{"id":800,"date":"2017-12-08T19:03:55","date_gmt":"2017-12-08T21:03:55","guid":{"rendered":"http:\/\/gilvander.org.br\/site\/?p=800"},"modified":"2017-12-08T19:05:34","modified_gmt":"2017-12-08T21:05:34","slug":"o-povo-krenak-poe-o-dedo-na-ferida-sobre-o-crime-da-valesamarcobhpestado-o-de-05112015-que-continua","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gilvander.org.br\/site\/o-povo-krenak-poe-o-dedo-na-ferida-sobre-o-crime-da-valesamarcobhpestado-o-de-05112015-que-continua\/","title":{"rendered":"O POVO KRENAK P\u00d5E O DEDO NA FERIDA SOBRE O CRIME DA VALE\/SAMARCO\/BHP\/ESTADO: o de 05\/11\/2015 que continua."},"content":{"rendered":"

O POVO KRENAK P\u00d5E O DEDO NA FERIDA SOBRE O CRIME DA VALE\/SAMARCO\/BHP\/ESTADO: o de 05\/11\/2015 que continua.<\/strong><\/p>\n

Djukurn\u00e3 Shirley Krenak: \u201cA mineradora Vale matou nosso rio, matou nossa cultura, mas n\u00e3o pode matar nosso esp\u00edrito\u201d.<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Padre D\u00e1rio Bossi entrevista Djukurna Shirley Krenak<\/strong>, no Semin\u00e1rio ECOTEOLOGIA E MINERA\u00c7\u00c3O<\/strong>, em Mariana, MG, dia 06\/11\/2017.<\/p>\n

“Todos os processos da nossa vida foram feitos atrav\u00e9s do rio.\u00a0Ca\u00e7a, pesca, nossa comunidade.\u00a0Tudo foi feito dentro das \u00e1guas do Rio Doce – foi o nosso “Huat\u00fa”, que em nosso idioma significa correr rio.\u00a0Hoje, n\u00e3o temos mais isso.\u00a0N\u00e3o temos como viver os processos de nossa cultura porque nosso “Huat\u00fa” est\u00e1 morto”, denuncia Shirley.<\/p>\n

Em 5 de novembro de 2015, a barragem do Fund\u00e3o quebrou no munic\u00edpio de Mariana, Minas Gerais, Brasil.\u00a0Mais de 55 milh\u00f5es de metros c\u00fabicos de res\u00edduos de min\u00e9rio de ferro da empresa Samarco Minera\u00e7\u00e3o SA, empresa de capital compartilhado controlada igualmente pela BHP Billiton Brasil Ltda anglo-australiana. E o brasileiro Vale SA formou uma torrente de lama que destru\u00edram aldeias, 349 casas, escolas e igrejas e contaminaram o rio Gualaxo do Norte, o rio Carmo e o rio Doce.\u00a019 pessoas morreram e milh\u00f5es de pessoas foram afetadas direta ou indiretamente.<\/p>\n

O que o rio significa para n\u00f3s mesti\u00e7os ou para o mundo branco? O rio \u00e9 simplesmente um pouco de \u00e1gua.\u00a0Para Djukurn\u00e3 e seu povo, Krenak n\u00e3o \u00e9 apenas sobre a \u00e1gua.<\/p>\n

“Para n\u00f3s, o rio \u00e9 um ser humano que est\u00e1 sempre l\u00e1 e est\u00e1 nos ajudando.\u00a0Mas agora nosso rio, nosso “Huat\u00fa”, est\u00e1 morto.\u00a0Esse foi o impacto mais violento e severo para o nosso povo”, diz ela, angustiada e com um n\u00f3 na garganta.\u00a0Aqueles de n\u00f3s que j\u00e1 perderam um ente querido podem sentir a dor acumulada de Shirley e seu povo que choraram at\u00e9 que seus olhos se secaram pela morte de seu amado rio. Recuperando do duelo que ainda aperta seu esp\u00edrito que nunca envelhecer\u00e1 – porque isso significa seu nome ind\u00edgena “Djukuna” -, ele afirma que o povo est\u00e1 de luto, mas ainda vivo “, a mineradora VALE n\u00e3o conseguiu nos exterminar”.<\/p>\n

“Depois que o crime aconteceu e matou nosso rio e os seres que dependiam disso, as pessoas sofreram muito.\u00a0At\u00e9 agora, estamos tentando nos adaptar a um novo estilo de vida, adaptar-se a uma nova maneira de ver as coisas, adaptar-se a uma nova maneira de procurar que a consci\u00eancia espiritual n\u00e3o termine, n\u00e3o se altera completamente”, afirma.<\/p>\n

O povo Krenak, como todos os povos ind\u00edgenas, tem um relacionamento muito pr\u00f3ximo com a M\u00e3e Terra.\u00a0Porque “Kren” significa cabe\u00e7a e “nak” significa terra, explica Djukurn\u00e3 Shirley.\u00a0Aderindo ao seu esp\u00edrito de resist\u00eancia e sabedoria ancestral, Djukurn\u00e3 e a comunidade de Krenak n\u00e3o perderam a esperan\u00e7a de resistir \u00e0 morte imposta pela mineradora Vale naquela regi\u00e3o.<\/p>\n

“N\u00f3s somos um povo nascido da M\u00e3e Terra.\u00a0N\u00f3s somos terra, somos criados a partir da Terra.\u00a0E o que aconteceu com o nosso rio, nos causou uma grande tristeza, uma tristeza dentro da nossa alma, uma tristeza profunda no nosso esp\u00edrito.<\/p>\n

Ap\u00f3s o crime de Huat\u00fa aconteceu, diversos eventos come\u00e7aram a aparecer em v\u00e1rias reuni\u00f5es com a participa\u00e7\u00e3o de alguns membros da comunidade.\u00a0Sua participa\u00e7\u00e3o deu origem a duas quest\u00f5es que devemos continuar refletindo hoje.\u00a0“Foi necess\u00e1rio que esse crime acontecesse com o nosso rio para que as pessoas compreendam o quanto somos importantes?\u00a0Quanto importante s\u00e3o as popula\u00e7\u00f5es ind\u00edgenas?\u00a0Sabemos que somos a minoria na popula\u00e7\u00e3o brasileira, mas essa minoria \u00e9 o que garante a sua vida, o que garante a vida da sociedade branca.\u00a0N\u00f3s vamos \u00e0s reuni\u00f5es, ocupamos esses espa\u00e7os e lugares para falar sobre o qu\u00e3o importante \u00e9 defender e preservar a M\u00e3e Natureza, porque a partir da\u00ed venho e nos sustenta”, questiona Djukurn\u00e3 Shirley Krenak.<\/p>\n

De acordo com a consultoria americana Bowker Associates, o derramamento de milh\u00f5es de metros c\u00fabicos de lama (estimada entre 42 e 62 milh\u00f5es de m\u00b3), \u200b\u200ba extens\u00e3o da destrui\u00e7\u00e3o de 680 km eo dano – calculado entre 5 e 55 bilh\u00f5es de m. d\u00f3lares – fazem de Mariana o pior desastre global da hist\u00f3ria da minera\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Desde o desastre de Mariana e o crime de “Huat\u00fa”, Shirley Krenak e seus irm\u00e3os e irm\u00e3s, continuam participando de v\u00e1rias reuni\u00f5es para falar, denunciar e explicar a necessidade de defender o meio ambiente e os direitos humanos.<\/p>\n

“Os povos ind\u00edgenas est\u00e3o ocupando esses espa\u00e7os, porque a luta continua.\u00a0Mesmo antes de todo esse processo, porque j\u00e1 sab\u00edamos que isso aconteceria a qualquer momento, dado que o homem branco s\u00f3 procura o seu ganho e n\u00e3o nos escuta.\u00a0Ent\u00e3o, estamos fazendo presen\u00e7a e ocupamos esses lugares, para que as pessoas fa\u00e7am resist\u00eancia, para que as pessoas valorizem a natureza.\u00a0Estamos fazendo resist\u00eancia ao ocupar, ouvindo nossa palavra”, diz Shirley.<\/p>\n

Ap\u00f3s este crime que chorou as comunidades e os povos de Mariana, os Krenak tamb\u00e9m tomaram li\u00e7\u00f5es que fortaleceram sua espiritualidade, diz Djukurn\u00e3 Shirley Krenak.\u00a0Li\u00e7\u00f5es aprendidas que n\u00e3o s\u00e3o apenas para os povos ind\u00edgenas e amaz\u00f4nicos, mas para todos, negros, brancos e mesti\u00e7os.<\/p>\n

“Voc\u00ea, como ser humano, pode fazer o que quiser com a natureza.\u00a0Mas ela, que veio das m\u00e3os sagradas de nosso Tup\u00e3, nosso Deus, tem a capacidade de regenerar-se.\u00a0Ela regenera porque est\u00e1 viva, ela \u00e9 a vida.\u00a0E voc\u00ea que est\u00e1 na natureza e destr\u00f3i e acaba a natureza, como voc\u00ea \u00e9 de carne, um dia morrer\u00e1 e n\u00e3o retornar\u00e1.\u00a0Quando ele n\u00e3o tem a espiritualidade para reconhecer seus erros, ele n\u00e3o \u00e9 perdoado, ele morre e acabou.\u00a0N\u00f3s, como povos ind\u00edgenas, temos um lugar seguro para n\u00f3s.\u00a0Vamos subir, teremos nosso mundo, vamos subir.\u00a0Mas aquele que destr\u00f3i o mundo e destruir\u00e1 a natureza ser\u00e1 terminado e n\u00e3o ter\u00e1 espa\u00e7o.\u00a0Nem na espiritualidade nem na terra”.<\/p>\n

Fonte<\/strong>: http:\/\/iglesiasymineria.org\/2017\/11\/07\/djukuna-shirley-krenak-la-minera-vale-mato-nuestro-rio-mato-nuestra-cultura-pero-no-podra-matar-nuestro-espiritu<\/a><\/p>\n

Assista abaixo o Testemunho contundente, prof\u00e9tico e revolucion\u00e1rio de djukurn\u00e3 Shirley Krenak no Semin\u00e1rio sobre ECOTEOLOGIA E MINERA\u00c7\u00c3O, dia 05\/11\/2017, no munic\u00edpio de Mariana, MG, pr\u00f3ximo \u00e0 lama t\u00f3xica das Mineradoras.<\/p>\n