{"id":5457,"date":"2020-01-14T11:34:52","date_gmt":"2020-01-14T14:34:52","guid":{"rendered":"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/?p=5457"},"modified":"2020-01-14T17:25:47","modified_gmt":"2020-01-14T20:25:47","slug":"%ef%bb%bfreligiao-emancipa-ou-escraviza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gilvander.org.br\/site\/%ef%bb%bfreligiao-emancipa-ou-escraviza\/","title":{"rendered":"\ufeffReligi\u00e3o emancipa ou escraviza?"},"content":{"rendered":"\n

Religi\u00e3o emancipa ou escraviza? <\/strong>Por Gilvander Moreira[1]<\/sup><\/a><\/p>\n\n\n\n

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Cartaz: Divulga\u00e7\u00e3o \/ Rede de CEBs<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Diante das implica\u00e7\u00f5es das op\u00e7\u00f5es\nreligiosas na pol\u00edtica brasileira ningu\u00e9m mais em s\u00e3 consci\u00eancia afirma\nsimplesmente que qualquer tipo de religi\u00e3o liberta e emancipa. Estamos\nexperimentando que religi\u00e3o, dependendo do tipo de convic\u00e7\u00f5es geradas, pode\noprimir e escravizar. \u00c9 preciso recorrer \u00e0 hist\u00f3ria da Igreja Cat\u00f3lica. Ap\u00f3s\nser escolhido pelos cardeais para suceder o papa Paulo VI, dia 26 de agosto de\n1978, o papa Jo\u00e3o Paulo I, ao aparecer em uma das janelas do Vaticano,\nprimeiro, sorriu; segundo, afirmou que \u2018Deus \u00e9 pai e m\u00e3e\u2019, mas \u00e9 mais m\u00e3e que\npai. Assim, Jo\u00e3o Paulo I iniciou seu pontificado sinalizando que guiaria a\nIgreja Cat\u00f3lica nos rumos do Conc\u00edlio Vaticano II e sob a \u00e9gide de uma igreja misericordiosa.\nOs direitistas do Vaticano n\u00e3o toleraram. Dia 28 de setembro de 1978, com\napenas 33 dias de pontificado, Jo\u00e3o Paulo I morreu de forma muita estranha.<\/p>\n\n\n\n

Dia 16 de outubro de 1978, a chegada de Jo\u00e3o Paulo II ao governo da Igreja cat\u00f3lica parecia ser, \u00e0 primeira vista, algo alvissareiro, pois era um papa n\u00e3o europeu,\u00a0 que tinha origem em um pa\u00eds perif\u00e9rico com muitas desigualdades sociais: a Pol\u00f4nia. Mas, marcado negativamente pelo socialismo real que erroneamente asfixiava as celebra\u00e7\u00f5es religiosas compreendendo a \u201creligi\u00e3o como \u00f3pio do povo\u201d, o papa Jo\u00e3o Paulo II fez um diagn\u00f3stico capitalista e liberal da realidade dos pobres no mundo e concluiu que o problema principal no mundo era o ate\u00edsmo. Passou a apoiar e a fomentar aos quatro ventos os movimentos religiosos ultraconservadores, espiritualistas, intimistas e desencarnadores da f\u00e9 crist\u00e3, tais como Legion\u00e1rios de Cristo, Opus Dei, Neocatecumenato e Renova\u00e7\u00e3o Carism\u00e1tica, esta exportada dos Estados Unidos, do meio de igrejas evang\u00e9licas para a Am\u00e9rica Afrolat\u00edndia como sendo tamb\u00e9m parte do processo de coloniza\u00e7\u00e3o que o imperialismo estadunidense insistia em reproduzir no Brasil. Ide\u00f3logos do Imperialismo dos Estados Unidos tinham alertado a elite estadunidense que caso a Teologia da Liberta\u00e7\u00e3o, as Comunidades Eclesiais de Base (CEBs) e as Pastorais Sociais continuassem se difundindo pelo Brasil e Am\u00e9rica Latina, seria muito dif\u00edcil continuar o processo de coloniza\u00e7\u00e3o do continente sul-americano. Portanto, a exporta\u00e7\u00e3o da renova\u00e7\u00e3o carism\u00e1tica e outros movimentos espiritualistas para a Am\u00e9rica do Sul cumpriam o papel pol\u00edtico de barrar o crescimento da Igreja Popular com Op\u00e7\u00e3o pelos Pobres, confirmada no Conc\u00edlio Vaticano II (de 1962 a 1965). Esse projeto est\u00e1 muito bem analisado no livro Os Dem\u00f4nios descem do norte<\/em>, de D\u00e9lcio Monteiro de Lima.<\/p>\n\n\n\n

Durante o pontificado de Jo\u00e3o Paulo II, tendo o cardeal Ratzinger como o bra\u00e7o de ferro no comando da Congrega\u00e7\u00e3o da Doutrina da F\u00e9, segundo Circular de dom Pedro Casald\u00e1liga, mais de 500 te\u00f3logos em sintonia com a Teologia da Liberta\u00e7\u00e3o foram censurados e calados em todo o mundo. A Arquidiocese de S\u00e3o Paulo foi esquartejada em quatro partes para retirar poder e influ\u00eancia do cardeal dom Paulo Evaristo Arns. O mesmo n\u00e3o aconteceu com a Arquidiocese de Rio de Janeiro, presidida pelo cardeal dom Eug\u00eanio Sales que tinha assento em dez dicast\u00e9rios no Vaticano, enquanto dom Paulo Evaristo, apenas em um. Durante o pontificado de Jo\u00e3o Paulo II, via de regra, somente bispos conservadores foram nomeados fazendo a CNBB[2]<\/a> perder muito do protagonismo prof\u00e9tico que conquistou durante os pontificados dos papas Jo\u00e3o XXIII e Paulo VI. Com a dissemina\u00e7\u00e3o de movimentos religiosos conservadores e piedosos, jovens desses movimentos religiosos foram entrando para os semin\u00e1rios e para as congrega\u00e7\u00f5es e Ordens religiosas. Como efeito domin\u00f3, o estilo de Jo\u00e3o Paulo II foi se disseminando entre o clero, seminaristas e nas par\u00f3quias. Levar o povo para dentro das igrejas passou a ser a prioridade. Esquecia-se gradativamente da Op\u00e7\u00e3o pelos Pobres e da miss\u00e3o de ser sal que evita podrid\u00e3o\/corrup\u00e7\u00e3o no mundo capitalista, luz que esconjura as trevas da opress\u00e3o capitalista e fermento na massa alienada, anestesiada e colonizada pelo \u2018esp\u00edrito\u2019 do capitalismo e por express\u00f5es religiosas que privatizam a f\u00e9 crist\u00e3. <\/p>\n\n\n\n

Assim, gradativamente, a Igreja foi se\ndistanciando do povo oprimido e injusti\u00e7ado. Com as agruras e viol\u00eancias\ncrescentes perpetradas pelo capitalismo, o povo com pesadas cruzes nas costas \u2013\nsem terra, sem moradia, sem emprego, sem sal\u00e1rio justo, sufocado pela viol\u00eancia\nsocial crescente e pela especula\u00e7\u00e3o imobili\u00e1ria etc -, e sem bons pastores,\nacabou caindo no colo dos falsos profetas e dos falsos pastores, dentro da\nIgreja Cat\u00f3lica e em milhares de outras igrejas. Uma onda de (neo)pentecostalismo\ncampeia desde os primeiros anos do pontificado de Jo\u00e3o Paulo II. Isso tem\nlevado ao esquecimento da Op\u00e7\u00e3o pelos pobres e a um div\u00f3rcio entre F\u00e9 e\nPol\u00edtica, entre Evangelho e quest\u00f5es sociais. O distanciamento da pr\u00e1tica do\nEvangelho de Jesus Cristo chegou a tanto que tornou imposs\u00edvel o papa Bento XVI\n\u2013 pontificado de 19 de abril de 2005 a 28 de fevereiro de 2013 – continuar\nguiando uma Igreja t\u00e3o ensimesmada e enleada em esc\u00e2ndalos de v\u00e1rios tipos. Ele\nacabou renunciando[3]<\/a>. O\nchoque foi t\u00e3o grande entre os cardeais que eles acabaram tendo sensatez e\nelegeram o papa Francisco \u2013 pontificado desde 19 de mar\u00e7o de 2013 -, que est\u00e1\nresgatando os princ\u00edpios origin\u00e1rios do Conc\u00edlio Vaticano II, entre os quais a\nOp\u00e7\u00e3o pelos Pobres, apesar do conservadorismo da Igreja que se mant\u00e9m fechada e\ndistante dos gestos prof\u00e9ticos de Francisco. Nesse contexto, uma quest\u00e3o est\u00e1\nde p\u00e9: religi\u00e3o liberta e emancipa ou oprime e escraviza? Depende do tipo de\nreligi\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Arinos, MG, 14\/01\/2020.\n<\/p>\n\n\n\n

Obs<\/strong>.: Os filmes e\nv\u00eddeos nos links, abaixo, versam sobre o assunto tratado acima.<\/p>\n\n\n\n

1\n– CEBs na luta pela terra com o MTC, em C\u00f3rrego Danta, MG: f\u00e9 e luta por\ndireitos. 16\/8\/2019 \u2013 V\u00eddeo 3.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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