Gilvander Luís Moreira é frei e padre da Ordem dos Carmelitas; bacharel e licenciado em Filosofia pela UFPR; bacharel em Teologia pelo ITESP/SP; mestre em Exegese Bíblica pelo Pontifício Instituto Bíblico de Roma, na Itália; doutor em Educação pela FAE/UFMG; assessor da CPT, de CEBs, SAB, CEBI e Movimentos populares urbanos.
Como superar o medo de lutar por direitos? Por Frei Gilvander Moreira[1] Uma pergunta instigante tem a força de fazer irromper narrativas do mais profundo vivenciado pelo ser humano. Dia 21 de setembro de 2014,
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Acorda Minas: o que está por trás da decisão do Copam que deferiu licenças ambientais para mais uma mineração na Serra do Curral em BH e Nova Lima, MG? Por Vinícius Papatella Padovani, Mestre em
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Governo de MG esteriliza e amordaça Consulta Prévia, Live e Informada dos Povos Tradicionais. Por Frei Gilvander Moreira[1] Dia 20 de abril último (2022), participamos de Audiência Pública da Comissão de Direitos Humanos da Assembleia
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MANIFESTO EM DEFESA DA COMUNIDADE TRADICIONAL QUILOMBOLA FAMÍLIA ARAÚJO, DE BETIM, MG: da negra escravizada Rita Araújo até o Seo Zé Preto, uma história de resistência a muitos tipos de escravidão O Quilombo Família Araújo
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Entidades de Direitos Humanos exigem cancelamento e anulação de Resolução do Governo de MG sobre Consulta a Povos e Comunidades Tradicionais. Regulamentação estadual de dispositivo internacional contraria comunidades indígenas e quilombolas. A regulamentação estadual da consulta prévia aos
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“Terra, mãe que nos sustenta”. Por Frei Gilvander Moreira[1] Cleonice Silva Souza, camponesa Sem Terra, hoje, assentada no Assentamento Dom Luciano Mendes, em Salto da Divisa, no Baixo Jequitinhonha, MG, dia 21/9/2014, transbordando alegria, assim
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Emancipar de que e para quê? Por Frei Gilvander Moreira[1] Emancipação, o que é isto? Emancipação não é algo que se faça por decreto e nem de uma só vez no atacado, mas trata-se de
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Especular com a terra e explorar trabalho alheio? Por Frei Gilvander Moreira[1] O ser humano tem vocação para se emancipar, no sentido de se transformar sempre para melhor, ou seja, libertar-se de todas as amarras
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Redefinição da crítica marxista da religião. Por Newton Teixeira Carvalho[1] Com a chegada do cristianismo revolucionário e da teologia da libertação na América Latina estamos diante de uma nova realidade histórica, a exigir uma releitura
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