{"id":423,"date":"2017-06-03T17:51:20","date_gmt":"2017-06-03T20:51:20","guid":{"rendered":"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/?p=423"},"modified":"2017-06-03T17:51:20","modified_gmt":"2017-06-03T20:51:20","slug":"no-brasil-quem-gera-violencia-e-quem-a-combate-por-frei-gilvander","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gilvander.org.br\/site\/no-brasil-quem-gera-violencia-e-quem-a-combate-por-frei-gilvander\/","title":{"rendered":"No Brasil, quem gera viol\u00eancia e quem a combate? Por frei Gilvander"},"content":{"rendered":"

No Brasil, quem gera viol\u00eancia e quem a combate?<\/strong><\/p>\n

Por frei Gilvander Lu\u00eds Moreira[1]<\/a><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Em junho de 2013, nos primeiros dias dos justos e necess\u00e1rios protestos na capital de S\u00e3o Paulo, do Movimento Passe Livre, a TV gLobo e a m\u00eddia em geral rotularam in\u00fameras vezes os manifestantes de v\u00e2ndalos, Black bloc<\/em> e arruaceiros, atitude criminalizadora. Dia 15 de maio de 2017, em Bras\u00edlia, as for\u00e7as policiais do Estado brasileiro reprimiu, com requintes de crueldade, mais de 200 mil pessoas que protestavam legitimamente contra os desmontes das leis trabalhistas e previdenci\u00e1rias, exigiam Fora Temer e cobraram Diretas j\u00e1. A frase inicial nos jornais televisivos era: \u201cA manifesta\u00e7\u00e3o come\u00e7ou pac\u00edfica, mas terminou em viol\u00eancia\u201d. E a partir da\u00ed mostravam cenas selecionadas para induzir o povo a pensar que de fato se tratava de a\u00e7\u00f5es de violentos.<\/p>\n

Em junho de 2013, quando as manifesta\u00e7\u00f5es se espalharam pelo pa\u00eds, a m\u00eddia come\u00e7ou a fazer uma distin\u00e7\u00e3o: \u201cO movimento \u00e9 pac\u00edfico, mas tem uns v\u00e2ndalos no meio que promovem quebradeira\u201d. Os donos do poder midi\u00e1tico, principal \u201cpartido\u201d no Brasil, querem domesticar a classe trabalhadora e o campesinato, al\u00e9m de manietar as manifesta\u00e7\u00f5es somente a \u201cpaz e amor\u201d, o que n\u00e3o estremecer\u00e1 o\u00a0status quo<\/em>\u00a0podre do sistema capitalista, ora vigente no Brasil. \u00c9 hora de resgatarmos a hist\u00f3ria a partir dos oprimidos e fazermos algumas reflex\u00f5es.<\/p>\n

Quem eram os Povos V\u00e2ndalos? \u201cOs\u00a0V\u00e2ndalos\u00a0eram um povo germ\u00e2nico\u00a0oriental que penetrou no\u00a0Imp\u00e9rio Romano\u00a0durante o\u00a0s\u00e9culo V\u00a0e criou um\u00a0estado\u00a0no norte da\u00a0\u00c1frica\u00a0ocupando a cidade de\u00a0Cartago, antiga cidade\u00a0fen\u00edcia\u00a0que fora ocupada pelos romanos desde o fim das\u00a0Guerras P\u00fanicas. A localiza\u00e7\u00e3o de Cartago \u00e0s margens do\u00a0Mediterr\u00e2neo\u00a0era estrat\u00e9gica para os V\u00e2ndalos. Ali centralizaram seu Estado, e logo ap\u00f3s se estabelecerem, saquearam Roma\u00a0no ano de 455\u201d[2]<\/a>.<\/p>\n

\u201cAo longo da marcha para o oeste, os V\u00e2ndalos atingiram a margem do Dan\u00fabio e alcan\u00e7aram o rio Reno, onde entraram em combate com os francos. Aproximadamente vinte mil v\u00e2ndalos morreram no choque entre esses dois povos, sendo que os francos s\u00f3 foram derrotados quando os alanos entraram no combate para auxiliar os v\u00e2ndalos. Em a\u00e7\u00f5es ousadas, os V\u00e2ndalos saquearam Roma durante duas semanas no ano de 455 e foram capazes de resistir ainda a uma frota enviada pelo Imp\u00e9rio Romano para combat\u00ea-los\u201d[3]<\/a>.<\/p>\n

Portanto, a hist\u00f3ria demonstra que os V\u00e2ndalos eram um povo digno que lutou aguerridamente contra o imperialismo romano. Logo, n\u00e3o \u00e9 justo criminalizar os V\u00e2ndalos e acus\u00e1-los de violentos. Eles lutavam por direitos.<\/p>\n

Ontem, o imp\u00e9rio romano. Hoje, o imp\u00e9rio do capital, liderado pelos capitalistas. Assim como os V\u00e2ndalos lutavam contra a opress\u00e3o do Imp\u00e9rio Romano, hoje milh\u00f5es de brasileiros, nas ruas, lutam n\u00e3o apenas por migalhas, mas por direitos. V\u00e2ndalos, hoje, s\u00e3o os que revelam a infinita indigna\u00e7\u00e3o que toma conta do povo diante da superexplora\u00e7\u00e3o da dignidade humana e de toda a biodiversidade e diante de um Estado c\u00famplice do sistema do capital e dos capitalistas. Em junho de 2013, a revolta iniciou com a luta por transporte p\u00fablico de qualidade e foi somada a in\u00fameras pautas populares pelas ruas do Brasil. A luta segue e ir\u00e1 muito longe. N\u00e3o se encerrar\u00e1 sem a supera\u00e7\u00e3o do modelo econ\u00f4mico e pol\u00edtico que desgoverna o Brasil e esfola a classe trabalhadora, a classe camponesa, a m\u00e3e terra, a irm\u00e3 \u00e1gua e toda a biodiversidade.<\/p>\n

Quem s\u00e3o os violentos hoje no Brasil?\u00a0Nunca devemos esquecer o alerta de Bertold Brecht que diz: \u00a0“Do rio que tudo arrasta, diz-se que \u00e9 violento. Mas ningu\u00e9m chama violentas \u00e0s margens que o comprimem”. Rotular \u00e9 tentar invisibilizar e mais: rotular e criminalizar s\u00e3o ret\u00f3ricas do poder. \u00c9 preciso sempre buscar as causas profundas que geram os conflitos.<\/a> Em uma sociedade que a corrup\u00e7\u00e3o \u00e9 apenas a ponta do iceberg da superexplora\u00e7\u00e3o que o capitalismo e os capitalistas, com as empresas cada vez maiores e transnacionais perpetram contra o povo, tendo um Estado c\u00famplice da classe dominante violentos s\u00e3o:<\/p>\n

    \n
  1. Os pol\u00edticos, salvo raras exce\u00e7\u00f5es, que n\u00e3o representam o povo, mas, via de regra, defendem interesses de grandes empresas e latifundi\u00e1rios;<\/li>\n
  2. Os ju\u00edzes do Poder Judici\u00e1rio que n\u00e3o respeitam os princ\u00edpios constitucionais de respeito \u00e0 dignidade humana, republicanismo, fun\u00e7\u00e3o social da propriedade, criminalizam os movimentos sociais populares e absolutizam o direito a propriedade para apenas alguns. Julgam como se ainda estiv\u00e9ssemos sob os ditames da Constitui\u00e7\u00e3o de 1924, a que prescrevia direito absoluto a propriedade;<\/li>\n
  3. Os administradores p\u00fablicos, promotores e ju\u00edzes que abarrotam as pris\u00f5es, verdadeiros campos de concentra\u00e7\u00e3o, jogando l\u00e1 somente os pobres, negros e jovens;<\/li>\n
  4. Os grandes empres\u00e1rios que lucram, roubam e saqueiam a\u00a0 classe trabalhadora pagando m\u00edseros sal\u00e1rios e, com intensifica\u00e7\u00e3o do trabalho e do produtivismo, arrebentam com a sa\u00fade dos trabalhadores, empurrando-os para a via crucis\u00a0do SUS que \u00e9 mantido, de prop\u00f3sito, na UTI para que grandes empresas dos planos de sa\u00fade acumulem um exagero de capital;<\/li>\n
  5. As grandes mineradoras que, como em Concei\u00e7\u00e3o do Mato Dentro, MG, causam uma devasta\u00e7\u00e3o socioambiental sem precedentes na hist\u00f3ria. Com cora\u00e7\u00e3o de pedra, v\u00e3o dizimando as nascentes de \u00e1gua e deixando para tr\u00e1s terra arrasada: crateras e um rastro de destrui\u00e7\u00e3o;<\/li>\n
  6. Os grandes empres\u00e1rios do transporte p\u00fablico privatizado que lucram bilh\u00f5es carregando o povo trabalhador como se esse fosse gado para ser transportado em condi\u00e7\u00f5es indignas e por pre\u00e7o que esfola o povo diariamente;<\/li>\n
  7. os banqueiros que cometem cotidianamente o pecado da usura e especulando com o dinheiro do povo engordam seu poder econ\u00f4mico \u00e0 custa de muito sangue humano;<\/li>\n
  8. Os latifundi\u00e1rios que n\u00e3o cumprem a fun\u00e7\u00e3o social da propriedade e seq\u00fcestram a terra em poucas m\u00e3os gananciosas expulsando milh\u00f5es de camponeses para as periferias das cidades;<\/li>\n
  9. Os dirigentes da classe dominante que h\u00e1 s\u00e9culos v\u00eam pisando, humilhando e violentando a classe trabalhadora e a classe camponesa. Eis um exemplo: na \u00e9poca da escravid\u00e3o formal, um cortador de cana cortava de tr\u00eas a quatro toneladas de cana por dia. Hoje, um b\u00f3ia-fria dos canaviais paulistas corta de doze a quatorze toneladas por dia. Por isso, de 2004 a 2006, mais de vinte trabalhadores morreram por exaust\u00e3o no trabalho.<\/li>\n<\/ol>\n

    \u00c9 contra esses violentos que a classe trabalhadora e camponesa se rebelam e estar\u00e3o nas ruas at\u00e9 que seus direitos sejam conquistados e efetivados. A luta \u00e9 por justi\u00e7a social, por justi\u00e7a agr\u00e1ria, por justi\u00e7a ambiental e por direitos humanos. Feliz quem dela participar e tamb\u00e9m contribuir para que espertalh\u00f5es de plant\u00e3o n\u00e3o venham golpear o povo j\u00e1 t\u00e3o oprimido, mas que est\u00e1 se levantando.<\/p>\n

    Resistir n\u00e3o \u00e9 viol\u00eancia, \u00e9 leg\u00edtima defesa. Diante de qualquer tirania e de um Estado violentador, c\u00famplice do sistema capitalista que sempre tritura vidas e pratica injusti\u00e7as, \u00e9 dever \u00e9tico das pessoas resistir contras as opress\u00f5es perpetradas contra os\/as trabalhadores\/ras e camponeses\/sas. O Evangelho de Lucas, em Lc 22,35-38, sugere desobedi\u00eancia civil \u2013 econ\u00f4mica, pol\u00edtica e religiosa -, ao propor: \u201cquem n\u00e3o tiver espada, venda o manto e compre uma\u201d (Lucas 22,36). Em uma sociedade estruturalmente desigual, esse \u00e9 o \u201coutro caminho\u201d proposto pelo Evangelho de Mateus (Mateus 1,12) a ser seguido por n\u00f3s, disc\u00edpulos e disc\u00edpulas de Jesus, o rebelde de Nazar\u00e9.<\/p>\n

    Os quatro evangelhos da B\u00edblia[4]<\/a> relatam que Jesus, pr\u00f3ximo \u00e0 maior festa judaico-crist\u00e3, a P\u00e1scoa, impulsionado por uma ira santa, ocupou o templo de Jerusal\u00e9m -, o que, metaforicamente, representaria hoje, o Congresso Nacional, o Pal\u00e1cio do Planalto, o Supremo Tribunal Federal e o conglomerado da m\u00eddia brasileira – e expulsou os promotores de injusti\u00e7a e de viol\u00eancia que l\u00e1 se encontravam. Como todo profeta, ao descobrir que a institui\u00e7\u00e3o tinha transformado o templo em uma esp\u00e9cie de Banco Central do pa\u00eds + bancos + bolsa de valores, Jesus fez um chicote de cordas e expulsou todos do templo, bem como as ovelhas e bois, destinados aos sacrif\u00edcios. Derramou pelo ch\u00e3o as moedas dos cambistas e virou suas mesas. Aos que vendiam pombas (eram os que diretamente negociavam com os mais pobres porque os pobres s\u00f3 conseguiam comprar pombos e n\u00e3o bois), Jesus ordenou: \u201cTirem estas coisas daqui e n\u00e3o fa\u00e7am da casa do meu Pai uma casa de neg\u00f3cio\u201d (Jo\u00e3o 2,16). Portanto, importante ter bem claro quem gera viol\u00eancia e quem a combate neste pa\u00eds.<\/p>\n

    Belo Horizonte, MG, Brasil, 03 de junho de 2017.<\/p>\n

    [1]<\/a> Frei e padre da Ordem dos carmelitas; licenciado e bacharel em Filosofia pela UFPR; bacharel em Teologia pelo ITESP\/SP; mestre em Ci\u00eancias B\u00edblicas pelo Pontif\u00edcio Instituto B\u00edblico de Roma, It\u00e1lia; doutor em Educa\u00e7\u00e3o pela FAE\/UFMG; assessor da CPT, CEBI, SAB e Movimentos Populares Urbanos de luta por moradia; e-mail:\u00a0gilvanderlm@gmail.com\u00a0\u2013www.freigilvander.blogspot.com.br<\/a> – \u00a0www.gilvander.org.br<\/a> \u00a0\u2013\u00a0www.twitter.com\/gilvanderluis<\/a> \u00a0\u2013 Facebook: Gilvander Moreira III<\/p>\n

    [2]<\/a> http:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/V%C3%A2ndalos<\/a> , acesso em 21\/6\/2013.<\/p>\n

    [3]<\/a> Ant\u00f4nio Gasparetto J\u00fanior. In: http:\/\/www.infoescola.com\/povos-germanicos\/vandalos<\/a> \u00a0, acesso em 21\/6\/2013.<\/p>\n

    [4]<\/a> Mateus 21,12-13; Marcos 11,15-19; Lucas 19,45-46 e Jo\u00e3o 2,13-17.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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