{"id":4486,"date":"2019-07-23T13:53:39","date_gmt":"2019-07-23T16:53:39","guid":{"rendered":"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/?p=4486"},"modified":"2019-07-23T13:53:42","modified_gmt":"2019-07-23T16:53:42","slug":"%ef%bb%bfvem-ai-o-mes-da-biblia-em-2019-com-a-i-carta-de-joao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gilvander.org.br\/site\/%ef%bb%bfvem-ai-o-mes-da-biblia-em-2019-com-a-i-carta-de-joao\/","title":{"rendered":"\ufeffVem a\u00ed o m\u00eas da B\u00edblia, em 2019, com a I Carta de Jo\u00e3o"},"content":{"rendered":"\n

Vem a\u00ed o m\u00eas da B\u00edblia, em 2019, com a I Carta de Jo\u00e3o. <\/strong>Por Gilvander Moreira[1]<\/sup><\/a><\/p>\n\n\n\n

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Capa do livrinho do CEBI-MG – Texto-base – para o m\u00eas da B\u00edblia de 2019.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Em Minas Gerais, h\u00e1 mais de 20 anos,\num grupo de biblistas do Centro Ecum\u00eanico de Estudos B\u00edblicos (CEBI-MG)[2]<\/a>\npublica anualmente um livrinho que busca ser um Texto-Base sobre o livro\nb\u00edblico do m\u00eas da B\u00edblia: setembro. Em 2019, todas as pessoas e comunidades\ncrist\u00e3s s\u00e3o convidadas a refletir e inspirar a caminhada, especialmente no m\u00eas\nde setembro, sobre a Primeira Carta de Jo\u00e3o: Carta do Disc\u00edpulo Amado \u00e0s\nPrimeiras Comunidades Crist\u00e3s, a n\u00f3s e \u00e0s Comunidades crist\u00e3s da atualidade. O\nlivrinho tem como t\u00edtulo A Comunh\u00e3o entre Deus e N\u00f3s<\/em><\/strong> e\ncomo subt\u00edtulo Uma leitura da<\/em><\/strong> <\/em><\/strong>Primeira Carta de Jo\u00e3o<\/em><\/strong> <\/em><\/strong>feita pelo CEBI-MG<\/em><\/strong>. <\/p>\n\n\n\n

As\nPrimeiras Comunidades Crist\u00e3s, no meio de muitas persegui\u00e7\u00f5es e viol\u00eancias,\ndivis\u00f5es internas, inclusive, sob a influ\u00eancia do Disc\u00edpulo Amado, tiveram a\nsabedoria, a coragem e o discernimento para manterem a unidade e a perseveran\u00e7a\nna caminhada cultivando a utopia de serem fieis ao verdadeiro Evangelho de\nJesus Cristo e n\u00e3o se perderem na caminhada. <\/p>\n\n\n\n

Vivemos um tempo perigoso no Brasil e\nno mundo. Tempo de ascens\u00e3o de ideias e pol\u00edticos \u201clinha dura\u201d e de militares\nao poder pol\u00edtico, tanto no executivo quanto no legislativo, no n\u00edvel federal e\nem muitos estados, de poder judici\u00e1rio parcial e seletivo, decidindo para\nreproduzir e ampliar as desigualdades sociais, violentando o esp\u00edrito\ndemocr\u00e1tico constru\u00eddo com muita luta, suor e sangue no Brasil. Tempo de fake\nnews (falsas not\u00edcias) fomentando \u00f3dio e discrimina\u00e7\u00f5es. Tempo de poder da\nm\u00eddia trombeteando aos quatro ventos a ideologia dominante, estamos em tempos\nde fundamentalismos, de c\u00e9us povoados de anjos e entidades, de \u201cdem\u00f4nios\u201d por\ntodos os lados, de gritaria de deuses \u2013 idolatria do capital. Tempo de\npromessas, de busca insaci\u00e1vel de b\u00ean\u00e7\u00e3os, de prociss\u00f5es, de peregrina\u00e7\u00f5es, de\nnecessidade de expia\u00e7\u00e3o.  Tempo de\nmoralismo, de religi\u00f5es sem Deus, de salva\u00e7\u00e3o sem escatologia, de cristianismo\nlight, de liberta\u00e7\u00f5es que n\u00e3o v\u00e3o muito al\u00e9m da autoestima. Tempo de teologia\nda prosperidade em igrejas eletr\u00f4nicas. Enfim, tempos de neopentecostalismo\ntanto dentro da igreja cat\u00f3lica como em uma infinidade de outras igrejas. E\ntudo isso levando a graves retrocessos com rela\u00e7\u00e3o a pol\u00edticas p\u00fablicas que\nbeneficiariam a maioria do povo: corte de direitos sociais, amputa\u00e7\u00e3o de\ndireitos trabalhistas e previdenci\u00e1rios, etc.<\/p>\n\n\n\n

Nesse contexto, ser\u00e1 muito bom lermos e compreendermos\nbem na B\u00edblia Primeira Carta de Jo\u00e3o (1 Jo), pois um dos graves obst\u00e1culos que\nas comunidades crist\u00e3s do disc\u00edpulo amado \u2013 autor da I Jo – estavam\natravessando era as investidas de grupos espiritualistas que estavam\ndesencarnando a f\u00e9 crist\u00e3 e amputando a dimens\u00e3o social da f\u00e9 em\/de Jesus\nCristo e no seu Evangelho.<\/p>\n\n\n\n

Para compreendermos de forma sensata e libertadora a\nPrimeira Carta de Jo\u00e3o \u00e0s comunidades joaninas, melhor dizendo, Carta de Jo\u00e3o\n\u00e0s Comunidades do Disc\u00edpulo Amado e especificamente compreendermos a parte de 1\nJo 2,29\u20134,6 que prop\u00f5e \u00e0s pessoas e \u00e0s comunidades crist\u00e3s que \u2018para ser filha e filho de Deus temos que\nser pessoas justas<\/strong>\u2019 \u00e9 preciso v\u00e1rias coisas. Primeiro, ler, reler e tresler\no texto devagarinho, de prefer\u00eancia de forma comunit\u00e1ria. Segundo, considerar a\ncaminhada hist\u00f3rica das Comunidades Crist\u00e3s do Disc\u00edpulo Amado. Tiveram uma\norigem (1\u00aa fase) calcada na experi\u00eancia da ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus Cristo.\nPassaram por uma 2\u00aa fase, durante a qual foram espirradas para a Di\u00e1spora,\nentre os gentios, considerados pag\u00e3os, na \u00c1sia Menor, ap\u00f3s serem expulsas da\nSinagoga na d\u00e9cada de 80 do s\u00e9culo I. Vivenciaram uma 3\u00aa fase, por volta do ano\n100 depois de Cristo, \u00e9poca da reda\u00e7\u00e3o das Cartas \u201cjoaninas\u201d por um coordenador\nde comunidade, em \u00c9feso, endere\u00e7adas \u00e0s Comunidades Crist\u00e3s do Disc\u00edpulo Amado.\nE chegaram a uma 4\u00aa fase, durante o S\u00e9culo II, depois das \u201cCartas Joaninas\u201d.\nNessas v\u00e1rias fases, as Comunidades do Disc\u00edpulo Amado passaram por v\u00e1rias\ncrises. E n\u00f3s hoje, leitoras e leitores da \u2018I Carta de Jo\u00e3o\u2019 somos\nconvidadas\/os a beber da seiva original de todas as fases anteriores e,\nprincipalmente, como filhas e filhos do Deus da Vida, vivendo e convivendo de\nforma justa e lutando pela supera\u00e7\u00e3o de toda e qualquer injusti\u00e7a que se abate\nsobre qualquer pessoa ou ser vivo da biodiversidade. <\/p>\n\n\n\n

Importante notar que s\u00e3o v\u00e1rias comunidades do\ndisc\u00edpulo amado, n\u00e3o apenas uma. N\u00f3s tamb\u00e9m, mesmo participando de comunidades\ndiferentes, precisamos estar em comunh\u00e3o conspirando em sintonia com projeto do\nEvangelho de Jesus Cristo que quer vida e liberdade em abund\u00e2ncia para todos\/as\ne para todos os seres vivos (Cf. Jo 10,10). A caminhada hist\u00f3rica das\nComunidades Crist\u00e3s do Disc\u00edpulo Amado, passando por quatro fases, se deu como\nse as quatro fases fossem uma corda onde estivessem entrela\u00e7ados quatro fios. Cada\nfase corresponde a um fio, que n\u00e3o deve ser visto de forma isolada, mas como um\nconjunto entrela\u00e7ado. Um fio sozinho \u00e9 fraco, mas quando se juntam muitos fios,\nentrela\u00e7ando-os, a for\u00e7a da fraqueza surge e se torna invenc\u00edvel. Assim, uma\npessoa ou comunidade sozinha e isolada \u00e9 fr\u00e1gil, mas quando se articula com\noutras pessoas e comunidades injusti\u00e7adas e estabelece caminhada conjunta em\ncomunh\u00e3o supera obst\u00e1culos por vezes tidos como instranspon\u00edveis, e conquista\ndireitos. No meio das Comunidades Eclesiais de Base (CEBs) \u00e9 comum ouvirmos:\n\u201cisolada, sou um peda\u00e7o de pessoa. Participando da comunidade me torno pessoa\ninteira.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Outros dois crit\u00e9rios imprescind\u00edveis para uma boa\ncompreens\u00e3o da mensagem da Primeira Carta de Jo\u00e3o e, especificamente, de 1 Jo\n2,29-4,6, s\u00e3o o contexto que envolvia as comunidades do Disc\u00edpulo Amado e como\nbuscavam vivenciar internamente projeto de Jesus Cristo ressuscitado. O\ncontexto era tremendamente adverso: imperialismo romano que superexplorava o\npovo submetido ao regime de escravid\u00e3o \u2013 1\/3 das pessoas de um imp\u00e9rio com 60\nmilh\u00f5es de habitantes n\u00e3o eram consideradas pessoas, mas coisas\/mercadorias \u2013,\ncontexto de violenta\u00e7\u00e3o do povo tamb\u00e9m pela explora\u00e7\u00e3o tribut\u00e1ria \u2013 quem mais\npagava impostos embutidos em tudo o que se comprava eram os pobres. As\ninstitui\u00e7\u00f5es religiosas predominantes mais pr\u00f3ximas das Comunidades do\nDisc\u00edpulo Amado eram o Juda\u00edsmo rigorista, fundamentalista e moralista ou as\nreligi\u00f5es mist\u00e9ricas ou as religi\u00f5es imperiais, todas anticrist\u00e3s. Pela utopia\ndo reino de Deus testemunhado por Jesus Cristo e tamb\u00e9m por necessidade, as\nComunidades do Disc\u00edpulo Amado buscavam colocar em pr\u00e1tica um Projeto de vida\nque se pautava por quatro aspectos entrela\u00e7ados: amor, justi\u00e7a, solidariedade e\nfraternidade.<\/p>\n\n\n\n

Em 1 Jo 1,1-2,28, vemos que as pessoas das Comunidades\ndo Disc\u00edpulo Amado buscavam andar na luz, porque \u201cDeus \u00e9 luz\u201d (1 Jo 1,5). Sim,\nDeus \u00e9 luz, mas n\u00e3o \u00e9 s\u00f3 luz; Deus \u00e9 tamb\u00e9m justi\u00e7a. Por isso na parte de 1 Jo\n2,29-4,6 vemos que andar na luz implica viver na justi\u00e7a. Mas que tipo de\njusti\u00e7a a Primeira Carta de Jo\u00e3o defende e que deve ser a b\u00fassola que nos guia?\nCertamente n\u00e3o \u00e9 a justi\u00e7a legalista e capitalista, nem a do mercado e nem a da\nmeritocracia. A justi\u00e7a que o Deus da vida quer inclui uma reorganiza\u00e7\u00e3o geral\ne profunda da sociedade onde o bem comum seja a coluna mestra. Implica tamb\u00e9m\nsuperar o sistema do capital e o capitalismo. Intuo que a m\u00fasica \u2018Clamando pela\nposse da terra\u2019, de Ant\u00f4nio Pereira de Almeida, o Ant\u00f4nio Baiano da Comiss\u00e3o\nPastoral da Terra (CPT), de Goi\u00e1s, no CD Encanto\npela terra<\/em>, de 1999, canta o tipo de justi\u00e7a do qual devemos ser\nconstrutoras e construtores. Canta Ant\u00f4nio Baiano assim:<\/p>\n\n\n\n

\u201cClamando\npela posse da terra, no campo milhares est\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Esse\ngrito est\u00e1 incomodando a quem sempre viveu da explora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

O QUE\nPOSSO FAZER? O QUE TENHO A DIZER, MEU PAI? QUE SE FA\u00c7A JUSTI\u00c7A, REPARTAM AS\nTERRAS, PARTILHEM O P\u00c3O ENTRE N\u00d3S FILHOS \nTEUS!<\/p>\n\n\n\n

N\u00e3o\nposso mais enumerar os m\u00e1rtires deste pa\u00eds. Na ro\u00e7a e tamb\u00e9m na cidade,<\/p>\n\n\n\n

s\u00f3  v\u00ea \ncrueldade, correm rios de sangue.<\/p>\n\n\n\n

A quem\nserve a lei e o poder, a pol\u00edcia e a Constitui\u00e7\u00e3o?<\/p>\n\n\n\n

Assassinam\nsem piedade, permanecem impunes nesta na\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Passo a\npasso fazemos caminho, sempre em busca de organiza\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

De m\u00e3os\ndadas sigamos em frente, formando a corrente pra liberta\u00e7\u00e3o.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Belo Horizonte, MG, 23\/7\/2019.<\/p>\n\n\n\n

Obs<\/strong>.: Quem quiser adquirir o Livrinho Texto-base do m\u00eas\nda B\u00edblia, do CEBI-MG, de 2019 – A Comunh\u00e3o entre Deus e N\u00f3s<\/em><\/strong> e como subt\u00edtulo Uma\nleitura da<\/em><\/strong> <\/em><\/strong>Primeira\nCarta de Jo\u00e3o<\/em><\/strong> <\/em><\/strong>feita pelo\nCEBI-MG<\/em><\/strong> – entrar em contato com\nCEBI-MG: Secretaria Estadual CEBI-MG<\/p>\n\n\n\n

Rua da Bahia, 1148 \u2013 Edif\u00edcio Maleta, Sala 1215 – Centro\n\u2013 Belo Horizonte\/MG
\nCEP: 60.160-011 – Telefone: (31) 3222 1805 – E-mail : secretariado@cebimg.org.br<\/a>
<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

[1]<\/a> Frei e padre da Ordem dos carmelitas; doutor em\nEduca\u00e7\u00e3o pela FAE\/UFMG; licenciado e bacharel em Filosofia pela UFPR; bacharel\nem Teologia pelo ITESP\/SP; mestre em Ci\u00eancias B\u00edblicas; assessor da CPT, CEBI,\nSAB e Ocupa\u00e7\u00f5es Urbanas; prof. de \u201cMovimentos Sociais Populares e Direitos\nHumanos\u201d no IDH, em Belo Horizonte, MG. \nE-mail: gilvanderlm@gmail.com<\/a> \u2013 www.gilvander.org.br<\/a> – www.freigilvander.blogspot.com.br<\/a>      \u2013       <\/p>\n\n\n\n

www.twitter.com\/gilvanderluis<\/a>        \u2013     Facebook: Gilvander Moreira III<\/p>\n\n\n\n

[2]<\/a>\ncf. www.cebi.org.br<\/a> e www.cebimg.org.br<\/a> <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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