Categoria: Direitos Humanos

MANIFESTO EM DEFESA DA COMUNIDADE TRADICIONAL QUILOMBOLA FAMÍLIA ARAÚJO, DE BETIM, MG: da negra escravizada Rita Araújo até o Seo Zé Preto, uma história de resistência a muitos tipos de escravidão

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MANIFESTO EM DEFESA DA COMUNIDADE TRADICIONAL QUILOMBOLA FAMÍLIA ARAÚJO, DE BETIM, MG: da negra escravizada Rita Araújo até o Seo Zé Preto, uma história de resistência a muitos tipos de escravidão O Quilombo Família Araújo

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Entidades de Direitos Humanos exigem cancelamento e anulação de Resolução do Governo de MG sobre Consulta a Povos e Comunidades Tradicionais

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Entidades de Direitos Humanos exigem cancelamento e anulação de Resolução do Governo de MG sobre Consulta a Povos e Comunidades Tradicionais. Regulamentação estadual de dispositivo internacional contraria comunidades indígenas e quilombolas. A regulamentação estadual da consulta prévia aos

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“Terra, mãe que nos sustenta”. Por Frei Gilvander

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“Terra, mãe que nos sustenta”. Por Frei Gilvander Moreira[1] Cleonice Silva Souza, camponesa Sem Terra, hoje, assentada no Assentamento Dom Luciano Mendes, em Salto da Divisa, no Baixo Jequitinhonha, MG, dia 21/9/2014, transbordando alegria, assim

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Emancipar de que e para quê? Por Frei Gilvander

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Emancipar de que e para quê? Por Frei Gilvander Moreira[1] Emancipação, o que é isto? Emancipação não é algo que se faça por decreto e nem de uma só vez no atacado, mas trata-se de

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Especular com a terra e explorar trabalho alheio? Por Frei Gilvander

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Especular com a terra e explorar trabalho alheio? Por Frei Gilvander Moreira[1] O ser humano tem vocação para se emancipar, no sentido de se transformar sempre para melhor, ou seja, libertar-se de todas as amarras

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Redefinição da crítica marxista da religião. Por Newton Teixeira

Artigo, Direito a Cultura Popular, Direito à Memória, Direitos Humanos, Fé e Política, Luta pela moradia, Luta pela terra e Reforma Agrária, Movimentos Sociais Populares, Teologia da Libertação

Redefinição da crítica marxista da religião. Por Newton Teixeira Carvalho[1] Com a chegada do cristianismo revolucionário e da teologia da libertação na América Latina estamos diante de uma nova realidade histórica, a exigir uma releitura

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