/o-ensino-de-jesus-por-meio-de-parabolas\/","title":{"rendered":"O ensino de Jesus por meio de par\u00e1bolas."},"content":{"rendered":"

O ensino de Jesus por meio de par\u00e1bolas<\/strong>.<\/span><\/span><\/p>\n

Gilvander Lu\u00eds Moreira[1]<\/a><\/p>\n

No m\u00eas passado (julho\/2012), foi editado pelo CEBI \u2013 Centro Ecum\u00eanico de Estudos B\u00edblicos \u2013 o livrinho O Bom Samaritano ontem e hoje<\/em><\/strong>: cuidar dos doentes, dos feridos e dos exclu\u00eddos<\/em> (Lucas 10,25-37), Ed. CEBI, S\u00e3o Leopoldo, RS, 2012, de autoria de Carlos Mesters e Gilvander Lu\u00eds Moreira.<\/p>\n

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Como introdu\u00e7\u00e3o ao estudo e reflex\u00e3o sobre a Par\u00e1bola abordamos \u201cO Ensino de Jesus por meio de par\u00e1bolas\u201d. \u00c9 o que segue, abaixo.<\/p>\n

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Um aspecto importante do ensinamento de Jesus era o seu jeito bem popular de ensinar por meio de par\u00e1bolas. Os quatro evangelhos conservaram muitas par\u00e1bolas. Dezenas! Algumas, bem grandes, outras, bem pequenas, \u00e0s vezes, de uma ou duas palavras. Geralmente, quando terminava de contar uma par\u00e1bola, Jesus n\u00e3o explicava, mas costumava dizer: \u201cQuem tem ouvidos para ouvir, ou\u00e7a!\u201d (Mt 11,15; 13,9.43; Mc 4,9.23; 7,16; Lc 8,8; 14,35) Ou seja: \u201c\u00c9 isso! Voc\u00eas ouviram. Agora, tratem de entender!\u201d. O pessoal gostava desse jeito de ensinar, porque Jesus acreditava na capacidade do povo de descobrir o sentido das par\u00e1bolas. De vez em quando, sozinho ou em casa, ele explicava as par\u00e1bolas para os disc\u00edpulos (Mc 4,10; 7,17-18).<\/p>\n

Uma Par\u00e1bola \u00e9 uma compara\u00e7\u00e3o. Jesus compara as coisas de Deus, que n\u00e3o s\u00e3o t\u00e3o evidentes, com as coisas da vida que o povo conhece e experimenta na sua luta di\u00e1ria pela sobreviv\u00eancia. Por exemplo, o agricultor que escuta a par\u00e1bola da semente, diz: \u201cSemente, eu sei o que \u00e9! Mas Jesus diz que isso tem a ver com o Reino de Deus. O que ser\u00e1 que ele quis dizer com isto?\u201d. E a\u00ed voc\u00ea pode imaginar as longas conversas do povo em torno das par\u00e1bolas que Jesus contava.<\/p>\n

A par\u00e1bola provoca e, \u00e0s vezes, desconcerta. Em algumas par\u00e1bolas acontecem coisas que n\u00e3o costumam acontecer na vida. Por exemplo, onde se viu um pastor de cem ovelhas abandonar noventa e nove no deserto para encontrar aquela \u00fanica que se perdeu? (Lc 15,4) Onde se viu um pai acolher com festa o filho devasso, sem lhe dizer uma s\u00f3 palavra de repreens\u00e3o? (Lc 15,20-24). Onde se viu um samaritano ser melhor que um levita e um sacerdote? (Lc 10,29-37). Jesus provoca os ouvintes a pensar! A par\u00e1bola \u00e9 uma forma participativa de ensinar, de educar. N\u00e3o d\u00e1 tudo trocado em mi\u00fado. N\u00e3o faz saber, mas faz descobrir. Ela leva a pessoa a refletir sobre sua pr\u00f3pria experi\u00eancia de vida e a descobrir nela a presen\u00e7a do Reino de Deus. Os doutores ensinavam que o Reino s\u00f3 viria como fruto da observ\u00e2ncia perfeita da lei de Deus. Jesus dizia o contr\u00e1rio: \u201cO Reino de Deus j\u00e1 est\u00e1 chegando\u201d (Mc 1,15). \u201cO Reino j\u00e1 est\u00e1 no meio de voc\u00eas!\u201d (Lc 17,21). Por meio das par\u00e1bolas, Jesus ajudava o povo a descobrir a presen\u00e7a do Reino na vida. Esta era a novidade da Boa Nova trazida por Jesus, diferente do ensino dos doutores (Mc 1,22.27).<\/p>\n

A par\u00e1bola faz o povo enxergar melhor, faz da pessoa uma observadora cr\u00edtica da realidade. Certa vez, um bispo perguntou na comunidade: \u201cJesus falou que devemos ser como sal. Para que serve o sal?\u201d. Discutiram e, no fim, encontraram mais de dez finalidades para o sal! A\u00ed foram aplicar tudo isto \u00e0 vida da pr\u00f3pria comunidade e descobriram que ser sal <\/em>n\u00e3o \u00e9 t\u00e3o f\u00e1cil. \u00c9 dif\u00edcil e exigente! A par\u00e1bola funcionou. Ajudou-os a dar um passo. Iniciaram a travessia para um novo modo de viver e conviver.<\/p>\n

Jesus tinha uma capacidade muito grande de comparar as coisas de Deus com as coisas mais simples da vida do povo. Isto sup\u00f5e duas coisas que marcam a pedagogia de Jesus: estar bem por dentro das coisas da vida do povo, e estar bem por dentro das coisas de Deus, do Reino de Deus. Jesus sabia unir as duas coisas, porque ele vivia imerso em Deus e na realidade da vida do povo. Ele era de Deus no meio do povo, e era do povo na sua rela\u00e7\u00e3o com Deus.<\/p>\n

Resumindo: uma par\u00e1bola apresenta as seguintes caracter\u00edsticas: a) Fala do cotidiano das pessoas. b) Retrata a realidade tal e qual. c) Emerge da realidade, mas n\u00e3o a reproduz, transforma-a. d) Fala de si mesmo e por si mesmo. e) Provoca e interpela. f) Convoca para pensar. g) Tem um qu\u00ea de impensado, imprevisto e, \u00e0s vezes, de escandaloso.<\/p>\n

Realmente, o ensino de Jesus era diferente do ensino dos escribas. Era uma Boa Nova para os pobres, porque Jesus revelava um novo rosto de Deus, no qual o povo se re-conhecia<\/em> e com o qual se alegrava. \u201cEu te louvo, Pai, Senhor do c\u00e9u e da terra, porque escondeste estas coisas aos s\u00e1bios e entendidos, e as revelaste aos pequeninos. Sim, Pai, assim foi do teu agrado!\u201c (Lc 10,21).<\/p>\n

No Evangelho de Lucas, logo depois deste louvor de agradecimento ao Pai (Lc 10,21-24), que mostra o contraste entre entendidos e pequeninos, segue a par\u00e1bola do Bom Samaritano<\/strong><\/em> (Lc 10,25-37).[2]<\/a><\/p>\n

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Em tempo:<\/strong><\/p>\n

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Dia 12 de agosto de 2012, 29 anos do mart\u00edrio de Margarida Alves<\/strong>, m\u00e1rtir da luta pela Reforma Agr\u00e1ria e pelos Direitos das Mulheres camponesas<\/strong><\/p>\n

Nascida em Alagoa Grande, Para\u00edba (regi\u00e3o Nordeste do Brasil), dia 05 de agosto de 1933, Margarida Maria Alves foi a primeira mulher a ocupar a Presid\u00eancia de um Sindicato de Trabalhadores Rurais no Estado da Para\u00edba. Sempre muito atuante na luta pela reforma agr\u00e1ria, ela fundou ainda o Centro de Educa\u00e7\u00e3o e Cultura do Trabalhador Rural em Alagoa Grande.<\/p>\n

Em uma gest\u00e3o que durou mais de 10 anos, Margarida Alves, como l\u00edder sindical e como boa samaritana, moveu mais de 70 a\u00e7\u00f5es trabalhistas contra usineiros e senhores de engenhos da regi\u00e3o. Tanto incomodou que no dia 12 de agosto de 1983 foi morta a tiros por pistoleiros em sua pr\u00f3pria casa.<\/p>\n

O Assassinato de Margarida continua impune. Dos cinco acusados de serem mandantes do crime, ligados ao Grupo V\u00e1rzea, apenas dois foram julgados e absolvidos: Ant\u00f4nio Carlos Coutinho e Jos\u00e9 Buarque de Gusm\u00e3os Neto, conhecido como Zito Buarque. Os outros mandantes: Agnaldo Veloso Borges j\u00e1 faleceu e os irm\u00e3os Amaro e Amauri Jos\u00e9 do Rego est\u00e3o foragidos.<\/p>\n

O assassinato de Margarida Alves permanece entre os grande crimes de repercuss\u00e3o nacional e internacional impunes no pa\u00eds, tendo sido encaminhado para a Comiss\u00e3o Interamericana de Direitos Humanos (CIDH) da Organiza\u00e7\u00e3o dos Estados Americanos (OEA).<\/p>\n

Do sangue de Margaridas Margaridas! Seu nome e seu testemunho deram origem \u00e0 Marcha das Margaridas que j\u00e1 aconteceu v\u00e1rias vezes na \u00faltima d\u00e9cada. Re\u00fane mulheres camponesas de todo o Brasil que marcham para Bras\u00edlia para exigir os direitos das mulheres camponesas.<\/p>\n

Justi\u00e7a para Margarida! Viva Margarida Alves em todas as outras Margaridas de todos os cantos rurais do Brasil!<\/p>\n

Belo Horizonte, MG, Brasil, 13 de agosto de 2012.<\/p>\n

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[1]<\/a> Frei e padre carmelita; mestre em Exegese B\u00edblica; assessor da CPT, CEBI, SAB e Via Campesina; e-mail: gilvander@igrejadocarmo.com.br<\/a> \u2013 www.gilvander.org.br<\/a> \u2013 www.twitter.com\/gilvanderluis<\/a> – facebook: Gilvander Moreira<\/p>\n

[2]<\/a> O livrinho O Bom Samaritano ontem e hoje<\/em><\/strong>: cuidar dos doentes, dos feridos e dos exclu\u00eddos<\/em> (Lucas 10,25-37), Ed. CEBI, S\u00e3o Leopoldo, RS, 2012, pode ser adquirido, via internet, no s\u00edtio www.cebi.org.br<\/a><\/p>\n

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O ensino de Jesus por meio de par\u00e1bolas. Gilvander Lu\u00eds Moreira[1] No m\u00eas passado (julho\/2012), foi editado pelo CEBI \u2013 Centro Ecum\u00eanico de Estudos B\u00edblicos \u2013 o livrinho O Bom Samaritano ontem e hoje: cuidar<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-185","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sem-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/185","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=185"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/185\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=185"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=185"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gilvander.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=185"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}